林砚听后，眼睛一亮，她对佛教历史有着浓厚的兴趣，于是兴致勃勃地回应道：
林砚“哦？真的吗？我还以为净土真宗是日本的宗教。（日语）”
阐如法师微笑着说：“其实，净土真宗的创始人是印度的佛陀，但在传入中国后，经过玄奘法师的翻译和弘扬，净土真宗在中国也得到了广泛的传播和发展。（日语）”
阐如法师微笑着说：“高仓天皇安元元年（中国南宋淳熙二年，公元1175年），日本高僧法然上人根据善导大师所著《观无量寿经疏》思想创立了日本佛教净土宗。因尊昙鸾、道绰、善导为净土宗之祖，并视三位祖师创办、驻锡、主持之玄中寺为其祖庭。玄中寺就在中国山西省交城县城西北10公里石壁山里，寺区周围，迭峦环抱，群峰争峙。山石拱列如壁，所以通称石壁峪玄中寺。（日语）”
林砚听后，对玄中寺的历史和地理位置产生了浓厚的兴趣，她问道：
林砚“那这个寺院现在怎么样了？有没有受到战争的破坏？（日语）”
阐如法师接着说：“宋、元以来，寺院几经兵火战乱，房屋碑石惨遭焚毁。但是，是你们新中国的政府使寺院重获新生。听说你们的政府1955年重建善法殿五间，五脊六兽悬山式，万佛殿五间，九脊十兽歇山屋，千佛阁三间硬山工，东西配殿各五间，飞檐斗拱，棂花装修，雕梁画栋，油饰彩画，莫不俱备。可以看出来，你们的政府为了弘扬佛教是尽了心力的。（日语）”
林砚听后，对新中国政府对佛教文化的保护工作感到敬佩。她开始明白，政府对文化遗产的保护，不仅是对历史的尊重，也是对文化的传承。
清泉铭越和林砚离开东本愿寺，前往西本愿寺的路上。林砚忍不住问清泉铭越：
林砚叔叔，为什么日本和尚可以参与政治？中国和尚可是避世不出，唯恐跟政治沾上边。”
清泉铭越微笑着回答：
清泉铭越“小姑娘，这主要是因为日本和中国的政治体制和文化背景不同。在日本，宗教和政治之间有较为紧密的联系，一些宗教领袖甚至参与到政治决策中。而在中国的传统观念中，佛教与政治保持一定的距离，认为宗教应该保持其神圣性和纯洁性，不应过多涉足世俗事务。”
清泉铭越“其次在日本的历史中，有很多大人物曾经出家，他们并没有因为出家而放弃他们在俗世中的地位和权力。比如平家物语里就有很多大人物曾经出家，包括摄关政治的起始人藤原不比等，他的法名就叫做净海。还有著名的入道相国平清盛，也是因为他出家，所以被称作入道相国。此外，还有一些天皇亲王们也经常出家，出家后，他们被称为法皇或法亲王，他们的权利并没有因为出家而消失，反而因为他们的地位和影响力，使得寺庙在政治中也扮演了重要的角色。”
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