第五十 入云龙关法破高廉 黑旋风探穴救柴进
却说罗真人准公孙胜下山，说出一番话来，大意有三：
其一，公孙胜往日的法术，与高廉一般，特授五雷天心正法，以克高廉。
此话有讲究，暗示高廉与公孙胜是同一师承罗真人吧？法术同高廉一般，暗示闲汉同党吧。
此属柳高体系那异化逻辑。
其二，五雷正法可救宋江，报国安民，替天行道。徒儿公孙胜休被人欲所缚，误了修道。
何为“去人欲，修正道”呢？王侯将相宁有种乎，那是人欲。争嗣夺位，替老天行道邪门了…宋江救国安民，替天行道，只教公孙胜修道？这是说公孙胜嗣位无缘吗？若公孙胜修的却是皇道呢？峰回路转，起死回生了哈？可惜，下文立马扇耳光。
其三，汝应上界天闲星，以此容汝去助宋公明。
天闲星。
瞧！罗真人也是知晓石碣碑之通天机密的！
天闲星啊？
得，罗真人安排公孙胜的角色须是政治闲人。三十而立，四十不惑，恰好退休修道，方是正果。那么，修皇道的难道只许宋清？公孙胜与宋江本源龙虎一体靠边站？
罗真人知晓公孙胜应天书名册上天闲星，此表明梁山泊的事，罗真人当然也是局内知情人。凭甚么罗真人一个方外人，能知晓此等朝廷绝密呢？天书天书，天子之书也！罗真人不是天书原创，作始俑者张天师何解？
其四，逢幽而止，遇汴而还。
这是说，幽州事毕，公孙胜的任务就完成了。到了汴梁，就得回山专一修道。此表明，日后水泊梁山的走向，张天师（罗真人）早有战略谋划。
二仙山暴露了不少秘密，罗真人、李逵的真面目是确定无疑的。然而，异度空间依旧存有许多本源夹层，导致歧义频发。究其根源，乃是异度空间柳高体系那异化主体，逆变了本源空间龙虎镇“妖魔”的内涵逻辑。本质上当然是植入（影射）元末故事（人物）而重塑构建的异度空间惹的祸。
话说公孙胜、戴宗、李逵辞别罗真人下山，戴宗先行赶回梁山通报。
怪啊？罗真人缘何不吹口仙气，教黄巾力士直接送三人去高唐州呢？戴宗为何也不使神行法同行呢？看来真是大型情景魔幻术，关键时候掉链子了...其实，戴宗先行走了，恐怕是柳高体系异化的逻辑。即暗示落单的戴宗心中怀了鬼胎，远离危险而去。
单说公孙胜与李逵同行，能玩到一块么？
甚鸟话！柳高闲汉体系嘛...孤单的你，戴宗独自先开溜。
犀利君欲拿李逵杀祝龙（公孙胜）说事哈？不好意思，那种敌对关系只是本源逻辑，本源故事的残存而已。
公孙胜与李逵两个行至武罔镇打尖。道旁店家只有酒肉，并无素食。李逵听酒家说市口有卖枣糕的，便去…嗯？卖枣糕？当初西门大郎西门庆曾有称卖枣糕的徐三哈，西门大郎与徐三皆是指宋三郎，或是指宋三郎的部属哈。枣糕出现在此似有讲究，讲究须落在素食主义者公孙先生和戴宗头上。即暗示宋三郎与公孙大郎本源合体。枣糕与本源李逵无关。
须记得，此乃本源空间的残留，不可搞混。
李逵回来，但见路边一个麻脸汉子在耍铁瓜槌，众人皆喝彩。
就这段位也喝彩？污眼！李逵不屑，忍不住借了耍一回。哇，爆那汉子好几条街。那汉子拜服，遂求通大名。李逵但去那汉子家先看了，见是铁匠铺，问得姓名，方报自己姓名。李逵寻思：“铁匠？山寨正用得着。”便道：“打铁怎得先富起来？得打股！入股钢铁公司才是。跟哥哥俺上梁山炼干股如何？”那汉子一听大喜：“铁匠也可入干股？龟孙子不去！”李逵大刺刺道：“你那得算技术股…”当时便认汤隆为弟。
此人却是谁人也？却是关西西北军后裔，金钱豹子汤隆。
关西西北军后裔当然是暗示汤隆不折不扣的西北军系，此乃第一派系要素。此论另有星象为佐证：地孤星！须记得天孤星却是甚人，正是西北军大佬鲁达鲁智深也。
第二派系特征是金钱豹子，直接挂钩高系豹子头林銶。由此，李逵遇汤隆岂是偶然。
又是高太尉与西北军的同盟关系，施大爷又秉持此基调。柳高体系哈？原本被认作南宗的柳大郎公孙胜，竟然跑到河北蓟州的地盘上去了，那本该是北宗赵员外宋江的地盘。充分说明那个赵员外就是混乱派系逻辑关系的路人甲，施大爷压根不认他。施大爷认的是公孙胜属北宗，南宗的“柳”却是代指宋江。或者说，龙虎分裂之意义上，北宗是西（西北军）高体系，属公孙胜；柳高体系那就是南宗，从一开始，施大爷就摁在宋江头上了。
汤隆出现在卖枣糕的徐三附近，又是甚意思呢？徐三当然须视作宋江的人，“三”字不说，宋江还是五台山（西北军）大股东赵员外哈？西北军薛永也是佐证。由此，按说汤隆也是宋江的人哈？
可见这是柳高体系龙虎一体的逻辑，既是宋江的人，也是公孙胜的人。或者说是本源蔡系同党。二次异化龙虎分裂的缘故，汤隆的归属似乎要属公孙胜、李逵一路而与宋江断去逻辑关联。
李逵引了汤隆回来，公孙道长见说是铁匠，也喜。几个赶至宋江军营大帐，宋江、吴用接住洗尘。次日，披挂引军，来高唐州城下搦战。城内高廉箭伤已愈，领三百神兵出战。花荣出战，箭射敌将薛元礼。高廉大怒，作起法来，但见黄沙飞卷，飞虫走兽滚滚袭来。公孙道长早掣出松纹古定剑，喝声“疾！”一道金光射去，黄沙扫荡而尽，毒虫猛兽纷纷落地，原来皆是纸老虎（纸剪的）。
宋江军一齐掩杀过去。高廉慌忙收兵入城，收起吊桥，滚木炮石纷纷打来。次日，梁山军马围城再攻。公孙胜说道：“今日攻得紧，夜来必来劫寨…”果然，是夜高廉引兵夜进，早中伏兵，大败而去。
公孙缘何料事如神？红蓝两军继续演习嘛（异化逻辑）。通常而言，料敌如神是建立在情报基础上的。最方便的情报来源就是对方其实是同伙。若无情报相通，那便钻研天书剧本吧，至少吴教授也看过的。总之，此处只能是柳高体系的异化逻辑，与借高唐州事件接回公孙胜是一脉相承的逻辑。
且说高廉被围，只得差人突围求救于东昌、寇州。但听高廉道：“二处离此不远。这两个知府，都是我哥哥抬举的人，教星夜起兵来接应。”两位统制官得令冲突杀出，往搬救兵。众将待追，吴用止住，道出一条妙计来：“两军来救，高廉必然出城助战。正可趁势一面取城，一面诱之小路…”听得宋江大喜，令戴宗回梁山另取两支军马来。城内高廉则于城中宽处，堆积柴草，只待放火为号，合击城外梁山军马。
蹊跷哈？吴用竟然知晓两路人马来救！两人去就不能是搬来一路救兵？三路救兵也行吧？可见吴用是局内人。此应是无名氏之逻辑，吴用属高系之定位，与宋江涉高不是一回事。
此处，高廉所言东昌、寇州极为重要！须记得这两处是高系的地盘。
过了数日，高廉望见两支军马杀到，围城兵马慌乱奔走，知是援兵已到。遂尽点城中兵马，分头出城夹击。
高廉似有问题啊：约定放火为号，高廉居然未放火，便直接倾巢而出了？
但说高廉见宋江、秦明、花荣三骑往小道而去，引兵追来。听得连珠炮响，伏兵四出，团团困住高廉。高廉四处看时，无一处是救应兵马，只得往小路而走。早有孙立、朱仝拦住。高廉弃马作法，驾云欲去。公孙胜转过山坡来，仗剑喝声“疾！”高廉从云中倒栽下来。侧首早抢过插翅虎雷横，一朴刀将高廉挥作两段。
嗯？好象哪里不对吧？高廉的援军呢？缘何未到？施老爷子居然不作交代？教宋江的人马冒了高廉的援军诱敌？莫非暗示高廉的援兵来不了早在计划之中？
更吊鬼之处在于，红蓝两军的演习，高廉应该将军马粮草弃送，自己顺利出逃，将高唐州与柴进留与梁山。然而，高廉竟然在演习中意外身亡！高廉也能弃了？这级别还不够棋精？高廉被涮了？涮他的不该是柳高体系，而是雷横背后的人。雷横恐怕是宋江的人，此时名正言顺地下黑手。
当然，高廉被杀，更像是本源逻辑故事之残留，即本源蔡、高之敌对关系，只因公孙胜也是高廉遇害的责任人。在本源逻辑里，公孙胜与雷横当然皆非高系。是公孙胜涉高的异化逻辑混淆了蔡高矛盾这个本源逻辑关系。
且说雷横提了首级下山，先使人来报。宋江已知杀了高廉，收军进城。
雷横杀了高廉，宋江认了，这也是本源蔡系特性的体现吧？
话说宋江引军进城，只寻不见柴进。节级兰仁禀道：“小人受高廉所委，专一牢固监守柴进。吩咐：‘但有凶吉，便可下手’三日之前，高廉要拿柴进施刑，小人只推已病至八分，不必下手。后又催得紧，谎称死了，恐知府差人来查，开了枷锁，推放于枯井中…”
怪也！高廉早该杀了柴老生替妻舅报仇啊？事发至今且活着呢。而那个兰仁受高廉所委，专一牢固监守柴进，可见是高廉的亲信。然则兰仁一而再，再而三地维护柴进，谎报将死，开枷藏人，嘿嘿，他怎敢自作主张？高廉是伴着转基因成长的么？高廉若要看尸首，你兰仁难道像潘金莲似的，谎称烧化了肥田矣？
无它，见怪不怪，又是替柴进变脸的把戏，专候梁山来救。
但说宋江慌忙着兰仁引去，看那口枯井，黑乎乎不见底。宋江垂泪。吴用唤道：“谁人敢下去探一遭？”李逵大叫：“等我下去！”宋江把眼望李逵，说得堂堂正正：“正好，当初你送了他坐牢，正可报本。”李逵道：“下去不怕，你们别割断了绳索。”
这撮鸟甚话？！面上侠肝义胆，内心却怀着鬼胎嘛...真他娘的鸟兴！这幽默忒黑色哈，休当甚玩笑！高廉有人黑，李逵便无人黑？宋江救柴进应属龙虎一体的本源逻辑残留吧？柴进断然与公孙胜存有“柳”缘，因而应类同公孙胜、宋江具有蔡系本源。而李逵心怀鬼胎则似乎是无名氏那个逻辑，即李逵是以宋清为后台的对立面之高系的那个逻辑。
但说李逵下得井去，啊呀，骸骨？底下湿漉漉的，四边却宽。且摸一摸，摸到一堆，呼一声柴大官人，弱弱地有应声，便先摇铃上来说了。宋江无名业火爆窜：“你个驴蛋！怎不把柴大官人放箩筐里先上来？你再下去！”李逵叫屈：“哥哥，不知我去蓟州着了两道儿，被修理了两番，今番休撞第三遍。”只得咬牙又下去。众人拉了柴大官人上来，大喜。急唤医师来。一众人看觑柴大官人，却忘了李逵。李逵在井里大喊，上来黑厮便发飚：“你们也不是好人，说好了不整第三遍！”估计宋江肚里冷笑：“你个装疯卖傻的黑厮，不整整还不翻天！”口中不咸不淡地念叨：“只管看顾柴大官人，忘了。休怪。”教李逵、雷横护了柴大官人先回水泊梁山。这厢，宋江将高廉一家老小尽皆处斩于市。
宋江竟然将高廉合家铲了！
呀？玄女娘娘不是说“逢高不是凶”么？怪哈？
说过的，不同空间之故耳。“逢高不是凶”是施大爷强力逆变的异化逻辑。杀高廉一家多半须是本源或无名氏逻辑之故事残留。总体而言，施大爷重塑之意在于表达高系意图迎回公孙胜并伺机将柴进送上梁山的故事，主谋者当然就是那个柳高体系。然期间显然混杂着多种逻辑。首先，宋江喜迎柴进的逻辑何在？宋江涉高是柳高体系吗？其次李逵助柴进入狱，竟然也成了柳高体系一员？那与宋江的那黑色幽默逻辑又何在？那个貌似不起眼的黑色幽默其实存在着重大玄机，即宋江与李逵不可能皆存有喜见柴进上山的逻辑。可见本源与无名氏之逻辑的残存，导致施大爷欲以揭示的柳高体系之战略目的存有严重的派系逻辑混乱。
但说高太尉闻报杀了兄弟高廉，怎肯干休？起个大早候早朝，专奏剿伐梁山泊。
此须视作高系的后续计划。
天子闻奏大惊，下旨委高太尉调兵遣将，往征梁山泊贼寇。高太尉回奏：“区区草寇，何须大军。臣保举一人，可去收复梁山泊。”何人也？乃是开国名将呼延瓒之后，汝宁郡（今河南汝南）都统制呼延灼。此人使两条铜鞭，有万夫不挡之勇。天子准奏。高太尉自召来，引见天子。道君皇帝见呼延灼一表非凡，喜动天颜，赐踢雪乌骓宝马一匹。呼延灼谢恩辞殿，随高太尉回府商议。
呼延灼乃荐两将为先锋：“小人举保陈州团练使姓韩名滔，原是东京人氏，曾应过武举出身，使一条枣木槊，人呼为百胜将军。此人可为正先锋。又有一人，乃是颖州团练使，姓彭名玘，亦是东京人氏，乃累代将门之子，使一口三尖两刃刀，武艺出众，人呼为天目将军。此人可为副先锋。”高太尉听了大喜，着枢密院调取。
此三位却是何人？来自淮西根据地与东京，举荐人又是高俅，这个派系只能联想到淮西柳大郎与高系。
柳高体系哈？
天目，额中间开眼也。彭玘唤作天目将军，暗示与哪位有关呢？天目天将二郎神杨戬（杨志）哈？三八刀，史进也使这般兵器。杨志与史进皆涉柳高体系的哈？
然则，杨志与史进也皆奔过大名府哈？本源之故，更有龙虎分化之故，恐怕不能太三八。
小结：
雷横引发出一系列事件却是高系的戏档。本回总体逻辑而言，柳高体系如愿借高唐州战事接回首领公孙胜，并救得变脸同党柴进上山。本源而论，高廉当然是蔡系的敌党，死得其所。然而，追究高唐州这个事件的逻辑发展，又须视作是施大爷异化逻辑意义上的柳高体系同谋者，柴进变脸的垫背者。高廉死于公孙胜与雷横之手属本源残留，迎回公孙胜与救取柴进上山则是施大爷异化逻辑之高系的战略目的。只是施大爷之异化逻辑里龙虎分裂且宋江也涉高，便存了悖论。可见，公孙胜或宋江涉高，应有一个非施大爷之意而是无名氏逻辑之残留。诸多逻辑交错混杂，导致高廉之死的逻辑产生歧义。高太尉推举呼延灼征讨梁山，须视作高系上梁山风潮的后续计划。
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