第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
诗曰：
堪叹英雄大丈夫，飘蓬四海谩嗟吁。武松不展魁梧略，施子难为远大图。
顷刻赵城应返璧，逡巡合浦便还珠。他时水浒驰芳誉，方识男儿盖世无。
第一句中“飘蓬四海谩嗟吁”感慨四海漂泊，是后文之伏笔，届时自知呼应何人。第二句“武松不展魁梧谋，施子难以远大图”则表得很明了。施子，也就是施恩这小子，与武松是连档模子…第三句便是本回故事，指夺回快活林，下文自有分说。第四句它时嘛，嘿嘿，它日水浒水到深处，您才明白武松上孟州来干甚！明白他的本色真面目。
却说施恩将武松请入私宅，说出件事来。原来施恩于东门市井…呃，东门哈？施恩之本源果然属东门里鲁家店。如今可以确定，东、西必有讲究。东邪西毒，南帝北丐，金大侠早就看出端倪咧...
且住！此处重要！二龙山鲁智深这条龙属东门里，施小子这头小虎也属东门里，可见龙虎山之龙、虎本源属一体！本源绝非龙虎斗而是龙虎共镇“妖魔”！
但须理解，本源东西是不分割的，龙虎共对的“妖魔”在石碣洞里呢。龙虎东西相对属于异化逻辑。
记得本源属东的蔡系少华山，却盘踞于西（西岳华山）哈？可见必然存有异变。
高系武松与西北军鲁智深、施恩东西有别哈？难怪当初瓦罐寺有歌曰：“你在东时我在西…”
有问题吗？有的。
武松与施恩竟然东西有别？此三位本源皆东，异化又皆涉高，凭甚还东、西相对？难道...淮西柳高不是西北军的柳高（西高）？即，依旧是那个两路高系却南北宗对立的问题。也就是鲁智深与武松涉高具有不同的逻辑线，不是同一个作者的逻辑定义。
相羊如此论调，须致江湖坠落迷途...呃，那位已然知晓缘故？恭喜您荣登最强大脑。没错，派系代码与事件逻辑相悖，是本源夹杂异度之二元水浒之故，尤其尚涉及两路高系不同的派系逻辑定位。江湖诸公只须认定施恩是武松的同党就是了，东只是本源残留。或者说本源故事拿来用了，却因武松被异化为西而导致了东西悖论。
究竟如何，武松变脸最终之目标指向又是甚，须待武十回了结之时，方是破局良机。
话说施恩于东门市井开得个休闲娱乐庄，唤作快活林的，专做吃喝嫖赌之勾当。生意那叫好，每月也有二三百两闲钱入账。施恩不点头，风尘女子都不敢觅食。凭啥？牢营里养着一帮免费亡命徒呢。如此来钱，好不快哉。不料，近来新从东潞州来了个张团练，带个人到此，欲独资霸占快活林。那厮姓蒋单名一个忠字，身长九尺开外，犹如门神一般。更兼一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞腿，相扑为最。最到怎生一个高度呢？泰山打擂争跤，三年不曾有个敌手！
那施恩也不肯拱手相让呐？是赢是输总得练练再说吧？于是与蒋门神开练。得，小虎子太嫩，不够门神练的，吃那厮一顿拳脚，快活林练没了。
张团练、蒋门神究竟有何背景敢恁地撒野，强取豪夺呢？来路原来却在“东潞州”三字里。
蒋门神与张都监竟然是刘唐的乡党！
离公孙胜的蓟州也近哈？应该是公孙胜的人。不过，王小三刘唐透露，道通天师的另一张面孔宋江也应当有份。既然属本源逻辑，那么，蒋门神的本源派系也如同施恩一般，也属蔡。
嗯？竟然是施恩的本源同党？
恐怕就是了。相羊认定孟州一伙人就是替武松变脸的托，当然须是自家人。
那么，蒋忠又忠于哪位神人呢？旁证张团练给出的答案是姓张。
就武松杀嫂案背后所隐的张家人物而言，无非就是暗示何九叔与武大郎（宋江）。此张须理解为本源意义上的蔡系后台，大唐老祖一脉方是。
至于门神嘛，道教指青龙、白虎；文门神嘛得状元吧？武门神则是指秦琼、尉迟恭最为常见；甚至捉鬼门神钟馗，招财门神赵公明等等甚多，乱作一锅粥。此处应指青龙、白虎，以契合龙虎山之张天师（大唐老祖一脉）。
蒋门神的后台竟然与操纵武松杀嫂案的后台皆涉皇室？卧槽！说甚公开透明，没有内幕？
江湖大怒：“污蔑！你这厮连洗衣粉都不带有的！”
武松听得明白：“原来让俺养足力气，对付那厮。那厮不就两胳膊夹个脑袋么？比大虫如何？俺这就去收拾那厮。不合打死了那厮，俺自偿命。俺就看不得不明道德的人。”
屏风后转出老营官来：“哎呀，义士啊！愚男做些买卖，并非贪图钱财，实乃为孟州壮观犬马声色…呃，壮观生色，繁荣市场耳。蒋门神倚势豪夺，公理何在？非义士不能报仇雪恨。义士若不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为长兄，以表敬意。”
武松谦答而受，吃个大醉。
武松由武大郎的幕后老板精心安排，发来孟州，真是特来干预一桩黑吃黑的买卖么？显然背后藏有它意。就过往故事逻辑演化而言，蒋门神等人只怕是发来替武松垫背的倒霉货。
次日，施恩父子以武松醉酒，不教去，相待但饭，不过数酒。武松不乐，问了方知，原来是施恩怕武松饮酒误事。武松乃索酒呼曰：“但饮一杯，便增一分力气。”施恩大喜，便教担酒而出，陪武松往东门来，一路逢酒店便饮。武松吃个五七分醉，教施恩回避了，迳往蒋门神酒店来。
武松这一去，施老爷便赋诗。又是什么“村童量酒，想非昔日相如。少妇当垆，不是他年卓氏。”眼熟么？
没错，类同当初鲁智深与史进火烧瓦罐寺后出走，路经一个村庄时施老爷子所诗。诗里涉者司马相如与卓文君乃汉朝人物哈？此乃暗示武松是嗣汉天师柳高体系一路吧？
此属异化逻辑因子。
那酒店挂个招牌大有讲究，却是“河阳风月”四个大字。
据知识帝论道，古时一般的江河是没资格称江道河的。江河就是特指长江与黄河。山，南阳北阴；水反之，南阴北阳。河阳便是指黄河之北了。即酒店招牌河阳，其实就是代指河北蔡系。
此方是属本源逻辑。此招牌究竟属施恩旧存还是蒋忠新换，其实无所谓的，皆属本源蔡系。由此也证明孟州事件之基调其实原本应是蔡系的戏码，教武松涉高的异化逻辑给搅浑了。
武松转过来看时，门前一代绿油阑干，插着两把销金旗，每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。
这个壶里有乾坤，不得了！合起来有个“明”字，暗指元末明教（韩宋红巾军）。
武松抢过林子背后，见一金刚来大汉，披一领白布衫，撒开一把交椅，拿把蝇拂子，正坐绿槐树下纳凉。但见此人，形象丑恶，相貌粗疏，青筋横肉，黄冉怪眼，狰狞如门神。武松猜得是蒋门神，不去撩他，却往店里去。
槐树，相羊记得东溪村晁盖庄上不曾有柳属，却有槐树。金刚也似门神，想起甚了？当初龙虎山东殿太乙真君身伴的力士天丁哈？
如何？按理说是龙虎山东殿的哈？也且是蔡系哈？怎可能来替武松背书？！必然只能是本源逻辑故事。而其中的武松却被异化为高系了，导致施恩、蒋门神从故事逻辑上讲也须视作托底的同伙。
武松缘何直奔去店里呢？原来店柜子里坐着个小妇人。
哦...时下流行撩妹的，撩莽汉门神？吃人耻笑。
说那妇人樱桃小口泛秋波的，颇有文君之色…哎呀，正应官媒那广告词“游孟州，邂逅卓文君…”
媒官大喜：“如何？兀那厮，不曾骗你！”
此女正乃蒋门神之新妾，原是西瓦舍店里说唱的台柱子。
直娘贼！原来却是瓦舍店租来的乔家妾！说好的文君呢？媒官这厮恁地欺人…瞧这搞的，瓦舍店还分出东、西来了？这不就是暗示蒋门神与武松同出西门嘛？瞧瞧，一个叫作门神，一个暗中偏唤作西门，原来却是同党，异化意义上的同党。
有问题哈？前文恰才说蒋门神本源属东，蔡系哈？没错，前文那是本源（蔡系）残留，而这里的西，却是异化！是对应异化主体柳高体系的西，是武松的柳高体系同党。是坚定地将蒋门神、假文君定义为武松的同党的节操。
话说武松坐了，不转眼地看那妇人，肚里先自撩上了：“哎呀，蒋门神那厮长得恁地潦草，倒娶得精细好娘子…”妇人转头看别处，武松便敲桌子叫酒。酒保去柜上妇人处舀了酒将来。武松做醉撒泼，只道不好，撩拨那妇人。
这一撩拨，又撩来个秘密。甚秘密呢？武松问道：“你家主人姓甚呀？姓蒋？缘何不姓李啊？”
这算暗示蒋门神姓“李”哈？就是东京岳庙“刘李王”异化分裂的西李哈？西门紫薇大帝麾下北斗七星江州车、濠州李一伙哈？
又有问题哈？北斗七星濠州李之主不是公孙胜么？公孙胜与宋江不是南北分宗了么？
没错，此正说明公孙胜与宋江是本源一体（道通天师）。就本源出典而言，北斗七星濠州李之主既是公孙胜，也是宋江。只是异度空间使之分化，导致归属出了问题。举个例子，两孪生兄弟大股东闹翻了，公司算谁的？双方须都有份，是吧？须资产分割...
羊倌一声吼：“错！归谁取决于施大爷将谁踢出公司！”
好吧，谁教施大爷是大爷呢。
一句话，龙虎分裂，施大爷秃笔一挥，北斗七星的资产归于公孙胜。紫薇大帝的无上品牌归于宋江。
话说武松撩那妇人，又叫那妇人陪酒。那妇人大怒，口吐莲花，便要出柜来。武松泼了酒，抢入柜里，按腰胯，揪云鬓，就势丢进酒缸里去。几个酒保奔来，武松手到擒来，三拳两脚了事，只跑了个乖觉的去报信。武松大步赶将出去，正迎着蒋门神。
那蒋门神闻说有不知死的鸟人踢场子，惊怒交加。踢翻交椅奔将来，劈面撞着武松。蒋门神先欺武松酒醉，只顾赶将来。武松双拳去蒋门神面门前虚晃一晃，嚯地拖身便走。蒋门神大怒，抢将来。武松左脚飞起，直中小腹，顿时萎顿于地。武松折将过来，右脚早起，直飞蒋门神额角，踢个正中。蒋门神往后便倒。武松抢过一步，踏住胸便打。
哎，蒋兄怎如此不济？兀那贼托。
武松教施恩与仆人回避了难道确有道理？须是哈？西门里的同党外人不兴看...施恩也不是外人啊？
蒋门神大怨道：“若非俺近来酒色缸里淘虚了身子，如何肯输与武松。”
武松笑曰：“你这厮兀自嘴硬，你不肯也得肯。俺这招有名的绝活‘玉连环，鸳鸯步’，踢的便是相扑莽汉。”蒋门神吃打不过，只得告饶。
告饶么？这个可以有，立马赔礼、交割、滚蛋！
哇，众皆喝彩：“好武松，好汉子！又做得一除暴安良之义举。”
不唯众人喝彩，施老爷也起哄：“有分教：大闹孟州城，来上梁山泊。且教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。”
这算是施老爷的小结了吧？想来相羊自史进、鲁智深、林銶、杨志、宋江、武松等变脸异端邪说，自来少有看官肯信。如今，施大爷终于开恩，亲口证供武松“改头换面”！
怎生改得？毕竟非真人、大罗仙、神圣之类也，怕是须下本钱，牺牲点自己人变脸吧？故而，之前死者大多得算牺牲品。而武松杀嫂刺配孟州之目的，正是“改头换面来寻主”！
却是哪位主也？
小结：
孟州故事的基调属本源逻辑，原本属于蔡系的局。施恩、蒋门神是助演并继续深化武松变脸案的托。然而，武松涉高之异化导致本事件类同生辰纲一般，逆化为高系的局。由此，施恩（背后牵连着鲁智深）、蒋门神、假文君也存有高系化的印记，是施大爷将众人同党化的逻辑。快活林事件背后虽存有双重逻辑，然皆应理解为是深化武松变脸的局。
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