【通用】思考作文6篇
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的思考作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
思考时，耳畔便响起那久违的声音：“青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”绿蓑衣已经沉睡于古典，在记忆之中与尘世隔岸相望，而我们，也不由自主地陷入了当今的物欲横流。饱含希冀的目光穿透层层垂帘，或许再不能寻觅到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考带来钥匙，开启那扇回忆之门。
深藏在记忆深处的邂逅淡褪，时光带着我穿越了“人面桃花相映红”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清辉，又与秋雨中那个悠长悠长又寂寥的雨巷错过，来到了这个金钱至上的繁华世界。回望古人，“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”一部《南华经》，一棵清风夜唳中独自看守月亮的树……在淡淡辉光的笼罩中，那份心灵的守望穿越千年，透过冽冽夜风在思考中苏醒。
思考带来勇气，无畏者可得永生。
在禁锢的时间里，纷飞思绪划破层层的灯红酒绿，我们也许能在蒙蒙雾气中触摸首阳山上那对采薇而食的身影；我们也许感悟八十年前颐和园里溅起的那抹毅然决然的隽永水花……
思考带来一支长篙，撑着我们回溯到那精神的乐园。
江水滚滚，波漾淼淼，流光依依。我想，那里会有纯净的'蓝天，烟云缭绕的青山；是落英缤纷的桃花源，也是莫奈笔下飘渺梦幻的葵花圃……
当“疏影横斜”早已成为沧海桑田，“丝雨飞花”化作了南柯一梦，怎能不痛定思痛？
当物质文明充斥我们的生活，而通往心灵升华的路途与我们渐行渐远的时候，又怎能不停驻思考？
久倦于快节奏都市生活的我们应当思考，怎样用面包去换水仙花？怎样，在城市的喧嚣中找回那轮心灵的月亮？
思考作文 篇2
清明节的早上，天气非常昏沉，云层似乎要压下来。今天，是个不平凡的节日……
十点时，全国人民纷纷把头低下，为英雄们默哀三分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。“嘀嘀”声、“呜呜”声、“嗡嗡”声响成一片。
三分钟的时间，我想了很多很多……不知不觉中，我的心被一种无形的力量支撑着，我知道，这种力量来自英雄们！神般的力量，大爱的力量！
在疫情肆虐的时刻，无数医护人员早已站了出来。 “国家有难……我们连生命都豁出去了，还要什么头发？”为了表达抗疫决心，女孩子留了十几年的长发，就这样剪掉了。换做是我，肯定接受不了。更何况，你们队伍中还有一位即将结婚的准新娘！可是，无数英雄被病毒带走了生命，让我既敬佩又心疼。
这次的`疫情虽然可怕，但是你们牺牲的背后，换来的是疫情的逐渐稳定，最终得到控制。在我们的共同努力下，我们即将胜利！英雄们，你们看到了吗？
经过这次疫情，我明白了很多。灾难面前，只要大家万众一心，就能度过！作为新一代少年，我们应该发奋学习，才能跟得上时代。
不一样的清明节，我做了不一样的事。我将游戏时间缩短了，面对着下降一半的五星红旗，我挺直身板，提起笔为医护人员绘了两幅画。第一幅画中，人们都乖乖在家隔离，医生们正在努力救治“新冠病人”。第二幅画，人们脱下口罩，恢复了往日的生活，祖国更加繁荣昌盛，人民幸福美满。
这幅画，虽然不能送到那些已经逝世的英雄手上，但我仍会把它珍藏，因为他们不能被遗忘！
我就坚信：就像我的画一样，一定能打赢“疫战”！
思考作文 篇3
自盘古开天辟地、人类诞生以来，人就有了思考与思想。
远古人通过思考学会了制造工具。
古代人通过思考创造了四大发明。
近代人通过思考懂得了师夷长技。
现代人通过思考明白了自力更生。
思考真的很重要吗？答案是未知的。若想知道答案，请随我来一次跨史旅游吧！
转眼。来到了一间古老的木屋前，一个衣着不洁，手持木锯的`中年出现了。他就是鲁班。好了，我们第一个就采访他吧！
“喂！鲁师傅，我们是《无名日报》的记者，请问您思考重要吗？”
“哦，我可不随便收徒弟的！不过，我认为思考极其重要。记得一次上山奉命伐木，一不小心被一种草割破了手，我正悲观至极时，突然一想，这是树叶，就可以割破手，如果按这种形状制成铁皮，那不就可以伐木了！这样，我才发明了锯子，造福了亿万农民！你们认为思考重要吗？”
无数读者：“重要！”
第一站任务圆满完成。转眼，又来但了一棵苹果树下，一个头发蓬乱，衣着破乱的伟人出现了——牛顿！好！第二个目标找到了！
“牛先生，您认为思考重要吗？”
“牟，开个玩笑，什么？思考？思考怎么能不重要呢！想当年，我在这棵苹果树下乘凉，突然提个苹果掉地了，我于是就想：‘苹果为什么会无缘无故就掉地呢？’我通过刻苦研究，终于成了力学三大定律的奠基人，若是的不肯思考的人，一定认为那是个自然现象了吧！你们说思考重要吗？”
亿万读者（显然比刚才多了）曰：“重要。”
第二站任务圆满完成。转眼又回到了现代，采访学生，学生曰：“思考很重要，学习难不倒！”采访商人，商人曰：“思考很重要，金钱滚滚来！”采访工人，工人曰：“思考很重要，工资少不了！”采访领导，领导曰：“思考很重要，升官得靠它！”采访……
同学们！古人曰：“金钱乃身外之物。”请大家不要追求物质上的富有，其实，在乎更多的应该是精神上的，我想用爱因斯坦的一句话来结束本文——“思考，思考，再思考！”
思考你自己的人生吧！
沉思中……
思考作文 篇4
正值盛夏，天气闷热的让人汗如雨下，也使人忍不住要闯红灯，但是总会有一个奇怪的现象，没有第一个人闯红灯，就不会有第二个，第三个人闯红灯；反之，第一个人闯了，剩下的许多人都会闯红灯……这种事情是在整个江苏是比比皆是的，是什么原因驱动了剩下的人的行动自由呢？在政治上有一个专业的名称，叫‘从众心理’。
在生活中我想只要是人都会遇到这样的案例：比如说我们这些学生，在考场上奋笔疾书，老师说写好的同学可以提前交卷，但是班上的那些尖子生就是没那个勇气，检查了一遍又一遍，就是害怕自己第一个就去显眼，这不是很搞笑么？检查完了，又检查，再检查就没什么实在的价值意义了；一道数学题，是老师做错了，在底下听的学生却不指出来，生怕自己错了丢人现眼，甚至有人还沉浸在老师那错误的'答案里，努力承认是自己错了……生活中，的确有时候，我们更多余的是盲目从众心理，而少了独立思考并且勇于指出的精神。中国人，需要这种精神！
且不提以往那些在国际上具有极大声誉的什么什么家，也不提以往大家随口便知的文化政治名人。简单举个例子，20xx年高考逆天零分作文，这是我们这些莘莘学子都耳熟能详的大事，一个普普通通的高中生，在高考作文上写出了当今中国的腐败之处，引起了全国的极大轰动，虽说刚开始阅卷人愤怒不堪，给他0分的惩罚，可是大家不要忘了，中国，已经步入现代的，明智的，伟大的时代，不再是以前那个世袭制，昏庸的帝王统治的落后的国家，而后经过慎重考虑，我国的确有这些腐败之处，而那个高中生凭着敢怒敢言，敢于独立思考并且坚决指出的精神，被全国学府—北京大学录取。我不知道大家看了这个消息以后心情怎么样，反正我的心情是激动的，中国的强国梦，少不了这种精神，少不了这种敢于独立思考，不盲从的精神！
中国，是个社会主义国家，美国，是个资本主义国家。这两国，我可以断言，在未来的某一天，中国一定可以与美国抗衡！是因为中华民族的伟大，是因为我们这些学生的努力和坚持，更少不了我们克服盲从，敢于说真话，敢于独立思考的精神。让我们一起努力，勇于说真话，勇于思考，为中华民族的未来贡献一份份属于我们自己的力量！
思考作文 篇5
从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的`意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。
思考作文 篇6
暑假期间，我和朋友去肇庆旅游。那天，我们来到星湖，导游带领我们登上湖边的一座小山去参观山上的佛寺。寺庙里有很多游客，香烟袅袅，耳边隐隐约约传来撞钟的声音。我们家不信佛，但也许是小时侯看《西游记》，受其影响，我对佛还是有几分敬仰的，于是我烧了香，还去求了平安符。
我走出寺庙，决定到周围参观一下，突然看到寺庙旁的池塘边有一个小滩，挂出一个牌子，上面写着“放生生灵，求佛保佑”。我好奇，便走过去看看。摆滩的老爷爷十分热情，他笑眯眯地对我说：“姑娘，要放生吗？佛祖会保佑你的'。放生龟，全家长寿；放生鱼，招财进宝；放生鸽子，一生平安……”
我低头看着他摆在桌上的那些小动物。鱼儿们在一个小小的鱼缸里游，不，不能说是游，只能说是有气无力地摆着尾，奄奄一息的样子；几只小龟被放在一只脸盆里，他们奋力地用小爪子扒着盆壁；羽毛脏乱的鸽子被困在笼子里，发出“咕咕”的哀鸣……可怜的小动物们！他们是真心愿意给人类捉来这里，再放走的吗？难道这样佛就能保佑我们？
在那个“放生”小滩面前，我站了很久。我有一种冲动——把所有小动物都买下，让他们一起回归大自然，但再想一想，如果我放了他们，一定会有人把他们再捉会来，而且他们会认为生意不错，下次再捉来更多的小动物。
放生？为什么人们要想出这样的赚钱方式？放生动物的前提就是要剥夺他们的自由，而且把他们捉来又放走，捉来又放走……这样很快就会把他们弄死！我们就这样用小动物的生命来求佛保佑？若佛真的保佑我们，那又有谁来保佑那些小动物？
可是，除了同情，我又能为小动物们做些什么？
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