第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
却说武松月下夜斗，卖个破绽，一刀杀了那道人。唤庵里那妇人来问。原来那妇人乃岭下张太公之女，那先生却是个过路投宿之人，唤作飞天蜈蚣王道人。张家听那先生习阴阳，会看风水，乃留宿之，请他来此岭上相看祖上坟庵。不料这先生害了张家爹娘哥嫂，把张女强骗来这蜈蚣岭上住。那个小道童也是掳来的。张女说罢，请武松吃肉饮酒，又将蜈蚣道人的银两包一包与武松。武松推辞了，教其自收了银两下山。乃纵火烧了尸身、坟庵草屋，连夜过岭。
且说施老爷子此故事又有何玄机也？相羊可觉着眼熟。当初鲁智深（崔道成）与武松（丘小乙）在瓦罐寺“使王家消乏了家私，好生狼狈，家间人口都没了。继而掠了王有金之女上得寺庙。”此事，相羊尚历历在目呢。鉴于王、张之特指关系，蜈蚣岭诡事当然是施大爷刻意重播之瓦罐寺王家故事精细版。
蜈蚣岭场景再现，施大爷之真实意图若列缺霹雳，訇然中开。
施老爷子在此又恶狠狠地埋伏了好些暗线。需要切记的是，此处是个没有水浒各派第三者眼线的暗线故事，故而应当是特意开设给列位看客的私人讲座，暗示的人物关系是真实的。也即武松若在此杀了甚人，那呈现的须是真实的敌对关系，而非变脸作伪。
首先，试问飞天蜈蚣王道人却又是甚人也？飞天是关键证词，必与飞天夜叉丘小乙有关。蜈蚣，毒物哈？江湖众看客已见识武松之狠毒。飞天蜈蚣其实就是飞天夜叉丘小乙之翻版，武松的又一变异体而已。也且松林边坟痷，有“松”为媒，便是佐证。
再看张女所言，王道人（武松）害了张家老父、哥嫂，会糊涂吗？
武松有害过张家老父、哥嫂么？
害哥嫂，有哈？
江湖竟然诧异不已？
休慌，便是武大郎、潘金莲嘛，怎的忘了？杀嫂案不是白写的，这是揭示杀嫂案真凶确实是武松（西门庆），也即暗示此位飞天蜈蚣王道人就是武松。
问题是阳谷县时武松不曾有害过张家老父啊？故而，张女所言必然另有含义：此乃暗喻皇家那点事！
需要说明的是，张家老父当然是指虚靖天师张天师。张天师是指本源大唐老祖还是异化身份的太祖的孙先且不论。张女，虚靖天师之女。哥嫂，应当涉及虚靖天师之子道通天师与住持真人。即张家二子张三与李四，也即宋江宋三郎与宋清宋四郎。
此间是甚派系逻辑关系也？
是本源逻辑中带有异化的双重逻辑。
先说武松与王道人之前世今身的恩怨逆变关系。
对照龙虎山张天师与道通天师，王道人与小道童，首先就是代指龙虎山本源张天师父子（大唐老祖一脉蔡系旧势力）。这个应该很明显哈？“师徒”俩道人嘛。而武松之本源也属蔡，松、飞天蜈蚣正是关键暗示。也就是说王道人是武松的化身或本源意义上的同党。然武松杀王道人，其间就必然存有异化逻辑。也就是异化逻辑导致了武松与王道人脱离了本源应有的关联。参照前文所论，武松被归于柳高体系新势力，那么，王道人就只能沦为旧势力的代表。
即武松杀本源俱有渊源的王道人师徒，属于异化逻辑意义上新旧势力的敌对关系（本源却是同源一党）。只因武松被异化为了高系！
绕哈？烧脑撮火的逻辑。那便简而言之，休管本源有无关联，施大爷异化的意思就是王姓与张姓不对路！王姓代指大唐老祖一脉蔡系旧势力，张姓代指太祖的孙柳高体系新势力吗？王、张之关系似乎须参照林銶杀王伦，林銶的背后便是“张”哈？王伦却姓王哈？被涉高的鲁智深砸了场子的前村檀越也姓王哈？逻辑倒是完全相契合。
再说武松与张猎户（张天师）一家之诡异的关系。
首先，张猎户就是代指张天师，此无须怀疑。王道人（武松）害张天师父子兄嫂，难道暗示张家兄弟关系也早异化了？当然就是这个意思。龙虎分裂，南北宗嘛。即，张家宋江与宋清兄弟随龙虎分裂而也被分化，武松代表的是张家兄弟里的弟，也就是宋清了。此也就是前文何涛、何清兄弟关系诡异的源头，根子在宋江与宋清身上。
如此，被异化逻辑脱离关联的王道人与小道童，当然就只能被理解为张天师与道通天师的化身大唐老祖与宋江（未被异化为高系的旧势力）！这里与公孙胜存不存在关联暂且不提。而王道人（这里又要理解为武松）针对张家老父与哥嫂，哥当然是指大唐老祖与宋江。即，脱离本源关联的武松，于异化逻辑意义上针对王道人与针对张家老父与哥嫂是一致的逻辑。就本源而论，王道人既是武松的化身，也可以是指张天师与宋江父子（关联同党）。然于异化逻辑上，武松被异化出旧势力体系，王道人、小道童就只能是指张天师与宋江了。
逆天的结论！
如何？似乎没问题吧？
犀利君有话要说哈？说甚呢？张天师、宋江与柳高体系打造的超级特工武松，却害了张天师？不是说张都监等张家一党替武松垫背变脸么？诡异的蜈蚣岭事件竟然全然逆转武松与张家的关系，赤裸裸莫名其妙的反杀了？尤其是张猎户（张天师）遇害，荒唐不堪哈？
此正是存有两路高系却南北对立的悖论所在！
即涉高存有两个不同空间（北宋、韩宋）的逻辑，出于不同的作者之手笔（无名氏、施老）。本源而论，龙虎镇妖魔，皆不存在涉高的问题。异化而论，首先被无名氏定义为涉高的应该是宋清、武松等人，而宋江依然是蔡系后台的身份，因而便存有武松吃黄牛、打虎的对立关系暗示。其后施大爷将宋江等异化涉高，导致了高系对立的悖论假象。说假象，其实是无名氏的逻辑里宋江等某些人物并非高系。
本源里有异化，异化里有异化，二元时空之本源与异化交错是导致派系逻辑纷乱之源头。施老爷早已修至太真圣境，轻松自在地穿越虫洞那就跟过家家似的，相羊却只是头天真羊。
武松的后台意外地成了宋清，导致前文张天师、宋江等操纵武松变脸的逻辑反倒给人是真正的敌对势力的假象！
好吧，逻辑复杂而混乱，最终如何只得拭目以待。于今只须记得，水浒存有宋江与宋清（恐怕还有公孙胜）两条明显不同的逻辑线，双方是存有问题的。武松与宋江的关系被彻底逆反（恐怕还牵涉到柴进）。宋江操纵武松变脸属于本源故事（关系）却被异化为高系操纵（类同生辰纲事件），施大爷恐怕压根就没把西门大郎等后台视作是宋江（化身）。
蜈蚣岭之发掘，意外取得水学研究之匪夷所思之逆天副产品：
皇家能有啥大事？皇嗣那点事呗。
且说武松连夜过岗，奔离案发现场往青州地面上来，已是十一月初冬时分。此日上得一个土岗子，奔过顽石乱山，早见一个村落小酒肆来。但看那酒肆：
门迎溪涧，山映茅茨。疏篱畔梅开玉蕊，小窗前松偃苍龙。鸟皮卓椅，尽列着瓦钵甍瓯。黄泥墙壁，尽画着酒仙诗客。一条青旆舞寒风，两句诗词招过客。端的是：走骠骑闻香须住马，使风帆知味也停舟。
此地虽无柳，却有松哈？道通天师之化身分化对立，其标志性植物图腾松、柳会有所不同么？松代指宋江，柳代指公孙胜？原本当然大有可能哈？只是异化之中有异化，多重异化导致松、柳与公孙胜、宋江之对应关系已然被打乱。
却说武松便来买酒吃肉。
那酒店居然没有肉？那叫酒店吗？呃，那也得吃！武松便叫来酒吃。荒山之上有酒肆已属少见，有酒无肉更是异数。没肉便没肉吧，一帮汉子来，肉便有了。这是存心逗武松发作嘛，却推说人家早上送来加工的…嘿！肉又不是啥稀罕物，兀自需食客来料加工？直娘贼！忒煞是欺负人！果然，武松当时大怒，存心发作起来，一顿暴揍，赶走众人，好一顿暴搓。
武松饱醉，离了店，沿溪裹风而行。北风一吹，捉脚不住，恼一条大黄狗只管赶着吠。武松掣刀便砍，却头重脚轻，一刀走空，翻身跌落溪中。
岸边一条大汉，引了一众人正赶来。甚屁虫、屎壳郎之类也亏得施大爷洋洋洒洒列了数十条汉子的姓名，兀自堂而皇之呼曰都是有名的汉子。
缘何也？难道皆是日后上水泊梁山的好汉子？
非也！只因其中为头两位居然唤作长王三，矮李四。
无须怀疑，王三指宋江，李四指宋清。
如何？有何隐秘？
当然有！
宋江姓王哈？宋清则姓李。李，就是那个淮西濠州李，柳高体系嘛，后台便是张！异化逻辑上的张天师。
这意思，异度空间里，宋江被与张家古得拜了？
然而，怎地长矮不配？什么讲究么？
相羊的直觉是，王三是影射那位淮西人。
哪位？
且不告诉你。
话说那众人拿了武松往庄里去，揪来绑在棵大柳树上吊打。
柳树来也！
松、柳之存在，皆属龙虎一体本源残留的派系信息。
正来事呢，走过一人来，看武松像条汉子，揪了武松的披发定睛看了，失口叫道：“这不是我的兄弟武二郎？”
武松酒已醒，睁眼看时，哎呀！我的宋江哥哥！
宋江慌忙喝叫松绑，与武松引见庄主。
原来，此处乃是白虎山孔家庄。武松先前在酒肆打的那个领头汉子乃是二公子独火星孔亮；方才捉武松的领头大汉乃是大公子毛头星孔明。两人俱是宋江的弟子。
孔明、孔亮，这两位明亮在何处也？江湖众客拿事件望远镜看出个黑咕隆咚外呈一圈光环哈，然后P着玩。光环里有甚须如相羊那般从孔里偷窥哈？俗话说窥一斑而见全身哈？孔里能窥出个甚明亮之斑来？虎纹斑也！白虎山便是！高太尉殿帅府里可是白虎堂昭然，白虎山庄呼应白虎堂如此明显，白虎山孔家庄当然也应当算高太尉的地盘了。
这算宋江与高太尉有染之又一明证哈？之前隐于故事里的暗线所涉虽比较隐晦，但也有郓城唐二牛、王婆等出彩为证哈？
只是须要明白，宋江与高太尉的虎缘，属于异化逻辑关系，而且与宋江、武松等不是一个涉高逻辑。
宋江武功如何，尚能收徒授艺？
休得取笑！当初宋江一刀削落阎婆惜的头颅，可窥一斑。再者，孔家兄弟尊宋江为师，无非是说孔家兄弟乃宋江的人。宋江当初出逃避祸，曾有叨唠：“投柴大官人处？还是白虎山孔家庄？或清风寨花荣处？”
至于孔明、孔亮兄弟，一个毛头星、一个独火星，犹若星星之火，可以燎原。燎至韩宋，有暗喻明教之嫌哈？不仅于此，“孔明”二字或许却隐藏着一个重大玄机，似乎暗指孔明兄弟的主公宋江类同蜀汉刘玄德？玄德公通常算作忠君派的哈？
宋江忠君派之说须属本源逻辑。
武松则正应了施老爷前文所言，改头换面来寻主！
其主宋江是也！
武松是改头换面回归宋江？还是改头换面潜伏于宋江？
此问荒唐哈？宋江既然是替武松变脸的操控者，哪里潜伏一问！
是啊？
然而，武松变脸最终的去处，必然是其敌方啊？相羊已然剧透，扒出了最终的异化关系哈？打虎武松嘛。
话说宋江与武松各说别后故事。孔家兄弟见听是打虎的武松，大惊，自拜服，置酒赔罪不提。
宋江与武松盘桓数日，欲行离去。原来宋江得清风寨知寨花荣来信，欲往走一遭，便邀武松同行。武松则以“须连累花荣。异日受了招安，却来寻访兄长未迟。”相推托。
招安？！
武松说甚？！
晴天霹雳也！
休道江湖众客吃惊，连相羊也着了一记闷棍！
水浒“招安”两个字，竟然首先出自武松之口而非宋江？江湖上英雄豪杰、专家教授居然从来不曾提及此事嘛...武松竟然首先揭破招安！这意味着招安完全是一场朝廷操控的有计划之预谋，而非单单是宋江的个人意愿！
武松却是如何知晓的？不可能是投宋江之好，只因宋江至今可只字尚未吐露过招安之意！
答案又须惊煞江湖：
武松知晓招安，必然是招安派！
武松契合日后宋江的招安主张，必然是宋江的人！本源意义上宋江的人！也就是说，虽然柳高体系龙虎分裂或涉高的不同逻辑导致宋江与武松之关系逆变，然故事的基调却有大量的本源逻辑关系残存。
本源逻辑哈？高太尉走“妖魔”，大唐老祖一脉招安之哈？本源而论，完全合乎龙虎山楔子。
朝廷将一干神魔“逼”上水泊梁山聚集，难道是意在招安？
招安虽一时难解，“连累花荣”倒很明了。
从武松方才一番言论理解，武松与宋江、花荣都得属同一条线。
当然，仍然是本源逻辑关系。
宋江与武松本源源头皆源于道通天师。
孔家父子苦留不住，乃备行囊与银两相送。
出手几何呢？各五十两银子。
与大权贵、大财主柴大官人相比，孔家不过是个土豪庄园主而已哈？这出手，老柴你还甭拉个驴脸…水壶里没准就数你这大宋十富榜最鸟…
柴大官人白脸怒涨：“升恩斗仇的恶厮！”
但说别了孔家庄却何往也？
武松自投二龙山鲁智深去，宋江却往清风寨去。两人于瑞龙镇问路，道路却是不同，只得依依惜别。
瑞龙镇有说道吗？涉龙哈？契合武松投奔的二龙山鲁智深（邓龙）。就武松变脸故事之逻辑以及十字坡的暗示而言，武松当然属打入二龙山，只因龙（邓龙鲁智深）不可能涉高系虎的哈？
然而须记得，此间另有蹊跷，日后分说。
临别，宋江说出一番惊人话语来：“若得朝廷招安，你可撺合鲁智深、杨志投降…”
此话太明了！
按常理而言，武松必定是宋江的人，而鲁智深、杨志皆非宋江之友！
嗯？不是说鲁智深的后台之一，五台山大股东赵员外就是宋江么？怎的宋江替武松变脸却是打入二龙山针对鲁智深？？？
没错，就当初五台山之迹象表明，北宗赵员外（宋江）与鲁智深的关系，就如同南宗柳大郎（公孙胜）与朱武的关系一般，完全可以视为本尊与其化身之关系。然而，既然此间陷入了派系逻辑悖论，那么，缘由必然是异变之故。
如何？武松变脸案最初的性质就是宋江打造武松，以潜入北宗。施大爷在构建南北分宗之逻辑时，赵员外就是本源遗留下的、混乱派系逻辑关系的扯蛋。反倒是北柳南赵合理些。
休管南北之异化如何，如同东西也乱作一团了。总之记得，宋江指示武松说降鲁智深、杨志，受招安，便是南北派系关系的体现。此逻辑上，宋江与武松是本源蔡系的同党关系，而鲁智深与杨志则是涉高者（宋清一路）。
如此解读，完美哈？
完美吗？恐怕是有问题的。问题在于五台山文殊菩萨涉东（本源蔡），鲁智深涉龙虎（本源蔡）、涉东京岳庙之刘姓（本源蔡），也能视这些为异化标识？恐怕不能吧？换句话说，鲁智深的本源也是蔡系。那么，宋江与鲁智深就是本源意义上的同一战线。既然如此，宋江指示武松说降那话，从何说起呢？逻辑何在？
相羊的理解是，对立关系只能属异化逻辑。此逻辑很难理喻，毕竟前文恰才说过武松的后台涉及宋清。貌似施大爷的异化逻辑，宋江与武松同是高系化的人物定位？
那么，关键问题是，缘何须要异化？异化之意义何在？
若不能解得异化之意义，相羊之解读逻辑就大大地无有意义了哈？须真挨板砖了。故而，相羊不得不提前剧透：
施大爷异化之目的在于影射（黑化）那个淮西人；而可能存在的明大爷则在于漂白那个淮西人，影射（黑化）那个楚州人。
甚？问俺淮西人是谁？楚州人又是那位？明大爷又是哪位圣人？哥哥兄弟啊，您老上板砖，俺咋好意思说嘛...
至于究竟怎样看待宋江、鲁智深、武松之间的关系，须就不同的空间，具体事件不同的明码密语、语境、事件性质之逻辑分别解读，并非是一成不变的关系。各事件里的派系呈现（逻辑关系）也不尽相同。
不说武松入伙二龙山，且说宋江往清风寨去。但见那山，山势嵯峨，林木繁茂，乔松盘翠…宋江心中喜欢，观之不足。缘何？多有乔松嘛…不过，狐狸结党，山鸟声哀，荆棘死坑…施老头总无好话，明显恶心清风山哈？听着此处须蛮凶险的。果然，任你风光奇异，只怕穷山恶水出土匪。铜铃一响发声喊，跳出十余小喽喽来，喝道：“此路是我开，此树是我栽，要打这儿过，留下买路财！”宋江奇了怪：“此乃朝廷官道，官府税银所建，怎可能是你开的呢？难道是乌经天路？”小喽喽笑了：“看你个黑厮粗胚，倒似个酸秀才，书呆子！不看此路在景区里么？朝廷特许经营…得，跟你个呆子说了也白搭…”当下把宋江捉翻，捆上山寨去，送与大王作醒酒汤。
须有汉子喝问，按相羊所言，宋江是个隐秘的高手，奈何缩手就擒也？
嘿嘿，问宋江去，甭问俺。宋江深沉，俺哪里懂得...
话说宋江被捆送上堂去，偷眼看时，虎皮交椅上，坐了一位披红大王。怎生模样？赤发黄须双眼圆，臂长腰阔气冲天。此汉却是山东莱州人氏，唤作锦毛虎燕顺，贩马折了本钱，在此打家劫舍。
燕顺教小喽喽又请出二人来。一人状貌峥嵘，五短身材，有道是“贪财好色最强梁，杀人放火王矮虎”，正乃两淮人氏矮脚虎王英。这王矮虎也非善茬，见财起意遭监，越狱来此入伙，打家劫舍毫不含糊。另一个乃是浙西苏州人氏，唤作白面郎君郑天寿。未知何故流落江湖至此，与矮脚虎争斗。燕顺见郑天寿有些本事，乃劝其入伙。
锦毛虎、王矮虎与宋江有虎缘哈？两淮人氏，指淮东、淮西吧？这个诡异，淮东势力与淮西势力那是对头啊...恐怕这位王矮虎被下了两种异化因子。两淮，必然少不得淮西哈？得，柳高体系那淮西股。淮东，楚、张？是了，施老爷子的老东家嘛，发迹于淮东一带，壮大于苏州，势力遍及江浙的元末张士诚喽。
相羊如此一扒拉，异化之目的彻底暴露！
异度空间，施大爷就是黑淮西势力朱重八，故而宋江由本源之招安派的正面形象，被异化为柳高体系之反面形象。
呃，柳高体系不是指公孙胜吗？
是的。但是，施大爷的异化逻辑里，宋江不也涉高了吗？宋江徒弟的白虎庄不就出现了（柳）吗？也就是说，无名氏的“柳”指公孙胜，但施大爷的异化逻辑会不会是指宋江呢？
回说正文。
浙西苏州？以相羊之孤陋寡闻，苏州似乎从未有归于浙西一说吧？施老爷子如此说来，莫非又藏猫腻？何猫腻之有？苏州与浙西当指江浙一带，却是何方势力之地盘？
东吴王淮东张九四喽。
这三人形象之差无须多言哈？须非施大爷看不上农民起义，只因施大爷自己就是哈？故而，定然是施大爷在恶心那位淮西人...淮西人大怒：“恶心淮东那厮！”
且说三个人面兽坐定，便教动手取宋江的心肝下酒。宋江长叹一声：“可惜宋江死于这里！”
此言一出，驷马可追！燕顺慌忙喝住：“这黑厮说甚来着？”一地追问。宋江？你是哪来的宋江？果是山东及时雨宋江么？纳头便拜。
缘何？
燕顺笑道：“名牌哪！要不那些个企业可劲地打造金字招牌？品牌的价值是无穷的，宋公明这可是大宋三甲金字招牌。畜牧业经典口号，‘造就品牌，像养人一样养猪；成就财富，像宰猪一样宰人。’懂不？噢，对了，MBA之NB课程，跟你个文盲说了也白搭。”
呵呵，是个小民谅你会参拜？两淮、江南可是义军革命根据地，来历很清楚哈？当然是虎头大佬宋江的同伙大虫。
宋江与江南江湖势力还有勾连？
恐怕是的，却须转入元末那异度空间看。燕顺披红，暗示红巾军哈？关键须是那位王矮虎，王、虎嘛...长相也二百五的相似，勾连的必然是虎相宋江。
难怪是两淮而非淮西！郑天寿须是苏州人氏，可见两淮不光影射淮西洪武帝，张姓还暗指楚州人氏张士诚呢…这两位皆与韩宋朝廷小明王皆不和谐，而最重要的是淮东与淮西的对立。
道通天师的几位化身朱武、公孙胜、宋江先后涉入两淮。就异度空间而论，朱武、公孙胜影射淮西洪武帝无疑。宋江虽说占了两淮，却似乎是指淮东张士诚。
难怪涉高者的关系如此混乱，竟然可以影射不同的、对立的派系人物。
王、虎等标识表明，清风山的派系本源同宋江，须属蔡。因此，清风山须是虎相宋江的山头。拷贝版宋公明王英当然也是佐证。至于那位白面郎君，宋江还是白三郎呢，也不该是外人。
啊呀，这个清风山山头又教施老头污德狠了，宋江已定不妙！
且说三个头领自摆宴，山珍海味款待宋领导，交流些个江湖动向之类不提。宋江把救晁盖一节，杀阎婆惜一节，却投柴进，向孔太公许多时，并今次要往清风寨寻小李广花荣，这几件事，一一备细说了。次日辰牌起来，诉说路上许多事务。又说武松如此英雄了得。
宋江于清风山上一连住了几日，并不着急去清风寨花荣处。此间乐，不思蜀么？嘿嘿，自有机会…
此日，只见小喽楼来报：“大路上有一乘轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。”。
俺说甚来着？机会来也！
好色之徒矮脚虎王英一听，体毛根根竖起，当即赶将去。
缘何？
天性加勤奋造就的敏锐职业素养：
轿子里没有美人俺阉了老枪！
嘿嘿，王英掳掠来一看，果然是个美妇人。素缟自然妖，铅华天生丽。
撮！且细看小喽喽所报，就是有轿子上坟，哪里看出来有个美妇人了？王英这厮居然未卜先知了？得，王英貌似局内人了…准确地说，清风山该是局内人，连带那妇人都脱不了参演干系...王英白眼嗤鼻：“老爷们不坐轿子的。”
嗯？甚人说的？文官、绅士不坐轿？
话说好色强梁矮脚虎，美人当前如何按耐得住？便抬入后房，欲行其事。宋江乃深沉君子，品牌不能让一头花猫给啃了哇？乃同燕、郑两位头领来劝。一问之下，大惊。
原来此妇人乃是清风寨刘知寨之夫人。
朋友的同僚之妻宋江如何不救？好说歹说，许日后配一长腿青纹大龙与矮脚虎，以改善遗传基因。燕、郑见说乃是宋江朋友之同僚家室，自一力做主放了。唯王英羞忿，怏怏不乐。非但怏怏不乐，兀自敢怒而不敢言！此矬子果然乃“见色忘友，插朋友两刀”之主。不就放了个朋友的同僚之妻嘛？难道另有隐情，别有蹊跷？
当然是别有蹊跷，又是一出阳光下的罪恶将上演。
且说早有逃跑的清风寨随从护卫报与刘知寨。刘知寨大怒，点齐军健，令众军士去夺。那般军汉行至半道，早见轿子飞来。待回得寨中，刘知寨动问。那妇人不说为郓城客人宋江所救，只道清风寨那般小蟊贼，听得官军刘知寨威名，自就放了。
嗯？就这轻描淡写地完了？也不闹心？你丈夫是驻军首领么？居然任由山贼掳掠？你教黑社会劫回泡力士局座他娘子试试？他娘子早就他娘的翻天了。还有刘知寨，身为驻军头领，娘子却教小毛贼劫了，还差点上了色！要脸不？这就偃旗息鼓没了下文？
总之，那妇人这个谎扯得毫无道理，刘知寨的反应也甚异常，恐怕只能是另有玄机。
玄机其实已然透露：那位知寨姓刘！
本源出自东京岳庙“刘李王”哈？刘、李貌似异化分离，然本源却是一致的。也就是说，如若此处属未遭异化的本源故事，那么，刘知寨就是宋江本源意义上的同伙。
且说宋江又住了几日，便欲往清风寨投花荣。清风山三头领照例苦留不住，筵席、金银相送。
宋江这一去，却凭空生出一场事来。
小结：
描述北宋故事的本源逻辑意义上，武松变脸案的性质是宋江打造武松，以潜入二龙山。柳高体系异化为武松变脸案之后台，导致武松变脸案之性质逆化。期间无名氏与施大爷关于高系的不同指向，是导致宋江与武松的关系之逆变的根源。龙虎分裂的逻辑也预示着赵员外（宋江）与鲁智深的派系分化。柳大郎疑似被异化为指宋江，逆化为南宗？无论本源还是异化逻辑，清风山恐怕都被定位于宋江的势力。刘恭人上坟，预示变脸阴谋再起。总之须记得，水浒存在以宋江、宋清为后台的两个不同逻辑的高系。公孙胜如何定论暂且不提。
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