无论身处何地，全然地处于当下
我们可能都遇到过这样的问题:过去犯过很严重的错误，内心深处受到了很大程度的请责， 可是又不知道应该用什么方法来弥补。这个时候, 我们的内心是期待一个时间或者事件来拯教自己的。其实，这种心理上的期待是正确的, 但是我们对于时间的不确定性却是错误的。 因为能够拯救我们的就在此时此刻。
在新泽西州某市郊的一座小镇上, 一个由26个孩子组成的班级被安排在教学楼最里面一间光线昏暗的教室里。他们中所有的人都有过不光彩的历史：有人吸过毒、有人进过管教所、有一个女孩甚至在一年之内堕过3次胎。 家长拿他们没办法，老师和学校也几乎放弃了他们。
就在这个时候, 一个叫菲拉的女教师担任了这个班的辅导老师。新学年开始的第一天, 非拉没有像以前的老师那样, 首先对这些孩子进行一顿训斥，给他们一个下马成，而是为大家出了一道题：
有3个候选人，他们分别是
A.笃信巫医, 有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。B.曾经两次被赶出办公室， 每天要到中午才起床，每晚都要大约1公开的白兰地，而且曾经有过吸食将片的记录。
一直保持索食习惯，热爱艺术，偶
C曾是国家的战斗英维,
尔喝点儿酒, 年轻时从未做过违法的事。
菲拉给孩子们的问题是: “如果我告诉你们，在这3个人中，
有一位会成为众人敬钾的伟人，你们认为会是谁?猪想一下，这3个人将来各自会有什么样的命运?
对于第一个问题, 母南置疑，孩子们都选择了C;对于第二个向题，大家的推论也几乎一致:A和B将来的命运肯定不妙，要么成为罪犯，要么就是需要社会照顾的废物。而C呢，一定是一个品德高尚的人， 注定会成为精英。
然而，菲拉的答案却让人大吃一惊。 “孩子们，你们的结论也许符合一般的判断, 但事实是，你们都错了。这3个人大家都很熟悉, 他们是第二次世界大战时期的3个著名人物—A是富兰克林·罗斯福, 他身残志坚, 连任四届美国总统;B是温斯领·丘吉尔, 英国历史上最著名的首相;C的名字大家也很熟悉，他叫阿道夫·希特勒, 一个夺去了几千万无辜生命的法西斯元首。”学生们都呆呆地着非拉，他们简直不相信自己的耳朵。
“孩子们,”菲拉接着说, “你们的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去, 真正能代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己最想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才..……
非拉的这番话，改变了26个孩子一生的命运。如今这些孩子都已长大成人，他们中有的做了心理医生、有的嫩了法官、有的做了飞机驾驶员。值得一提的是， 当年班里那个个子最#也#爱捣乱的学生罗伯特·哈里森，后来成了华尔街上最年轻的验经理人。
“原来我们都觉得自己已经无可救药，因为所有的人都这么认为。 是菲拉老师第一次让我们觉醒:过去并不重要，我们运有可以把握的现在和将来。 ”孩子们长大后这样说。
过去的错误不可能影响我们的一生。如果我们一直带着对过去的愧疾，就没有办法融人现在，更不会有一个美好的未来，%以，不管我们身处何种境地， 都应该全然地融人当下，从现在始做起，改变自己， 重新开始生活。
一切生活，唯有当下而已
时间的过去、 现在和未来是互相交错不可分割的，所以询去就是未来，未来也就是过去, 现在就是过去以及未来。
但是我们很容易发现，在现实世界中，时间自然而然的流#总让我们忽视了对生命的思索。 不要被时间蒙骗，以为过去的经过去，未来的一定会来, 现在的永远不变。在间的脉络中我们唯一能够把握的就是现在，所以，不要牵挂过去，不要担未来，踏实于现在，便能与过去和未来同在。
有人请教大龙掉师:“有形的东西一定会消失，世上有永恒不
变的真理吗？
大龙掉师回答:“山花开似锦，洞水湛如蓝。如锦级般盛开的鲜花,
虽然转眼便会调谢，但依然不停地奔
放定开；恐玉股的溪水，虽然映照着同样蔚蓝如洗的天空，却每
时每秒都在发生变化。
但似乎所有的美丽都会转瞬而逝。生命的意
世界是美丽的，
又在于过程, 抓住瞬间消失的美丽, 就是一种收获。时间像是一支强上的箭，它是单向的。今朝，认真活在当下的每一分钟。
不能回头，所以我们要把握住现在、
从前，有个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清展起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每
次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说: “你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法, 于是隔天他起了个大早，使劲地轻摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，不禁傻眼了:院子里如往日一样落叶满地。这时老和尚走了过来，对小和说：子，无论你今
么用力，明天的落叶还是会下来。
小和岗终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有
地活在当下，才是最真实的人生态度。
明天的落叶,
怎么能在今天全部检指干净呢?助奋的人所以，不要预支明天的领
不能在今天处理完明天的事情，真地活在今天比什么都重要!
活在当下的人，应该放下过去的预慎，會弃未来的地吧，
其自然，把全部的精力用来承担眼前的这一刻，因为失去此没有下一划，不能珍指今生也就无法向往未来
有人间一位神师:什么是活在当下?
拌师回答他，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫话在
使是我行现在做的事情:最重婴响人
下。的确，最重要的事情,
就是现在和我们一起做事情的人；最重要的时间，就是现在老弹师带着两个徒弟，提着一盏灯笼行走在夜色中，一阴又吹来，灯笼被吹灭了。
使弟问:“师父，怎么办？
师父回答说:“看脚下!
当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路，都看不见，如同前位与米生，都授不着。我们要做的是什么?唯有看时
看今生！
忘记无哈无终的时空观念，对现有的生命悠然而受之，天冷了就添衣，天热了就脱衣，受面喜之，才能顺其自然。我们能够并且必须去把握的，唯有当下而已。
只有现时的存在，才有真实的自己
时间并不能像金钱一样让我们随意储存起来，以备不时之我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。如果我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不复返。所谓“今日”，正是“昨日”计划中的“明日”；面这个宝贵的“今日” 不久将消失在遥远的彼方。对于我们每个人来讲， 得以生存的只有现在过去早已消失，而未来尚未来临。昨天, 是张作废的支票；明天，是尚未兑现的期票:只有今天，才是现金， 是有流通性的价值之物。
人要学会在现时中生活，因为只有现时里才有真实的自己。
需要注意的是，我们所用的 “现时” 词。
它更加强调的是“现
在”这一时间概念。现实生活是你真正生活的关键所在。细想下，除了“现在”. 我们永远不能生活在任何其他时刻，你所能把握的只有现在的时光，其实未来也只不过是一种即将到来的“现在”。有一点可以肯定，在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。
有时人们不得不为将来牺牲现在。细细体味采取这种态度就
意味着不仅要避免目前的享受，而且要水远回避幸橱一时刻一旦到来,
也就成为现时， 而我们到那时又必须利用展
面）
现时为将来做准备。这样，幸福总是明日复明日，水远可可即。
现时，是一种难以提模而又与你形影不离的时光，只有的全沉浸于其中，才可得到一种美好的享受。因此，你应该充分）
受现时的每分每秒， 而不必去考虚已过去的往日和自然到来的来。抓住现在的时光。 这是你能够有所作为的唯一时刻
回避理实住往导致对末来的一种理想化。希望、期望和
你一下子变得事#
惜都是回避现实的最为常见的方法。 你可能会想象自己在今后生
活中的某一时刻， 会发生一个奇迹般的转变,
如意、幸福无比、财富无限。或者期望自己在完成某一特别业
结婚、
绩如大学毕业、 有了家庭或职务晋升之后，你将重获得一种新的生活。自己原先想象的幸福,
热面，当那一刻真正到来时，你却并没获馆甚至往往有些令人失望。未来永证没有脉
所想象的那么美好， 如诗如画, 它也只是一种切切实实的将要到
为什么许多年轻人婚后不久就哀叹生活与婚期
来的“现时”。
他们曾经将婚姻和未来幻想得过子
不幸，其中不乏一个原因幸福美满，了现时的快乐。当然，
而当这一切真正到来时，他们却因为没有珍惜而错过
如果生活中的某些方面并没有达到你原先的期望，你可以通过对未来的再一次理想化而将自己从低沉的情绪中解脱出来。但千万不要让这种恶性循环成为你的一种固定生活模式。立即采取一些现实生活的措施、 打破这种恶性循环。
著名小说家亨利·#妈斯在《大使们》一书中如此忠告:“尽情地生活吧，否则，就是一个错误。你具体做什么都关系不大，关键是你要生活。 假如没有生命 你还有什么呢…失去的就永远失去了、这是毫无疑义的…..所谓适当的时刻就是人们仍然有幸得到的时刻…生活吧!
如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的你将会减少很多没有必要的遗憾。
“如果我到目前为止的整个生活都是错误的，那该怎么办?他忽然意识到以前在他看来完全不可能的事也许的确是真的他也许真的没有按照他本应做的那样去生活。他忽然意识到，自己以前那些难以察觉的念头尽管出现之后便随即被打消或许才是真实的, 而其他一切则是虚假的。 他的职业义务、他的生活以及家庭的整个安排，还有他的一切社会利益和表面利益 也许完全都是虚无的。 他一直在为这一切进行着辩解，然而现在，他喜然感到自己的辩解是苍白无力的。没有什么值得辩解
的
恰恰相反, 正是那些你没做的事情才会使你在心中耿耿于怀。如果你以自我挫败的方式度过现在的时光，就无异于永远地失去这一现时。因此, 你现在应该去做的事情十分显然行动起来!珍惜现在的时光，充分利用现在的时光，不要放过一分一秒。
京公网安备11010502036362号