【原文】
为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德?
图难于其易,为大于其细。
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难 。
是以圣人犹难之,故终无难。
【译文】
以“无为”的心态来治理国家,以“无事”的行动来夺取天下,以“无味”的心境来感受生活。
百姓到底要传递多少的大小怨言,才能令有“德”之人觉醒呢?
攻克强敌在于其轻视大意,成就大业基于己缜密安排。
天下难事,必产生于轻视大意;天下大事,必发动于缜密安排。
因此,筹划者应始终不认为势在必得,便能成就其大业。
轻易许诺,必缺乏诚信;犹豫不决,必多灾多难。
所以,筹划者只有策动发难于他,便可终身无灾无难矣。
【心得】
1、“大小多少,报怨以德”只是我意境中“1917”这一提示的一句谶语,因为,“1917”这四个数相乘得“63”,也就是【道德经】里的第六十三章;而“19+17”等于“36”,便是第三十六章。大家可以深入了解一下这两章,其意义非常重大。
2、“大小多少,报怨以德”这句话还藏有另外一层意思,即:有德之人再不有所作为的话,必将害人害己;因为,百姓的怨恨和不满的情绪会持续增加,以至更大的灾难发生。覆巢之下,焉有完卵乎?
3、“无为”是指:以不为达到某目的的心态。“无事”是指:以不发生大灾难为前提。“无味”是指:没有意义、趣味和味道。即:以休闲恬淡的心境去感受生活。
【注释】
“为”是指:治理国家。
“无为”是指:以不为达到某目的的心态。
“事”是指:夺取天下。
“无事”是指:以不发生大灾难为前提。
“味”是指:感受生活。
“无味”是指:没有意义、趣味和味道。即:休闲恬淡。
“报”是动词,即:传递,传达。
“以”是动词,即:可以,能够;令,使。
“图”是指:谋取;攻克。
“必作于易”是指:必产生于轻视傲慢。
“必作于细”是指:必发动于缜密安排。
“圣人”是指:筹划者,谋划者。
“终不为大”是指:始终不认为势在必得。
“夫”是代词,即:他,那些,凡是,等等。
“多易必多难”是指:计划多变必多灾多难。
“犹”通“猷”是指:策动,计划。
“难”是指:反抗,反叛;发难。