思考作文

时间：2026-01-28 00:18:16 思考

思考作文集合(9篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的思考作文9篇，希望能够帮助到大家。

思考作文集合(9篇)

思考作文篇1

　　当下的人们似乎一直在思考，学生们在思考如何高效率地刷题，来换取令人羡慕的分数，耀眼的成绩；白领们在思考如何才能升职加薪，为自己争取到最大的利益。

　　说到底，人们如此地“思考”是为了生存。取得好分数，就能考上好大学，进而找到好工作，最后不仅可以养活自己，还可以享受物质的富裕带来的愉悦；升职加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有无尽的权利财富。

　　于是，渐渐被物质财富所迷惑并且束缚的我们，看待事物的眼光变了，思考的方式也变了，变得如同机器一样，只会单一地思考，只会为了达到目的，不顾后果地思考。结果便是，人们逐渐地像计算机一样地思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

　　其实，造就大部分学生为了取得高分而不懈刷题的原因，是因为学生们对于学习这件事的本身，失去了热爱。学习并不只是生活的工具，它不是一把让我们可以打开未来美好的物质生活的钥匙。它是我们不断发展的渠道，是我们精神变得更加富有，知识更充裕，气质更加出众的方法。苏轼说“腹有诗书气自华”，但腹中的诗书定不是大量的习题与解题套路。学习的价值是很广阔的，它让你上知天文下知地理，可以让你有勇气说“世界那么大，我想去看看”。它让你思维更加跳跃，更敏捷，更加聪明。它更让你可以收获最纯粹的快乐，学习的快乐，是历经千辛万苦之后，最后一刻，点点的回甘，是有价值的快乐。

　　这种价值，才是有品位的价值，让学生们拥有这样一份美好的价值观，才会在学习的道路上越走越远，有更好的发展。

　　当下的白领们，朝九晚五，体面光鲜的他们，心灵却被这样单一式的思考束缚着，囚禁着，侵蚀着。他们渐渐地对人对事变得冷漠，失去作为高等动物的人类应有的同情心，为了自己的利益，罔顾他人的生活。诚然，利益是重要的，但如果触及到道德的底线，为了利益不顾一切，是可耻的。像某某医院的'医生，收取了病人家属的钱财，竟帮助病人家属杀害一个畸形的婴儿，一个幼小的生命就此陨落，这样的医生，失去职业操守，为了自身利益，失去同情心，责任心，像一个恶魔，夺走了一个婴儿的生命。而让人们重新拥有同情心的方法，便是挣脱束缚，寻找利益以外的美好事物。如亲情，友情，爱情，如快乐，幸福，这样为了快乐幸福活着的人，才会对世界上任何一切，充满热情与同情。

　　最后，我想说，莫要让计算机式的思考充斥着我们的生活，让我们的生活多一点温暖与善意，多一些精神的追求与享受，找到自己真正的目标，做一棵有思想的芦苇。

思考作文篇2

　　中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。

　　认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。

　　我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。

　　但如果肯定经典之于中医的至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？

　　我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。

　　由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？

　　我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的胜过它的诗句。

　　但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。

　　医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的'病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。

　　中医经典当作如是观。

思考作文篇3

　　钱，可以买到世界上许许多多的东西，比如文具、书本、汽车、大炮、房子和电视机等。

　　有些人的钱特别多，他们被称为富翁。富翁们每天什么事也不用做，因为他们有许多仆人。富翁的钱，很多很多，有的几百万，几千万，还有的几亿！

　　富翁们每天都很愉快，因为他们的钱多的比山还高。有些人，钱很少，他们还被称为穷人。

　　穷人们都穿着破旧的衣服，钱只有那么一张两张，没有可口的食物，没有温暖的家，没有装满学问的书世界上的每一样东西，他都没有，真是可怜呀！

　　钱多可以使人心情愉快；钱少却让人感到悲伤。

　　世界上所有的`人都想得到钱这个东西。有人用偷来得到钱，有人用做买卖得到钱，有人用自己的劳动换来了钱可是有些人在得到钱的过程中住进了可怕的牢房。

　　哎，钱是好东西还是坏东西呢？

思考作文篇4

　　当今社会的蓬勃发展，使得更多的“新兴事物”涌进了我们的生活，而与之并肩而行的则是层出不穷的问题。

　　随着“共享”这个话题的推进，我们的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。从“共享汽车”被停放在昂贵的地下停车场，而下一个使用者则需付清它产生的所有费用，不管他停在这儿是一天还是一年，在无数个这样的问题中，“共享”这个话题被推上了风口浪尖，几乎在一天的时间里，任何新闻媒体都在讨论关于它的未来，因为它的存在既带来了便利，也带来了许多“麻烦”。

　　一年以前，“共享单车”首次“登陆”上海，人们都对它的前景充满憧憬，因为有了它的存在，生活便利了很多，既解决了走路嫌太长，而乘公交车又嫌太短的“最后一公里”的尴尬路程，又减少了尾气排放，实现了绿色出行。而现在，“共享单车”在经历了激烈的市场竞争以后，已无往日的强势，路上随处可见倒下的“共享单车”，那是因为，由于某些人的使用不恰当，甚至为了省那一块两块，而把车锁砸开，为此，警察还设置了一块空地，用来停放收缴来的各色“共享单车”，这些“共享单车”汇聚成了一片海洋，“色彩斑澜”，类似的事情还有好多。

　　我的老师曾经说过，“在社会的竞争下，‘共享单车’越来越不被人看好，因为它的存在，破坏了市容环境，所以看一个地方市容好不好，变成了看这个地方的‘共享单车’多不多。”

　　这也从单单一个“共享”的话题就可以看出一个人的道德底线。道德是什么？在我们的周围有许多人一边讲着道德，一边则往地上吐了一口痰。我觉得，道德，不仅仅是你做出了怎样重大的举措，它存在在我们的周围，如果你用心去对待，那么，它带给我们的回报也将是丰厚的。

　　不管这样还是那样，总之，在我们的.身边，“共享单车”是越来越少了，便民的实质也渐渐隐去，不少身边的朋友都吐槽道，“以前随处可见的‘共享单车’现在走一公里都找不到，往往在找的过程中，去往的地点就已经到了”“而且好不容易找到一辆，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐垫被人划了”……

　　当然，“人之初，性本善”人的品德大多数都是好的，“共享”这个话题也是有益处的。记得暑假时，上海书展期间，上海推广了“共享书摊”，它由一辆面包车，一辆满载着“书香味”的面包车组成，奔驰在上海的各个角落，而所得的收益则将为山区孩子带来巨大的快乐。这样既便利了居民，又为山区孩子带来他们所需要的东西。市民们纷纷为这“共享书摊”点赞，他们觉得，这个“共享书摊”让他们以及他们的孩子学到了很多，帮助他们的孩子树立了良好的价值观。

　　在这儿，我们也可以看出人的道德意识还是有的，而那些所谓嘴上说“道德”，而却做着不文明行为的人那就像是白布上的一点污渍，破坏了整个环境。

　　道德是什么？它是我们生活品质的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人类和动物最本质的区别，珍惜它吧！

思考作文篇5

　　八月二十三日，我终于如愿进入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寝室，办好相关手续，我就第一次脱离父母的庇护开始了高中生活。

　　在新的班级没有熟人，快节奏的住校生活也令我手忙脚乱。军训的苦累无处倾吐，心灵的孤单无法填补，在无人依靠的情况下，除了咬牙坚持还能怎样？我努力辨认校园的路，尝试着与人友好相处，就在自己都快被已经独立的假象欺骗时，好友的父母来看她了。我得知自己的父母因事来不了后，表面装作无事，失落、委屈、愤怒、茫然……一切复杂的心事都揉成一团，在胸口郁积，发酵般越胀越大，堵塞在喉头，将要控制不住时竟被发狠似的咽下，却在心脏上留下了巨大的空洞。

　　七天的军训过去了，有趣的事不少，但都被我的好胜心破坏了——我誓要得到的标兵荣誉被他人得了。一时间，回家的喜悦被不平、猜忌所蒙蔽，对在看台上拼命招手的父亲竟也只报以不耐烦的一瞥！回到家，本该口若悬河的我也没了心情，父母问什么都只敷衍了事，实在烦了就关上房门无休止地上网。昏天黑地之间，又到了返校的时间，父亲语重心长的教诲让我认为自己不被信任、受了指责，最终不欢而散。

　　学习生活开始了。首先是入学考试。由于没怎么预习和复习，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打击得彻头彻尾，我越发感到自卑甚而是惊恐起来。洗漱和就寝时间紧张，九大学科的轮番轰炸，对于成绩和对家人态度不好的懊恼……这些都使我在夜晚难以入眠，痛苦万分。我时常会想：我是谁？我为什么会这样呢？

　　好友考了一百多名，这是相当不错的成绩了。而且我观察到她不论是与父母还是同学在一起时，都无半分不耐，且绝无做戏的成分。当我在早晨赶往教室的途中，看到太阳升起，校园里的一切都发出极美的光辉，我想起中考前我与父母一起来恩高参观的事。那时，我的内心是无比向往、无比纯真的，我期待与这里的每一个人友好相处，期待在自己的'努力下让姓名高悬红榜，期待踏遍校园的每一个角落，期待能在这里始终谦卑、始终奋斗，最终实现自己的理想……然而现在我却连做人的本分都丢失了。

　　不孝的人是不可能与人为善的，没有健康诚挚的心灵，也是难以达成目标的。俗话说：“先成人，后成才。”我是人，便要守人德，人要在人的世界里求取意义。

　　之后，我与父母坦诚地聊了一次，他们没有怪我，反而教我调节情绪，还给我买了很多课外书。我这才想起，父母从未要求我、限制我什么，只是为了让我适应社会而费尽苦心，终日操劳。渐渐地，我交到了一些朋友，也慢慢适应了学校生活，还承担了一些班级职务，参与了社团的应征面试……

　　都说人非圣贤，孰能无过，但这话不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、拧巴、见不得光的时候，但这世界很好，我周围的人很好，他们愿意接纳迷途知返者，让每个曾迷茫的灵魂有所皈依。

　　我是谁？答案并不重要。在寻找答案的过程中，我们不断失败又成熟，这就足够了。

思考作文篇6

　　那是一个寒假，一天晚上，爸爸回来后，我和弟弟妈妈还没睡，正在看电视，爸爸就神秘的拿出几小袋东西，我连忙去看，上面写着英文“coffee”，学过一点英语的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸点头笑了笑说：“是咖啡，我朋友的，带回来给你们尝尝，怎么样，要喝吗？”“要，当然要尝一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，准备喝一点尝一下到底什么味儿。

　　我迫不及待的撕开袋子，一股浓浓的.香味儿夹杂着一点儿苦味儿扑鼻而来，我把它倒入杯子中，爸爸说要放好多糖，我也就放了些糖，然后用开水冲，这时浓浓的苦味儿散漫开来，我见此状，连忙用手扇扇冒出的夹杂着苦味儿的白气儿，心想：“闻着这么苦，能好喝吗？”好奇的我用勺子搅了搅，舀了一小勺来放在嘴边尝了一小口，好苦啊！我苦着脸，埋怨爸爸道：“怎么这么苦？怎么喝啊？”“苦咖啡，你不知道？再加点糖吧！”爸爸边说边往杯里加糖，等调好了，就对我说：“再尝尝，可好喝了！”我狐疑地望着爸爸：“真的吗？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，刚入嘴时，有种苦苦的滋味，但这之后，却又像有一丝蜜抹入嘴中，甜甜的。

　　我仔细的品尝着这杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的现在，不正像这杯咖啡一样吗？这一段学习之路，就像刚化入嘴中时的一种苦，又涩，又难忍，让人想把它一口吐出来，但吐出去了，又怎能品到这苦后之甜呢？这像丝蜜一样的甜，却又像我的成功之果，等到成熟之后才能尝到甜美的滋味。

　　其实人生也就像这杯咖啡，先苦后甜，不饱受苦难的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。

思考作文篇7

　　在我看来，正是因为对别人问题回复的时间，给我们的人生增添了许多麻烦，但与此同时，也给我们带来了教训。

　　面对别人对我们提出的请求或疑问时，我们太快说答应，还未了解自己本身的实力就随意答应他人，这样做会给自己带来麻烦。但出于人们自身带有较强的自尊心，或许也考虑到日后人际交往方面，于是一口答应，但他发现自己现有的实力并不足以帮助他人时，麻烦就来了……为了完成之前轻易答应别人的要求，为了自己的'面子我们不能轻易放弃。在这过程中，我们势必会花费较多的时间和精力去完成这件事情，所以在引来了麻烦的同时也充实了自己。

　　可是并非所有情况都符合这种情况。太快说是有时也是一种盲从的心态，不经过自己思考啊，随意附和别人，这将导致我们的思维的惰性，从而变得不愿意思考，这就算得上人生的大麻烦了。太慢说不则是有时经过了太多没有必要的思考，勿让别人理解错了自己意思，日后再澄清时也是麻烦，所以我们的回答既要经过深思熟虑，但也不能想太多，要果断一点。

　　太慢说不也会让别人认为我们根本不懂拒绝，从而导致日后他人容易忽视自己的决定。在一个人向我们询问时，我们的胡思乱想使自己错过了回答的最佳时机，之后便会引起不必要的麻烦。在我们回答之前，她人或许早已失去耐心，自己主观上认为我们迟迟没有不愿做回答代表着默认，可对于我们自身来说只是考虑的方面太多，在排查种种因素之后发现自己办不到，才拒绝，可为时已晚，在这过程中我们早已徒增了不少麻烦，因此面对他人的请求是考虑是必要的，但要顾及时间。

　　既然这两种情况都会给我们带来麻烦，我们就应避免，我们应该了解自己不自大，任何事情都应经过思考再给出回答，就算是拒绝他人也好比让信任的人失望，而不要因为拒绝而觉得不好意思，从而产生误解。

　　虽然帮助他人确实很重要，但也因经过思考后量应力而行。及时给出答复，以免因引起烦。

思考作文篇8

　　作文教学其实是两个方面，老子讲的好：道生一，一生二，二生三，三生万物。从语文教学的角度看，道就是语文教学，语文教学生了个作文教学，而作文教学应该是两条腿走路，一是规则写作，我们或者说是命题作文（半命题作文），二是自由写作。自由写作不利于教师指导，不利于学生提高，因此我们要重视规则写作，而且事实上我们长大后每个人基本上除了文学创作外都是规则写作。另外从作文教学的角度而言，我觉得更应该强调的是老师的指导，而不是学生想写什么就写什么的自由写作。

　　四上教材有7次习作练习。

　　《习作1》：按照自己的心愿创设一个节日。写清楚创设这一节日的基本理由，想像别人会怎样度过这一节日；

　　《习作2》：选择自己最得意的一个方面，写一写自己的长处和才能；

　　《习作3》：给远方的亲朋好友写一封信，介绍家乡独具特色的习俗；

　　《习作4》：通过具体的事例，一个场景的描写，用上几个象声词，或根据自己听到过的声音，写一篇想像作文；

　　《习作5》：用自述的形式介绍一个自己熟悉的事物；

　　《习作6》：自己设计卡通人物，并展开想像，编一个故事；

　　《习作7》：以已经学过的词串为“骨架”，增加自己的体验与想像，试着写一篇文章。

　　除了教材上这些习作，我认为我们还要注意进行几个指导：

　　一是要开展好两三次活动，切实引导学生会写活动、场面，点面结合把当时的情况写具体。

　　二是要指导学生作文分段。

　　从学生平时写作的情况看，还有上学期学生调研考试情况看四年级学生分段情况不理想。思维混乱。

　　三是要注意激发培养写作兴趣。

　　项老师给我看了一本书《我们怎样教作文》，作者认为从游戏入手写好作文，我看了启发很大。没有题材可写，没有兴趣怎么办？你看他们：进行做鬼脸，词语听写游戏，闭眼睛摸东西猜是什么……这些游戏进行了，学生写起来兴致很好。我试了，最怕写作文的也写得不错。四是作文指导中教师要充分注意范文的作用，小学生规则写作时，还是建立在模仿学习的基础上的，周益民老师就让学生自己找几篇相关的范文来读，而且还要小组进行交流。五、作文教学要根据本班情况来定，教材上是这几篇，你不一定就要按照它的写，只要培养出兴趣，提高写作的能力就是好的，我就经常不按照它的来。我觉得有的作文安排简直是想当然。五是要强调二次作文，我在教学中是淡化批改，强调欣赏。但也强制规定，作文不得良好就要重写。作文批改有的老师批改细致，在后面写了很多的话，但是对学生的帮助怎么样呢？我做过调查，学生对老师作文批语看不懂，不原意看，只关注分数是占大多数的。因此每次作文精心批改一组就已经很好了，这样足以发现问题，进行选择、总结问题。对讲评完后不良好的可以修改重写，也可以学习模仿别人作文再写一篇。

　　四是四年级作文教学还是要注意多写片断，写小练笔。

　　这样既容易保护学生的积极性，老师也利于指导，收效也较快。四年级上册教材中也多次安排了这样的练习，我觉得应该引起大家注意。例如：第三课就有“走进秋天”的片段练习，《虎门销烟》就有“站在林则徐塑像前”的'练习，

　　怎么进行片段练习：

　　1、和课文结合进行练笔。

　　这种结合课文的练笔方式很多，可以是对学习内容的再次概括，例如学习了《九寨沟》可以写“九寨沟，你真是一个人间天堂”。可以是对人物的评价，例如学习了林则徐，可以写你所了解的林则徐。可以是学习了课文后的感受，例如第一课写感谢老师，赞美老师等。可以是学习课文后得到的启示，例如学习了《一路花香》可以写自己的启示。可以是预习课文收集资料而进行的片段练习。还可以纯粹对课文优美句段进行仿写。

　　2、可以是和口语交际练习结合。

　　3、可以与家庭、学校、班级、教师开展的小活动结合。主要是教师要做有心人，把学习生活中细小的事情加以分析思考，帮助学生积累。另外应该对学生写作难点进行重点练习，例如对场面描写，学生比较难写，那老师就要有意识地多开展小竞赛等活动，进行小练笔。有的时候老师要做硬性规定，例如有时我就布置学生今天回家写爸爸妈妈怎么吃饭，写晚上我们一家怎么过等等，写出来的东西很有意思。

　　五、从本册还开始要注意指导学生怎么修改作文。

　　这在练习中有体现，例如练习一就有一段话的修改，在作文指导中，我想每个老师都自己独到的方法。但不管怎么样，我觉得首先要教给学生修改的方法，教师应该拿出两三个课时进行专门的指导。

思考作文篇9

　　随着我国社会主义市场经济的发展，时尚文化作为一种流行的文化现象在以不同的形式与大众亲密接触。它像一个高大的巨人，正大踏步走，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚洪流无法扼制。

　　近年来，选秀节目层出不穷，各种空洞的娱乐节目进入人们的视线。选秀节目形成了一种文化“铁桶”，将大众的需求牢牢禁锢在了娱乐文化的“圈地运动”中。当人们对选秀节目产生审美疲劳后，众多像《快乐男生》等歌唱类节目全线进攻，越来越多的公众被误导，只要唱歌唱得好，参加比赛，就能成名。不可否认，从平民中选秀固然是好，不遗漏人才。他们的歌声得到别人的`赞赏的同时，也红遍大江南北，正所谓名利双收。他们成功的同时，也让我们这些平民百姓有了拥抱光环的欲望和动力。

　　然而，我认为任何一件事都应该辩证地看待，有好的一面，也避免不了它存在着不好的影响。选秀歌唱这种东西，每年都会推陈出新，形势越来越花哨。可能当年有一些很红人气很高的歌手，转年又会有更高人气的选手，这时之前那些人又会怎样呢？不突出的可能会逐渐被人们遗忘了吧……而且大多数选手并没有经过专业的训练，在比赛的那几个月，能训练成什么样子。演技需要逐步磨炼，唱歌必须得有深厚的功底，扎实的基本功也是他们以后能否长红的关键。昙花一现的光辉能带来什么呢？花了大量的时间和精力，如果不能在演艺圈顺利，不是不值吗？

　　一纸“现唱令”，整顿了选秀歌唱节目扎堆的现象，各级电视台又纷纷推出一些集综艺性和知识性于一体的文化类节目《汉字英雄》、《超级演说家》……这股新鲜的气息不仅娱乐了大众，还让人们在轻松享受的同时学习知识，陶冶性情。其中让我感受最深的是《汉字英雄》，它以简单纯朴的闯关方式吸引观众，共同领略中华民族文明的博大精深，感受汉字的魅力。特别是现代高科技发展，大多用电脑、手机打字，当代年轻人的“写字能力”退化严重，会读不会写。数码时代的我们更需要对汉字文化有所传承，“手写的回归”就是最好的开始，避免汉字成为“最熟悉的陌生人”。

　　然而，作为《汉字英雄》评委的于丹老师，被视为深谙中国传统文化的杰出代表。在节目中频频出错，她将“蹴鞠”的“蹴”读成“就”字，这件事让于丹颇为羞愧。更让人哭笑不得的是《汉字英雄》的字幕错字连篇，如将“不假思索”错打成“不加思索”……当然，人非圣贤孰能无过，但是作为宣传汉字文化的节目，这种错误的出现着实不应该，媒体有责任担负起文化责任，考验电视人的智慧，勿要适得其反才好。

　　时代的车轮在滚滚前进，时尚文化的形式多种多样，没有一个定准，没有绝对的好与不好。还是那句古话：取其精华，弃之糟粕。但又不必在歌唱选秀或汉字听写这一棵或那一棵树吊死，时尚文化既要经典又要娱乐，避免庸俗，避免枯燥。这样时尚文化这个巨人才能走得更远，人民的审美品位更高，中华民族的未来更加光明！

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