文化的作文常用[15篇]
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的文化的作文，欢迎阅读与收藏。
![文化的作文常用[15篇]](/pic/00/l/d7f7cec407_5fbf7f1cf0671.jpg)
文化的作文1
文化认同，是一个群体中的每个个体对该群体的主流文化产生的认同。这份认同感是个体在了解她所处群体的全貌时最初步形成的认同感——而它可以引导个体进一步产生对该群体的身份认同与文化认同。前者决定着我们要和哪些人一起做决定，而后者决定着我们要做出怎样的决定。由此可见，营造出恰当的文化认同模式，对于一个社会乃至国家的安定是至关重要的。
一个恰当的文化认同模式应该允许并要求每个个体在清醒、理智、完全知情的情况下作出认同与否的选择。若想做到这一点，首先需要保证每个个体都有保持清醒、理智的能力。我们接触到群体文化最直接的方式便是欣赏文娱作品并提炼其中心思想。由于文娱作品必定带有艺术、浪漫的元素在其中，观赏者必须避免将在观赏过程中获得的情绪体验直接附加到作品所携带的思想、主张上。为做到这一点，观赏者必须接受过最基础的逻辑教育；未受过教育的人应该被告知不要盲信盲从、善于思辨。这是国家在设计教育模式时必须考虑到的。
一个恰当的文化认同模式应该给予持异见的个体改变文化氛围的能力。如上文所述，文娱作品是其作者展现他所认同的文化的重要途径，除此之外，各类新闻及评论媒体也是个人表达其文化认同的重要渠道。对于这些渠道，国家应尽可能减少不必要的限制，鼓励理性表达。33年前在大兴安岭的一场特大火灾发生的一周后，中青报的记者赶赴现场并发表了改变中国新闻界的著名的“三色报道”——他们一改往日“小灾小歌唱，大灾大胜利”的路数，用振聋发聩的声音开启了尊重事实的新闻传统。正是当时改革开放的政策，保障了对当前不良思想倾向不苟同的表达的自由，这才能保证日后形成关乎国计民生的大认同。
一个恰当的'文化认同模式应该允许多元文化在群体中共存，并在不损害任何一方的内核的前提下对它们进行正向的引导与管制。细想一下，当你真真切切地对一种文化产生了认同，或许就意味着你将用你的余生去完成对该文化所规定的价值的实现，它将成为你人生的意义。特别是宗教与公益的文化，与娱乐甚至是艺术的文化不同，它们本身就对人生的意义做出了阐释。面对这类文化，管理者必须报以尊敬、谨慎的态度对待——一是为了不损害他人追逐人生意义的权利，二是为了建立社会信任，维持社会和谐。特别是每当重大灾难事件爆发时，社会公益组织的援助可以大幅提升援助效率，更可以加大社会亲和力。二者都要以允许多元文化共存为前提。
有了能理智做出选择的人们，才能有个体与文化相互影响、相互改进的平衡；有了多组不断被人们评判、改进的平衡，才能为个体提供多元的文化选择。而只有当文化未被垄断，尚以多元的形态存在时，人们的思想才不至于干涸，才有理智与选择可言。这三方面看似单向地互为条件与结果的关系，实际上它们构成了互相促进的环状链条。即使在逻辑教育还未普及的今天，我们也可以通过不断发表自己的看法、不断提倡多元的文化来共同构筑一个有恰当文化认同模式的明天。
文化的作文2
过年的时候，爸爸正站在板凳上，往门上贴门神，我不解的问到：“爸爸，为什么过年要贴门神。”爸爸回答到：“贴门神是我们的传统文化，上一辈就是这样流传下来的，我们可不能忘了，主要是因为门神有驱邪逐魔，祈福迎祥的作用。”原来是这样。看着我若有所思的样子，爸爸便问我到：“你知道还有那些是我们的传统文化风俗吗？”这可难倒我了，还有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出对联，对我说到：“贴对联也是传统文化。”我怎么就没有想到呢。然后爸爸又告诉我贴对联也是有讲究的，一般讲究工整对仗，对联的内容也要蕴含好的预兆，不同的主题表达不同的.意思，经商人家贴的对联可能是和招财进宝有关的话语，读书人家的可能就是和学习进步相关的内容了。没想到贴对联还包含了这么多的知识在里面。爸爸还说像除夕夜里面放鞭炮、守岁这些都是我们保留下来的传统文化。
看见电视上播放的保护传统文化的宣传片，我就暗自庆幸还好自己的身边的这些传统文化流传了下来，但是在庆幸的同时，我们也要弘扬传统文化，让全世界都来认识我们的传统文化，把我们的传统文化传播到全世界的每个角落。
文化的作文3
这就是一档除了总决赛皆是录播节目的直播，你会看到何老师也不时的出现口误，你会看不到录播节目时观众席上的实力偶像派;你会听到一贯发挥稳定的歌手也出现走音，你会听不到洪导折磨选手和观众的卖关子;一次又一次的各项音乐类节目的直播总决赛让我们明白，这是一场场声势浩大而歌声简陋的“合家欢”，录播是任人打扮的小姑娘，直播则让我们看到了一回她的素颜;录播是弯的，直播是直的;录播是在离低不远的平衡木上艺术而唯美的跳跃，直播是高空中的胆战心惊的走钢丝。
从总决赛的两首歌的表现来看，冠军给韩磊是丝毫没有问题的，只是《我是歌手2》实在没必要扯出“歌王”的皇冠来故作盛大，不过如今的称谓反正已经日渐廉价，满大街举目都是美女帅哥，甚至每个人的身边都有一两个女神男神的朋友，从这个逻辑来说，搬出个“歌王”的称谓也是在情理之中，再说“歌王”也容易被听成是“鸽王”，当张宇唱了《舞娘》之后，韩磊却没有唱《看我72变》，这也是韩磊成功的向观众放了一次鸽子。
既然韩大叔成为“歌王”了，怎么着也不能免俗的说出这个冠军的一二三的意义。我们就从小往大说吧，从韩大叔个人来说，他从一个影视剧歌手华丽转身，成为了一个现场歌手，还顺带成为了“歌王”，有这称呼带着出去演出可拉风了;从芒果台而言，韩大叔的夺冠加上给韦唯颁了一个我也记不住名儿的什么奖，充分的向第三季的诸位大牌歌手们抛出了橄榄枝，别怕，你们的一世英名不会葬送在这档节目里的，年轻歌手偶尔给你们造成的冲击只是给你们搔搔痒，到了总决赛你们都会荣誉等身;从社会的文化特征来看，“叔”文化依旧甚嚣尘上，男人是老的香，坚定了二十多岁小姑娘要找大叔的伟大理想;再从更更更庞大的减肥事业而言，韩大叔瘦了十斤的纤腰足已见得“窈窕叔叔，大家都好逑”，而唱歌作为一种减肥方式也是得到了论证，可以遇见，KTV将取代健身房成为胖子们的减肥场所。
如果单从总决赛的表现来看，邓紫棋的确是完败给韩大叔的，这也是邓紫棋从参加《我是歌手2》至今表现最差的一场，没有之一。邓紫棋从战略和战术上都显示出了她仍然没有大家想象的那样成熟，当面临可以一蹴而就成为90后“歌王”一役时，邓紫棋犯了自己嘴里提醒自己不能犯的错误，说明了你越不想什么发生这恰恰就会翩然而止。从战略而言，邓紫棋太过于高调了，一如她新染的一头红发，犹如时刻会在她夺冠之后绽放的烟花;邓紫棋的选歌也不得要领，可以说看到邓紫棋选了两首摇滚歌曲《春天里》和《一无所有》，我就知道她已经离“歌王”渐行渐远了，从之前的'比赛来看邓紫棋似乎尤其青睐中年男人的歌曲，她选过汪峰的《存在》和黄大炜的《你把我灌醉》，尽管名次上较为理想，但不得不说这并不是邓紫棋的范儿，这次她选了两首传唱度更高的摇滚歌曲，完全是将自己逼进了死胡同，其实更多的人是愿意看到一个用心弹唱情歌的邓紫棋，而她刻意将自己放到中年男人的歌曲里，反而是一种不了解自己的着急。更着急的是第二轮的《一无所有》，邓紫棋将颁奖时常听到的《We are the champions》都加到了《一无所有》里，你这是自己为自己加冕的节奏吗，与其这样，不无学韩大叔，将自己的歌曲加进里面，不过邓紫棋目前为之拿的出手的似乎只有《泡沫》，韩大叔在最后一轮也颇为搞笑，《向天再借五百年》总是把话筒伸向观众，这可不是演唱会啊，不过观众是不会关注细节的，正如韩大叔在《鸿雁》里唱错了歌词也显得无关紧要，总决赛只要热闹你就赢了。
文化的作文4
什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？
中国文化，上下五千年的历史，它的源头可以一直追溯到盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，嫦娥奔月。在这片绿意盎然，生机勃勃的神州大地上，我们的祖先仓颉创造了足以震惊世界的文明——汉字。从秦朝气势磅礴的万里长城，举世闻名的兵马俑；一直到汉赋、唐诗、宋词、元曲。再从充满活力，风气开放的唐装；到端庄沉稳，秀丽文雅的旗袍。这金灿灿，辉煌无比的文化却渐渐地消失在了人们的视野当中。
多么可悲！昔日的战火将一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷踩在脚底，埋进土里。好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿着汉服的少年少女，而令人心寒的.是旁人鄙夷的目光，连外国人看后都赞不绝口，爱若珍宝的精美服饰，在我们眼里竟然满是俗气，过时。原本中国绣娘心灵手巧下栩栩如生的刺绣，现在的人们见到了心里只有老气一词，可他们忘记了，它叫女红，那是中国流传了几千年的手艺，是一种崇高的精神！相反，我们应当保存它，爱护它的责任心，和发掘它，弘扬它的中国传统文化的内涵与精神。
除此之外，更让人不解的是人们对进口产品的盲目追捧和对国产产品的无限否定。或许有人会说：“同样都是地球世界的文化，我们为什么不能一视同仁？”说的没错，可是文化有地域性，而不是说因为某地文化好，某地文化先进就因此遗忘中华文化。这时候，我们理应昂首挺胸，声如洪钟地说：“选中国文化！”
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能带领全世界文化
文化的作文5
说起筷子，这是我们每天都在使用的餐具。筷子在中国源远流长，已经有3000多年的历史了，现在使用筷子的人越来越多。据医学专家的研究，使用筷子还能开发儿童的智力。
筷子的种类非常多，如：竹筷子、象牙筷子、银筷子、金筷子，筷子有粗有细，有方有圆，形状各异，竹筷子：上面方方的下面呈圆形，有时还有一点点的粗糙；你瞧这象牙筷子，雪白光滑，晶莹剔透；再瞧这银筷子，一个浑身银光闪闪，上端还雕刻着精美的图案，一看就知道这是大官家里用的筷子；皇帝用的筷子又有所不同，他用的筷子闪着耀眼的光芒，体现着高贵、优雅的气质—金筷子。这银筷子和金筷子对于我们的现代人来说都太过奢侈了，我们现代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我们家人使用筷子的方法主要分三种：“三指派”“四指派”和“双手并用”。我和妈妈是“四指派”，使用的时候把中指夹在两根筷子的中间，食指放在第一根筷子的边上，无名指垫在下面，大拇指就握住了，用这样的方法来夹食物比较轻松、灵活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿势和我比差不多，所以有时候碰到滑溜溜的食物，经常会让它溜走了，这种取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特别的是我弟弟“双手并用”。使用的时候一手拿一根筷子，来去食物，这种方法最不便捷，经常会把菜“抛”到外面，太不卫生，但弟弟毕竟也只有四岁。
原来筷子也有这么丰富的文化啊！让我们去知识的海洋里去探索更多的知识吧！
在我们的周围，还发现有一些人使用筷子的`方法和有意思。
有一次，中午我去幼稚园看我弟弟的时候他们正在吃午饭，有的人直接用手握住筷子，直接去戳食物，简直是把筷子当叉子了。还有早摊上炸油条的伯伯，他们的筷子可真长，足足和我手臂一样长。他在夹油条时握在筷子的顶端。我想：这样的话，他就不用担心自己的手被油烫了。
今天，老师还让我们做了一个试验，让我们分别试一下拿在筷子的上端、中间、下端自己有什么感受。开始试验了，我拿在筷子的上端，感到非常舒适，这样我们可以夹到离你远的菜。握在筷子的中间，感到还好。握在筷子的下端感到非常的不舒适，一难夹菜，二夹菜时，自己手还会沾上一层油，真不方便，我还是习惯握在筷子的上端，如果能灵活并用双手就能更加灵活了。
文化的作文6
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。这天，我要向大家介绍的就就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上方有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样貌就就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上方有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也就是先拿出一张纸，然后在上方剪出一些汉字，还能够剪艺术字呢!我也以前剪过，十分的漂亮，不信，你自我试试!你看了准会说很好看，因为这就是以前传下来的吗!
剪纸旗幡我也做过，(就是照自我的方式做的)我先拿来一条1分米的'棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自我看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎样样，咱们中国就是不就是有很多传统文化?
文化的作文7
传统文化为我们的生活带来了许多乐趣，在春节，又有哪些好玩的传统文化呢？——题记
在我们五彩缤纷生活中，有各种各样的传统文化，比如端午节吃粽子、中秋节赏月、重阳节登高、元宵节吃汤圆……接下来接下来就让我给你们介绍春节有哪些传统文化吧！
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的.过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……
春节我们还要放鞭炮，但春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。
文化的作文8
一年一度的七夕节又来到了。在牛郎织女凄美而浪漫爱情故事的渲染下，七夕节越来越得到俊男靓女们的恩宠，那么，如何才能度过一个浪漫的七夕节?在笔者看来，传承传统文化的七夕更加浪漫。
七夕节，既来源于牛郎与织女的故事，成为情人节，也因传说中织女是个勤劳、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的劳动巧手，所以历代的妇女都要在农历七月初七这天，去向织女乞求劳动技巧和婚姻匹配的巧，又名乞巧节。其实，不论是七夕节还是乞巧节，若能在表达爱情中增添些许乞巧的味道，七夕自然会与众不同且浪漫十足。
在古代的乞巧节当天，姑娘们乞巧的方式有很多，例如：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是劳动技巧和俘获爱情的巧，之于当前，虽然方式可以不同，但内涵却保持一致，就是生活的技巧和爱情的保鲜剂，而这正是传统七夕节留给后人的文化精髓，即只有辛勤劳动、热爱生活，才能体会执子之手，与子偕老窈窕淑女，君子好求的.浪漫爱情。
可如今，在商品经济时代，浪漫似乎变得很奢侈，姑娘们，在网上网下，吃饭、看电影、买衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各种礼物，一天下来，心情美丽了，可钱包却空了，而且这种心情上的愉悦往往是来自消费的快感，跟浪漫爱情似乎没太大关联，姑娘们自然也体会不到爱情的甜蜜。所以，要想过个浪漫七夕，不妨多一些文化韵味，少一些消费气息，传承乞巧文化精神，晒一晒辛勤劳动、热爱生活的精神状态，正当其时。
趁着七夕节这一天，做一顿丰盛的浪漫晚饭、拌一碗新鲜的水果沙拉、烘焙一份可爱的饼干甜点、献上一蝶可口的寿司料理，晒一晒养花的成果，聊一聊读书的心得等等，无数种乞巧、献巧、得巧的方式，都值得试一试。如果不会做，可以网上学习，如果不熟练，可以多练习几回，因为姑娘们的任何一次努力和成长，恋人都会看在眼里，记在心里，慢慢滋养出爱情的甜蜜。
七夕节既是情人节，也是传统节日。作为情人节，获取和经营爱情的能力与智慧是浪漫爱情不可或缺的养分，无关时代;而作为传统节日，七夕节深厚的文化底蕴，在新时期更值得被回味、被传承。在这个七夕，期待姑娘们能多些乞巧的活动，在传统文化精髓中找寻到浪漫、甜蜜的爱情。
文化的作文9
音乐——
陈天华说：音乐是我通往天堂的桥梁。
渐渐的，觉得与二胡有一种宿命的缘。
妈妈说：想学阿炳玩流浪，二胡？不行！
为什么呀！
（青春期嘛，总是太冲动。）
“挑战一刻到来了！”我提着偷偷买回家的二胡，自信满满小心翼翼偷偷摸摸地溜进卫生间，关紧了门，对着镜子，摆了一副专业得不得了的架势，对着镜子微微笑了一下。闭上眼睛，深深吸了一口气，觉得自己有了二泉映月的唯美感。一个旷世音乐奇才的.第一弦一触即发。“1、2、3……”“嘎——哥——”，这是？随着这声惨不忍听的第一弦。妈妈冲了进来……
哎，二胡，我的天堂。
艺术——
知道敦煌莫高窟吗？那简直是一个神话，一个让人难以置信的奇迹。她的金碧辉煌，每一个细节都足以让你留恋一生。我并没有亲眼感受到那份震撼。但是，却从徽因的文字中了解了她的许多，并从图片中得到了她带来的那种震颤，那份精神力量，并一直深深感动。
建筑艺术——敦煌，我的梦。
文学——
最爱清照的那份忧伤，淡淡、淡淡。始终是一丝难以割舍的愁绪，“暗香盈袖”“帘卷西风”却仍旧是对爱充满希望，只是一次次再伤痛，也只有“人比黄花瘦”。也爱李煜那颓废的次次感触，毕竟，失去一切的痛，“剪不断，理还乱”；毕竟，无可奈何时也只能任由“深院锁清秋”。然后是林徽因，这个让人不解的才女的爱与被爱，对建筑的执着以及临死前那种伤痛的释放。
文学——我的追求。
文化的作文10
我们处在一个科学信息发展迅速的时代，网络的力量也十分强大，出现了许多新兴词汇，比如粉丝。
相信大家都知道粉丝这个词吧，粉丝是十分喜欢偶像的人的通称，你可能会说：“粉丝有什么好说的呢？大家都知道。”可你们知道吗，粉丝也是一种“文化”。
有些人可能会说，怎么可能，但你一会儿就知道了。
相信大家都知道谢娜吧，可是你知道吗，她的微博粉丝注册量已超过了8000万人次了，相当于有全国二十分之一的人都成为了她的粉丝了，现在你知道了粉丝的影响吗。
如果偶像们能够在潜移默化中引导粉丝往正道走，那有多好啊！因为现在的大多数粉丝都是青年，少年。很容易被社会上的某些利益驱使下误入歧途，而后因此毁掉一生。这时候，偶像引导他慢慢走出歧途。这算又为社会做了一件好事。
有的家长可能会说：“怎么能让孩子追星呢？”但这是对于偶像的误解，不能因为出现了个别事件，就否定偶像只能将孩子带向歧途。随着科技发展，偶像一词不再单指明星了，可以这么说，包括我在内的大部分青年，都是有偶像的，这样才会有榜样。有动力，你想想，当你有一天超过自己的`偶像时，那有多快乐！
粉丝文化同时也促进了互联网的发展，大部分粉丝为了上网查看偶像的最近动态，家里多多少少都有一台电脑，不可能一天都只看偶像吧，还要上网看一下电视之类的。
所以粉丝文化是一种十分特殊的文化！
文化的作文11
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的.传统文化节日——端午节吧！
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用欄叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。
我家也有过端午节的习俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！
祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。
文化的作文12
当莫言站在瑞典文学院的领奖台上，高兴的我们，更多的应该是反省。我们的文化力量真的很强吗？
也许有人会说，泱泱中华，千年的文化底蕴，历史沉淀了很多，但留下的也很多，这些文化难道不是追寻者的目的地吗/
不能否认文化的流传，但现在要谈的是文化的`传承，发展。当今复杂的社会环境让流传下来的文化又消磨了几分，金钱至上的价值观让文化被包围，浮躁的社会，浮躁的人类，文化需要突围！
靠文化赚钱已不是稀奇之事，随便一个把野史写入剧本的导演都能成名；随便一个笑谈历史者都能博观众一笑，如此下去，几千年的文化必被销蚀殆尽，化为历史的烟云。
娱乐者的欢笑成为文化的丧钟。“戏说”“大话”之风盛行，把历史当成游戏，战争当成娱乐。娱乐者，愚国民也！
文化突围，需要我们用精神力量去创造。浮躁的社会，也许实际的文化让名利来得更快
些，红起来的网络写手便是最好的例证，但，这只是过眼烟云，笑谈终究是笑谈，没有质量的速度，没有任何价值。名家之所以成为名家，像史铁生一样用一生思考人生，他的作品不多，却字字珠玑，打动人心，这，便是成功的突围者。
也许没有“一字三月得的苦心孤诣”，但要有对文化的坚守，才能突围成功。傅斯年曾让学生三年内不要发表任何论文，为的是让学生积蓄力量，待一日突围成功。文化突围，不是阿q的精神胜利法，而是让文化真的从娱乐中解放出来，出淤泥，而不染。
文化突围，纵使我们不能减缓历史的车轮，但我们可以挑出新一代文化中的精华，装在历史的马车上，让历史稳步向前。
回到瑞典文学院，看看以魔幻现实主义获奖的莫言，无疑也是一名成功的文化突围者。
文化的作文13
作为一个中国人，我要说最爱还是汉语。我们的母语，经历了五千年的文化积淀，其内在的深韵永远让人品之无穷尽，其散发的气息总能让人肃然起敬。
试问哪一种语言会比汉语更富深义，用词比汉字更加精确，一字一义决不模棱两可，句意明朗清澈。又有哪一个国家的文字书写起来会比汉字更加优美。中国博大精深的书法艺术让世界为之倾倒，笔锋勾转之间无不显露出书法大师对其所灌注的精气，人字合一的境界也就汉字书法才能达到。
曾记否，一千多年前的唐朝形成了一股强热的中国风，多少外国人纷纷奔向这一天朝大国，尽情吸收我们的精华，以唐朝为中心的东亚文化圈向世界尽情展示着华夏文明的干醇。唐朝不仅以其强盛的国力闪耀在世界的东方，更以其深厚的文化底蕴向全世界辐射。
然而随着经济全球化的发展，多元化竞争日益激烈，我们的汉语却在逐渐黯淡。外来文化不断冲击着我们的本土文化，尤其是英语，时刻冲击着国人的耳膜。有人开始迷茫，开始偏航，抛下最温馨的汉语港口，盲目驰向那我们误以为希望的灯塔。
考场上，我们的错别字屡见不鲜；职场上，英语水平俨然成为了获得各种职位的敲门金砖。曾经，我们被武力所奴役，但凭借坚强的反抗获得了新生。如今，我们却甘心做异域语言的'俘虏，而可悲的是，在这种奴役之下必将越陷越深，最终无以自拔。
快醒悟吧，快回头吧，快来救救我们的母语吧！
多么亲切的汉语，从小是它陪伴我们成长，是它滋养着我们的心灵。难道这一笔宝贵的财富真的要没落于吾辈之手？
不！我们必须开始行动，捍卫我们的母语。一个国家如果没有了自己的文字就根本不能称之为一个国家。文字是一个国家文明发展之根，是一个民族文化传承之体。同是四大文明古国之一的中国是唯一没有文字断层的国家，这是多么让人钦羡啊！而其余的古国只有在废墟中回忆它们昔日的辉煌了。
再看当今世界，越来越多的国家开始重视汉语教学，越来越多的外国人来到中国投入到学习汉语的狂潮中，我们重新审视起汉语无穷的魅力，越来越多的中国人培养起对于汉语的热爱。
面对此情此景，司马迁笑了，诗仙笑了，诗圣笑了，鲁迅笑了，将汉语推向高峰的文学大师期盼这一刻多久了，中国人期盼这一刻多久了！流逝的，我们不再去多作评论，不再为自己的无知悲叹而踌躇不前。重要的是现在，全身心投入到发展汉语的事业中去，力争把汉语推向新的高峰。手拉手，心连心，让我们所有的中国人，不再被西方文化冲成一盘散沙，牢记汉语才是世上最美的语言。
汉语，这是一坛传承千年的佳酿。我们深信，它会随着时间的推移而历久弥香！
文化的作文14
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，足下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。足下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就明白得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的躯体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，由于种种缘故，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。现在的人们差不多有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心差不多没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的`友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪如何讲是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国进展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有如此，我们才能无愧地大声讲：“我是中国人！”
文化的作文15
文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说他有文化，但是一个人纵使有超高的学历（也就是文化），却因“善小而不为”，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。
曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩，因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动，“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板说，“好嘞！”老板应道，即刻就开始煮小吃了。
在等待的时候，我漫不经心的'看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉飕飕的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这该如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴尬的说：“呃，我只有五元”本以为店主回大发雷霆：“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说：“没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了”我心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢？但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱，我都会不遗余力的讨回来，更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是孔子的名言，如果我们能做到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。
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