思考作文

时间：2026-02-18 18:41:12 思考

思考作文5篇(热)

　　在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的思考作文5篇，欢迎阅读与收藏。

思考作文5篇(热)

思考作文篇1

　　独立思考铸造人生

　　在日常生活中，很多孩子在学习中遇到疑难问题，总是“知难而退”，有的根本不去仔细读题，不去思考，养成了很不好的习惯。有些学生数学成绩差，就是因为没有养成良好的独立思考习惯。

　　习惯是可以培养的，孩子之所以会这样，和老师、家长是脱不了关系的。我们担心孩子会因为困难而对学习望而却步，所以总会给孩子提供正确的答案，更有甚者，还有一些老师和家长在孩子自己思考的时候，就迫不及待地把答案说了出来。直接给孩子答案，虽然当时解决了问题，但从长远来说，这对孩子的智力发展没有好处。因为我们经常这样做，孩子必然依赖我们的答案，而不会自己去寻找答案，不可能养成独立思考的习惯。

　　要想孩子具有良好的思考能力，我们就不能急于给孩子答案，而应该启发孩子遇到问题应该怎样去想、去分析，怎样运用自己学过的知识和经验等等。当孩子自己得出答案时，他会充满成就感，思维能力也会得到很大提高，而且会产生新的动力。

　　我们班有几个孩子，一看到稍微有点难度的题，就傻眼了，不知道从何想起。相反，有些孩子就很会思考。当然这和孩子本身的智力有关系，但究其根本，还是没有养成独立思考的习惯。我曾在课堂上，无数次地教给同学们，看到一个题首先要“阅读理解”，多读几遍，找出数学信息；然后“分析解答”，找出数量关系；最后“回顾反思”代入题中检验。善于独立思考的孩子，马上掌握了方法，学会了运用，久而久之形成了习惯。

　　昨天，我在看数学练习册上的一道题（如下图）：

　　我的第一想法是算出大长方形的面积和2条路的面积，让后再减，最后加上多减的两条路重合的面积。列式：200×100=20000（平方米），200×20=4000（平方米），100×20=20xx（平方米），20×20=400（平方米），20000-4000-20xx+400=14400（平方米）。

　　再一想，这太麻烦了，于是有了第二种想法：不是剩下4块草地吗，先算出一块草地的面积再乘4不就行了。列式：（200-20）÷2=90（米），（100-20）÷2=40（米）,90×40×4=14400（平方米）。和第一种方法比更简单好理解，嗯，就这样讲吧。

　　到了课堂上，我让孩子们自己读题，给他们5分钟思考时间，找到解题思路的学生一会儿举手回答。5分钟后，开始交流，首先举手的是魏一，他说：“200-20=180（米）求出剩下的长，100-20=80（米）求出剩下的宽，180×80=14400（平方米）长乘宽求出剩下的.面积。”接着，李响举手说，他的想法也和魏一不谋而合。

　　真是“听君一席话，胜读十年书”，孩子们的话令我恍然大悟，我不禁为他们鼓起掌来。在大人们看来复杂的问题，到了孩子那里竟变得这样简单。所以我们一定要相信孩子们，给他们独立思考的时间，他们会带给我们极大的惊喜！

　　不会思考的人将一无所获，而善于思考的人才会享受到丰收的喜悦。孩子只有学会不断地给自己提出问题，认真地思考问题，独立地解决问题，才能使自己走向成功的殿堂！

思考作文篇2

　　——一只猪的思考

　　我是一只猪。

　　这时你脑子里肯定会出现一幅图画：臭气熏天的猪圈里，一群肮脏的猪正在抢食吃。

　　错！这只是一般猪的形象，我承认，我们大多数猪兄猪弟的形象不太好，但也有个别例外，那个例外就是我，一只会思考的猪，一只智商很高的猪。所以下次在骂别人猪脑子的时候，请先注意一下，因为猪中也有聪明的，比如说我。

　　最近我对人的生活产生了兴趣，于是就拼命地想尽一切办法去老王（看守我们的）那儿看电视。本来老王很不情愿，说你一只猪懂什么；但后来见我看得兴致勃勃，终于也不再干涉了。

　　最近一次看到了农民工的生活，我的乖！脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈！那也不是人住的，那是神仙住的`，金碧辉煌，应有尽有。这不是一个天上，一个地下，而是一个天上，一个地狱。真的，骗你我不是猪。想到这几天我们吃的饭，有酒店的，有民工的。酒店的饭，让我想到了“猪生得意须尽欢”；而民工们剩余的饭菜，则是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！因为，民工们饭里有小石子，硌碎了我两颗猪牙，让我痛惜不已。

　　仰望天空，我的心飞了起来，不禁触动了心中那个天大的、原始的问题：人之间的差距，咋就这么大呢？有的人因为家太小、没有地方睡而烦恼，有的人则是家太大、不知睡哪个房间而发愁；有的人因为收入太少、要花钱的地方太多而发愁，有的人则是余钱太多、不知放哪儿安全而烦恼；有人吃腻了大鱼大肉、尝遍了山珍海味、想来点绿色食品，有人则是一天到晚绿色食品、想来点“红色”食品（肉）；有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活，有人骑够了自行车、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩……想到这些，我的猪脑子开始乱了，我不禁仰天长嚎：苍天啊，你能告诉我为什么吗？天上马上打了一个响雷，我吓得立马闭上了猪嘴。看来，老天爷也正在为这个烦恼。

　　想想我们猪，有饭同吃，有屋同睡，无处不均匀，无猪不饱暖，所有的猪都一样。不过，大家都一样太单调了，还是人好，不公平才有竞争，有竞争才会有乐趣。嗯，下辈子还是投胎做人好！

　　多少天来积累的问题解决了，顿感轻松不少。我一路高歌走到猪圈，就此躺下，睡了。

　　评点：这是一篇“另类作文”，读来叫你哭哭笑笑，爱之嗔之。作者关心现实生活，强烈地表述了自己的情感评判，颇有分量。作者文字基本功良好，有杂文韵味，嬉笑怒骂皆成文章。一般水准的考生，慎用。

思考作文篇3

　　第一、狭窄的生活空间限制了学生的活跃思维

　　相对城市里的学生而言，农村学生生活空间狭窄，接触的新鲜事物要少的多。眼界狭小，可供阅读的书籍贫乏，学生的知识面相应的变小，学生作文是“无米下锅”，也随之出现了虚构内容，拔高立意的现象。再加上大多留守少年，回到家里，无人照看，无人关心，导致写作兴趣的丢失。因此，为了考试，学生就不得不凭空捏造，难以做到以情动人。

　　第二、应试教育的樊篱禁锢了学生的创作欲望

　　虽然在高喊推行素质教育，但实际还在贯彻执行应试教育手段，作文教学也就表现出严重的功利性，家长，社会都把目光紧紧盯在升学的指标上，语文教师也把心思只用在几个升学有望的学生头上，重点辅导。在这样的环境下，“素质教育”的呼声也就显得苍白无力，教师把按教学计划教完课本中规定要教的课文当成教学的“硬任务”，而把作文教学视作“软任务”，大量的精力投入到课文的教学与标准化习题的演练上，对作文教学只要求学生多读，多背，临考时，就抓几个作文典型题型强化训练，不管出什么题目，写什么文体，只要学生设计好开头和结尾，字数符合要求，卷面整洁，总可以拿到一些分数，正是这种功利性的驱使下，学生的习作水平是越走越低。

　　第三、作文教学的.科学性与人文性严重失调

　　由于九年义务教育的普及，虽然说学生的高峰期即将过去，但超级大班现象任然严重，教师高压负荷任然没有得到缓解，对于语文教师来说，作文批改与讲评就出现畸形状态，选择作文教学的方法也就陷入恶性循环的泥潭。作文课上，随手拿来一个题目，零星讲点作文技巧让学生操练，大讲如何开头，过渡，结尾；如何审题，选材，立意，构思；如何描写，议论，抒情。依次对学生进行大量的机械训练，结果是给了学生一个错觉，似乎写作的秘诀就是掌握好写作方法，殊不知让学生走进作文科学主义的怪圈，写出的文章总缺乏生命的活力，独特的个性没有得到张扬，千篇一律，就象一个窑子里烧出来的规格统一的红砖。当然，我这样说，并不是讲作文教学不需要技法，而是要求注意其灵活性和科学性，否则，学生作文就死搬硬套，缺乏张力。

思考作文篇4

　　富兰克林曾经说过一句话：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”我觉得这句话说得非常好。因为阅读使我受益匪浅，思考更是使我从一个差等生转变成了一个优等生。这是为什么呢?请听我慢慢道来。

　　一年级的时候，我最讨厌思考，也就是动脑筋了。因为我认为它费时费力，所以不喜欢思考。

　　但是，我因为不喜欢思考，吃了许多亏。比如，我虽然以前上课喜欢发言，但由于我不喜欢思考，回答出的答案总是出错，于是我经常难以收场。不过，还算是轻的了。最严重的还是考试，因为我不喜欢思考，想到什么就写什么，从来都不想对不对。所以，考试总是在填空题、阅读题和作文上扣分扣得一塌糊涂，惨不忍睹。

　　所以，我下定决心要痛改前非，多思考。妈妈也是十分配合，给我买了好几本奥数书和一些有益思考的课外书给我做，让我多多开动脑筋。而我也经常在看书的'时候多想想。如，我会思考书中人物为什么这样做，作者为什么会写这本书。在我和妈妈的不懈努力下，我彻底改掉了不爱思考的坏毛病。于是，我一下子从一个差等生变成了一个优等生，上课回答问题也能对答如流，不再出错了。这样的感觉真好!

　　后来，许多同学问我为什么一下子改变了这么多，而我大声地回答：“是思考改变了我!”

思考作文篇5

　　科技的进步何尝不是一种“退步”？它给予我们更广阔的可能性，却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考，以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式，恰恰丢失的最引以为傲，与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。

　　体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界，一花一天堂”那般，从琐事中见出更大的格局。相同的意象，机器与人类却能得出不同的结果。而这，仅因为机器通过预设冰冷的代码思考，而人类却拥有敏感多情，柔软而炽热的内心。

　　正如一位太太对于她的邻居评价道：“当我看见你绕过这片草坪时，我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情，恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人，因为“太多情，无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心，以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的，而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时，这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。

　　然而，以一种重于“效率”的模式，机械化地取舍价值，摒弃主观内在感受与体验，逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然，“理性”与“效率”被标榜无可厚非，但，为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了：当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的'。“一味追求效率是非理性的”。机器，作为“理性、准确、效率”的代名词，其思考模式也仅能成为人的工具，而非效仿的对象。

　　“思考”人生的途径，即体味人生的方式，应是出于灵魂，出于内心超验而非对事物的外在超越。其实，我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发：“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察，应该出于对于世界的真实的体验，出于灵魂的真实感受，正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。

　　“思考”人生的价值，更是机器无法企及的，出于灵魂体验的体味，其本身的价值全在于个人。以不同的阶段体会不同的层次，这样一份“思考”，甚至会创造出更高的境界，恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界，何尝不是出于最质朴的生活体验，以及最纯粹的灵魂体味。

　　人生而体验，从而赋予了价值观与同情心意义，这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决，被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天，人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近，以“机器”效仿为“媚俗”的对象，久而久之，只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。

　　科技的进步是否成为人类的退步？全在于人类自己。

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