第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村（下）
本欲按水浒章回分立关目，无奈不少章回一个标题难于分说主题，遂分之。
话说王进却投哪儿去也？西北延安府，西北军区老种经略（司令）相公那里。
那么，西北军是敌是友呢？初一看，把王进整成个“逃犯”岂不是为了掩人耳目，以潜入西北军？高太尉与王进演了出苦肉计却是欲赚西北军？？？再一看，道君皇帝是西北军鼻祖范老子推出的啊？西北军该是保皇党啊？
诡异！
可恼！逻辑何在也！
相羊认为，此乃水浒本源与异化二条不同的，甚至是相悖的逻辑在作怪！
西北军鼻祖范老子推出张天师，洪（高）太尉迎取张天师，张天师之柳高体系同党王进投奔西北军，完全是一个同党体系之闭环逻辑。也就是说，就本源而论，西北军与张天师（大唐老祖一脉）必然属同党。然而，张天师（异化为太祖的孙）以及柳高体系这个异化主体，已然导致本源派系逻辑关系异化。也导致王进投奔西北军之举异化为打入西北军。
此论目前看不甚透，难于服众哈？须日后南北宗呈现，方知于异度空间，王进断然属于南宗。而西北军则属于北宗。
话说王进投西北军，边关正用得着武将、教头...那么，老种经略相公又是甚么来头也？
种家乃北宋名将世家。诸公皆知将门世家杨家将，评书一说赛广告，立马金贵，恨不能把穆姐姐都位列史上百大名将。其实北方在宋三代真宗一朝，已然签订檀渊之盟，基本和平了。真正战事不断的乃北宋与西夏（以今宁夏地区为中心的羌族党项政权）之西北战争。西北军统帅先后为开山鼻祖范仲淹（夏经略大败，赖范副使挽回，整军稳定边关局势），种一代世衡，武曲星狄青，种二代谔（另有诂、诊各领其军）种三代师道（谔侄、侄师种、子朴）。种谔似是书中老种经略相公，种师道乃小钟经略相公吧？反正此地乃是军管区，自成一体，三界开外，鞭长莫及。
然而，天下之大，莫非皇土！大西北又不是那契丹美丽坑，真要拿王进治罪如何拿不得！王进西去，真正的原因恐怕在于，西北军乃大宋脊梁，军方悍将猛兽尽出于此。种家军、折家军（佘太君娘家，杨家将的舅家）、刘光世军（本人乃跑路将军，麾下却有悍将王德、郦琼等）、太监汉子童贯、西北头号汉子韩世忠（西北人，少年郎时便打得西北成年汉子遍地找牙）、吴玠、吴璘兄弟（抗金名将）…
河北军呢？京军呢？某大和尚撇嘴：“那厮们？撮鸟！弱爆了，吃俺三百禅杖…”
西北军恁地了得，怎肯无视。王进西行，正是受高太尉重托，前往西北军执行“水壶”绝密计划。终极后台，俨然得是柳高体系终极后台道君皇帝张天师。
且说王进西行，过了潼关，错过脚头，正没理会处，却见远处林子里闪出一道灯光来。当时转入林子里来看时，却是一所大庄院，一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树。看那庄院，但见：
前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄，亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人。家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
缘何此庄柳绿荫浓、乔松似染呢？当初龙虎山可有柳、松的描述，尤其值得注目的是淮西柳大郎！莫非暗示此庄与龙虎山和淮西柳大郎有关？似乎属于无厘头了…不过，往后柳树柳林之类甚多，恐怕就得算施老爷别有用心了吧？待少华山诸好汉亮相，定要教江湖看客相信柳、松具有派系暗示之特定含义。
何谓按五运山庄布设呢？五运，金木水火土也。阴阳、五行、五运、八卦等与道教绝对有关没错吧？恐怕须暗合楔子所埋的雷，道家龙虎山！也就是说，这个庄子绝对与龙虎山张天师以及柳大郎的势力有关！
王进便往投宿，正是华阴县史家村。庄客问得来由，回报庄主。不时出来，引入来见庄主史太公。但看史太公年逾六旬，须发皆白。当时问道：“客人哪里来？缘何黄昏到此？”
王进答道：“小人姓张，原是京师人氏，要去延安府投亲…”
王进伪称姓张，有何讲究么？
必须的！张，恐怕并非完全算得是伪称，只因此“张”非张飞之“张”，实乃因皇家张天师之存在也。若无其他特定的张姓神人，此昭示王进确实是张天师那一条线的。同时，也间接佐证王进的裤裆友高太尉也是张天师的人。本源意义上张天师（大唐老祖一脉）异化为道君皇帝的张天师（太祖的孙）哈？
废话哈，原本便是皇帝陛下之臣也，条线之说何足道哉。然而，龙虎山藏着诡异的导火索呢：本源而论，住持真人怼上高太尉，必须具有深刻内涵！异度空间异化逻辑而论，高太尉“整”王进同样具有深刻内涵。
话说史老太公腻歪，竟然将王进母子安排在一个房间里！您这么大一庄户人家没其余空房了么？还是知道王进有恋母癖呢？或者知道他俩压根就是假母子真情人呢？王进呢？也不地道，借宿人家，不是宾馆客店，弄得跟自己家似的，不早一点起床不说，还弄得“老母”唧唧歪歪的发心病。搞得偷窥嫌犯史太公都不好意思：“谁人哼哼呐？”
谁人？废话！难道还有别人？其实上述该属胡扯，有用的只有一条：王进老娘哼哼是“病了”！于是，史太公名正言顺地上祖传秘方，上县城抓药。这种貌似诡异的写法，暗示着史家庄另有蹊跷。一切诡异的叙述其实不过在掩盖一个事实：史家庄乃是一处联络站，史太公以抓药为名上县城汇报工作。只是，史家庄是柳高系的联络站，还是西北军的秘密据点呢？此处已过潼关，地属关西，貌似西北军地盘吧？也或许王进与史家庄是自家同盟也不定哈？鉴于水浒同时存有本源与异化逻辑两条不同的逻辑线，史家庄的派系存有变数。即，本源而论，可定是同党；异度空间而论，史家庄属柳高体系还是西北军暂且存疑。
王进“老母”犯心病（心口疼），不得已多住几日，似乎是待县衙回音。县衙又是哪个派系呢？恐怕得与史家庄同属一体才是，史太公恰是县衙治下的里正（村长）。
住得几日，王进恰待离去，便先上马房看马。此时，一位精健俏后生粉墨登场了，正是史太公的儿子史进史大郎。不过，相羊对此表示严重怀疑。古人早婚，史太公已六旬开外，大郎年岁不及二十，父子关系似乎甚不相称。
第一位梁山好汉闪亮登场，上应天微星，微妙的微哦…绰号九纹龙，大名史进的史大郎便是。
呃，严重泄密一下，道君皇帝可是号称玉清教主微妙道君皇帝的哦...
闪光灯“嚓嚓嚓”，美眉一片惊呼…
跳涧虎不忿，白花蛇挠腮：“鸟！天罡星就是不一样，讨美女喜欢。俺们只合披着道具亮相，连张脸都不给裸。凭啥那厮一亮相就给裸胸大肌？否则第一出场的梁山好汉，哪里轮得到他那厮…”
住持真人闻言，一声冷笑…
且说史进这后生，正半裸着舞枪弄棒。但见身上花团锦簇，原来却是团身刺着九条青龙。
曾记否，开篇言及西北军名帅、战神武曲星狄青怎生个膜样？战神嘛，身材可以想象，然非关键也。关键之处乃是，狄青有名的满脸刺青！刺青或许是隐晦的暗示，暗示史进是西北军。若果真如此，那引言真不是白给的。武曲星狄青特意在片头闪个流星飞逝，那叫星星之火，可以燎原。星空中赫然闪现一个派系——西北军？
西北军或未见得，此论也未见必靠谱，然而，往下才是真真靠谱的：
绿柳成荫的史家庄也有位大郎（后文立见），其中浓缩的精华分明指向淮西柳大郎！柳、大郎两个关键字眼双双契合，这是说，史大郎必定是柳大郎的人马。高二投柳大郎，他的私密王进投柳大郎的部属史大郎，这种对应痕迹很明晰哈？
简而言之，于异度空间而论，此位后生史大郎多半也应是柳高体系的人。
缘何须要强调于异度空间呢？只因柳高体系只存在于异度空间里，属于派系异化之逻辑关系！前文可见，“妖魔”高二勾上道君皇帝已然属异数哈？后文立知柳大郎之真面目，其本源绝非本源意义上的高系“妖魔”党！
九纹青龙，同样令相羊喜出望外！这身团花刺青可不是刺着混黑社会的，而是身份标识。甚身份呢？龙虎山龙头老大的人！神秘权贵柳世权涉嫌是龙虎山之龙头老大。为使人物关系明晰化，相羊须先行剧透。至于柳大郎缘何是龙头老大，往后自有分解。九纹龙之九，还得扯上九大王端王。扯得上吗？天微星史进对应微妙道君皇帝，这个“微”字大有可能正是暗注！休得忘了，王进自称姓张！大可视作佐证。
史进与王进同一个进字，且皆与柳大郎有渊源，当然是暗示条线上的同党关系。
但说史进小帅哥赤膊，可惜了，浪费大好小鲜肉，硬是没得美女欣赏哦。那棒舞得风车也似，倒有王进教头观摩。王进看了，不由得喝倒彩：“哎呀，龙飞凤舞…好，好，好…不过，好是好，那叫舞术，不是武术，赢不得真好汉！”
史进大怒：“哪只乌鸦鸹嘈？匡耐那厮敢笑话俺！来来来，俺见识一下你的武术！”史太公闻声而来，劝阻不得。得，那便比划比划？教自家楞头青受点教训也好，省得不知天高地厚。
且慢！史进老弟也不先问问这是哪来的陌生人？难道王进是谁人，你心中有数？
史进暗中喝道：“把汝个混饭吃的！不知吃人口短么？兀自没口德…”持了棒，滚将过来。王进拖了棍棒便走。史进抡起棍棒赶将来，王进回身，挥起棍棒往空地里劈去，史进便隔。王进却一掣、一搠、一缴，史进把持不住，棒丢在一边，扑地往后倒。
江湖看客哄然喝彩：“好！不愧禁军教头，轻取！”
相羊木木哒：“好么？做局吧？望空里劈？棒丢在一边？”
王进不屑：“甚么眼神！职业高段的招数，羊倌也懂么？”
史进以实际行动表示，羊倌可以不懂，俺懂，俺服，俺立马叩头认师。史进当即纳头便拜，且深刻检讨，过河拆桥地控诉以前那七八条名师“不值分文”。王进或得窃喜：“又可以混上一年半载矣，省得上边关一刀一枪，那是要出人命的…”
史太公自整治筵席谢师，说出一句神来之语，揭破关节：“师傅如此高强，必是教头。”
这可惊着相羊了。缘何？此话的逻辑是：“那厮楼顶上盖亭子，必是合法建筑。”这都甚么逻辑嘛…人家穷得就只剩下权银咧，也且高情雅致，此方是正解。教头？莫非史太公知晓王进的底细？恐怕没错，因为史太公对王进下面惊煞人的话处之泰然。王进这番话的中心思想是：“奸不厮欺，俏不厮瞒。小人俺不姓张，小人姓王，小人便是那个恶了高太尉的通缉犯王进！”
说了不怕人家报官么？史太公好歹也是朝廷的乡村干部啊？
须追究一下，这个“奸不厮欺，俏不厮瞒”大意易懂，大体就是真人面前不说假话。但据文字帝考究，“厮”有相互之意，比如“厮见”、“厮打”，未见得是虚词。如此，王进那话便不太好听了：“俺们两老奸相互厮瞒个甚鸟！”
这个...绝对算是同党的态度哈？
同党有点危言耸听哈？但必须是，龙虎山楔子之内涵决定了水浒必然存有诡异的派系。史家村的蹊跷甚多，也是无须质疑的。
其一，史进正当年，血气方刚的，居然也与王进一般连妻妾相好一概没有。人口干练，正适合地下工作哈？
其二，名字藏有猫腻哈。史进其名预示着梁山好汉开始登场，进入水浒“正史”。而这个水浒史，由王进的名字可鉴，却是涉嫌皇家的东京岳庙的“王”启动的，故而王进得以冠以王进之名。天微星之“微”暗喻史进的身份微妙，妙不可言。微，暗通微妙道君皇帝，或许，还勾着龙虎山紫薇殿呢。
其三，史进、王进，同名“进”字，一笔相通，又成师徒，这是暗喻两者一脉相承嘛...王（皇）启动的水浒史，自有史进从王进手里继承和发展。
不管怎么说，史进与王进须是朝廷某派系的秘密特工…水泊梁山好汉是朝廷一党？逆天喽，彻底颠覆传统观念。其实此话多余，既然已知龙虎山教主张天师乃是大宋官家道君皇帝宋徽宗，龙虎山（梁山）那帮神道与“妖魔”自然就与朝廷脱不了关系。只是党中无党，千奇百怪，水浒中藏有诸多派系秘密。暗线上的水浒故事，从张天师的真身开始，便注定具有彻底到逆天的颠覆性。
半年后，王进执意投西北军去，从此黄鹤一去不复返，天涯相隔无踪影。好事者皆叹之：“如此好手段，梁山泊少一好汉矣，可惜，可惜了啊！”
相羊闻之，诡异窃喜。何喜之有？天机可以泄漏：史进继承王进嘛，有甚使命自有史进续写。王进嘛，自个上西北军玩潜水去也。
且说王进一去，施老爷子连史老太公也一并永久发配了，葬之于庄子西山上的祖坟。
施老爷秃笔一挥便了结人命…施老也大怨：“都怪导演那厮，嗔老夫客串史老爷子，演技好，抢小白脸、小鲜肉的戏…”
施老爷子，您指大把年纪还客串？
施大爷喝道：“小小羊倌，汝知个甚！墓地多银子一寸？且得续墓产税！老夫若没个孝顺的子孙后代给续，早成孤魂野鬼了…”
得，跟这糟老头没得说，还说史家庄也罢。
史老爷子葬于西山？这个“西”字有讲究么？东京岳庙的“西李”？还是指西岳华山（少华山）？
且说一日，史进正在赤膊纳凉呢，瞥见对面林子里逮兔的猎户李吉正在张望。
正说东岳庙“西李”呢，“李”应声而来！
难道兔李是史进的应声虫？好个贼眉鼠眼的偷窥狂，偷窥美女也且罢了，窥大郎个鸟！史大郎恼怒，喝来责问。李吉过来唱个喏道：“大郎，俺是寻村上矮邱乙郎吃酒，看见大郎在此纳凉，不敢过来冲撞。”
史进这个独子施老爷却在此处赠他个“大郎”，便是要呼应那位神秘的柳大郎！史进必然是柳大郎的人，这个绝对不存在疑问。“大郎”这个貌似不经意的地雷，重要的派系密码，历来教多少无涯过客直接无视。
矮邱乙郎，一个奇特、丑陋、阴险的名字，令相羊吃惊！施老爷久居江东，当然知晓江东吴语“Qiu”这个音是甚么玩意儿。很不幸，相羊恰恰也浪迹江东多年，吴语“Qiu”之意，丑恶到令人咬牙切齿！
撮！这“Qiu”货却是指哪个垃圾？须追究一二。
一，此人与“西李”有关么？既然李吉在此，似乎应当暗示有同伙关系。如此，史进葬父西山这个“西”字，便不该属无意。
二，矮邱乙郎的“乙”字，难道也代指龙虎山太乙殿？按江湖道修仙史传，太乙真君该位于东啊？故而未必扯得上。乙郎似乎倒有可能指“二郎”哈？高二的二？
这几个关系且先牢牢记得。
话说李吉，找人吃酒如此鬼头鬼脑？相脚头吧（专用军事术语谓之侦察）？难怪史进起疑。李吉当然矢口否认。
史进转而问道：“为何不将些兔来？”
李吉回答道：“兔？老鼠都没得！近来，山上来了一伙贼寇，不敢上山打兔喽。”
史进犯嘀咕：“我也听说少华山新近来了伙山贼，真有啊？如此弄大？得，有野货时，别忘了拿来。”李吉唱喏而去。
难怪史进怀疑李吉相脚头，原来临近的少华山新来了一伙强人。不过，史进熟识李吉，可见李吉必然是本地人，史进怎就怀疑他与新来的山贼勾连上呢？可怪！
少华山，处于华山（主峰）西侧，其实就是西岳华山群山的一部分。此处施老贼头暗藏的玄机或许是以少华山勾出西岳华山（派系）。东京的岳庙（刘李王揭示是东岳庙）出了高系王进，做出场苦肉计后却奔西岳来，西岳必须有讲究！
即，西岳华山（少华山）的势力与东京（东）岳庙应是政敌关系吧？可惜，王进与史进非但是师徒，而且身边都有李姓人物，分明又应算同党关系吧？依旧是本源混杂异化逻辑导致的悖论。
东京岳庙“刘李王”，西李哈？似乎契合楔子所揭示的龙虎山西殿。
缘何西岳少华山扯得上当年的龙虎山呢？且看龙虎山太上清宫自表地理形势：
南朝琵琶峰，北倚西华山！
可见，西岳少华山当然属暗示此地是当年龙虎山之翻版。
江湖呵呵哈？少华山是龙虎山翻版？江湖须打脸。好吧，相羊先受了，待少华山道化显灵，定教他自个扇回去。
另有讲究却在西岳大帝，几个要点且先记得，自有应验之时。
西岳大帝（蒋雄、金天氏等），也称白帝，治所便是华阴山。宋大中祥符年间（宋真宗）追赠为金天顺圣帝。白衣，胯下乌骓马。
但说少华山新来的那伙盗贼，却是何许人也？为头的乃是定远人氏，绰号神机军师的朱武。其人能使两口双刀，虽无十分本事，却深通阵法，广有谋略。诗曰：道服裁纵叶…嘟！要紧！此位是道家！
第二个乃邺城人氏，绰号跳涧虎的陈达。
第三个是蒲城人氏，绰号白花蛇的杨春。
哥仨扬眉吐气：“今儿个终于裸脸了！”
史进不屑：“露啥脸？也就比龙套好点。”
陈达大怒：“怪俺吗？怪那死老头给俺们起的名有猫腻！”
嗯，确实大有猫腻！
定远，今安徽中部，属淮西也。
元末洪武帝朱重八的发迹地嘛…
朱武，挑了洪武帝朱元璋里面的俩字嘛...
陈达，挑了明朝头号大将徐达一个字嘛...
杨春，挑了将十万兵横行天下之屠城常十万常遇春一个字嘛...
这几个名字当然表明《水浒》必须有隐射元末红巾军之意，尤其是映射元末红巾军淮西朱元璋的势力。
淮西哈？如何？无它，当然就是暗示少华山属于淮西那个柳高体系的势力！
此三位淮西人物咋这班寒碜也？连个角都不给？只怪元末红巾军初起之时，朱元璋还是小儿科喽。
洪武帝听得大怒：“禁！狠狠地禁！”
朱武等的名字与籍贯，非要说就是暗射淮西洪武帝的势力，未必哈？当初相羊也不以为意，只道施大爷顺带喷喷口水，出口恶气也就是了。可惜，大错矣！此间却关乎一个重大命题，这就是水浒缘何会演化出一个异度空间，导致派系呈现严重混乱！
东与西之混乱；南与北之混乱；龙与虎之混乱；大唐老祖一脉与太祖的孙之混乱；太乙真君与紫薇大帝之混乱；高太尉妖不妖魔之混乱；派系密码之混乱；派系密码与事件逻辑关系相悖之混乱...等等，一切皆因洪武帝之故。正因这位洪武帝，施大爷基于本源而演化（改变）了本源派系逻辑关系，重新构建了异度空间的派系逻辑关系！重塑之起点正是那个柳高体系，淮西柳大郎的柳高体系！
此段论述之重要，三个感叹号远远不够！！！
既然少华山朱武等是暗喻元末红巾军淮西帮，那么，宋徽宗呢？恐怕是暗涉影射元末韩宋了。元末白莲教教主韩山童，伪托其乃宋徽宗赵佶八世孙，与其徒弟刘福通等反元。事泄韩亡。后刘福通奉其子小明王韩林儿建国，国号宋...居然也立国号宋！那么，大宋，当然也是暗喻韩宋红巾军龙凤（年号）政权了。
高太尉呢？
高太尉便是洪太尉嘛...洪，只怕也要涉及洪武帝吧？
呃…若非必要，相羊尽量免提元宋之事，以免混淆视听。此属异度空间之梦境，非施老爷子亲历，谁人知晓他那弯弯绕是甚意思？本待历史帝发掘，相羊欲一笔带过，却无法逃脱施大爷那异度空间之逻辑通惯全篇。
回到正文，且说朱武的绰号竟然唤作神机军师？诚如施老爷子所言，其人广有谋略么？这个真可以有，然这绰号却真的泄露了重大天机！甚天机也？朱武竟然是龙虎山故事的局内人！此老道知晓龙虎山故事内涵的逆天天机，故而得以号神机。
其实定远人氏便暴露了朱武的真实来历——淮西定远，与淮西大闲汉柳大郎须得有染！就是说朱武同史进皆涉嫌与柳大郎同门。
陈达的老家河北邺城呢？又是那派势力之天下？不太像高太尉的势力范围嘛...再考究杨春的户籍，北宋蒲城，属关西五路之一的永兴军管辖，而地理位置乃今山西运城（解州），故杨春貌似来自西北军或河北地盘。
甭管籍贯如何，既然这三人的名字皆脱胎于洪武帝一党，那么，少华山三人必然属于淮西派同伙。
高太尉也有戏哈？淮西柳高体系嘛...
且慢！见证悖论的时刻到了！
跳涧虎陈达？白花蛇杨春？啊呀呀呀呀！这不是在龙虎山戏弄洪太尉的那两个么？！得，难怪史大郎率先亮相，你两个嫉妒羡慕恨…这两位当然就是当年龙虎山上耀武扬威冲撞洪（高）太尉的蛇虎！虽说当年两位没啃了洪太尉，但起码不甚友好嘛？其主子，那位住持真人且与太尉大人强掐过哈？
嘿，你等不曾关在那小煤窑里，而是在山上溜达？好不自在！群魔怪兽在小张天师身边溜达？这保卫工作怎做的？御林军何在也！护驾！
其实，多此一嗓子。跳涧虎、白花蛇在小张天师身边溜达，无疑宣示：“俺们便是道通天师近卫！你个草民激动个鸟！”
近卫？那位说了，虎、蛇二位缘何便不是看管小张天师的呢？
有理！不过，首先须明白小张天师是甚人哈？
且闪回龙虎山再仔细瞅瞅，对比少华山上，各位的真面目便很清楚了，清楚的不能再清楚了。
龙虎山、少华山两座山上明晃晃的各有三位，各相对应！虎对虎；蛇对蛇；道对道；分毫不差！
跳坡而去的锦毛大虫当然就是暗指跳涧虎陈达；雪花大蛇当然就是暗指白花蛇杨春...简直就是明指；那么，道服赫然的朱武朱道长呢？当然就是道通小天师的化身了。
少华山惊现翻版龙虎山！或者说，少华山就是龙虎山的化身！
热衷修仙者，化身不要忒熟哈？不过，热衷水学者大多属正经人，化身一说生疏怪异哈？那便将朱武视为道通天师的代言人吧，小张天师的人，这个是必须的。
难怪朱武初登道场便号称神机军师，神汉啊…另高太尉的花枪兄弟王进，当然得代表上山拜请张天师的洪（高）太尉了。
少华山朱武是小道童道通天师的代言人尚且另有佐证。曾记得当年小道童登场，施老爷特赐全真教老祖吕洞宾一诗哈？吕洞宾乃是浦城人氏！呀？巧啊？杨春便是浦城人氏嘛...这也是相互同党关系的暗示哈？这关系投射到少华山，只能落在神机道长朱武身上。
由此，龙虎山那几位的关系简单直接：
少华山朱武、陈达、杨春三人的名字皆取自淮西朱元璋集团，必然暗示此三人是同党。那么，对应于龙虎山的三位道通天师、蛇、虎必然也是同党。至于住持真人，前文已论，是“蛇、虎”的主人，自然也是同道。
再看：九纹龙、跳涧虎、白花蛇、神机军师、少华山…分明藏着这几位的出处：龙、虎、山！而且还有局内人神机军师…这是大唐老祖镇“妖魔”的派系了。
嗯？怪异！
龙虎山住持真人怼洪（高）太尉，“妖魔”体系的高太尉与私密王进竟然变作镇“妖魔”的同党了？
是的，一切皆是异变出的那个柳高体系！
就本源而论，少华山朱武、史进等及其后台柳大郎皆是龙虎山龙虎镇“妖魔”的大唐老祖一脉势力。然而，就异度空间而论，这一条线竟然被异化与高系“妖魔”同流合污了，形成了异化主体淮西柳高体系一党。其后台也由大唐老祖一脉张天师异化为太祖的孙张天师！最令人可恼的，龙虎山暗示龙虎斗的异化逻辑还能成立么？按龙虎山东殿镇西滇那东龙西虎之说，九纹龙史进明显该与少华山跳涧虎陈达一伙对立啊？
相羊的看法是，此间（水浒各处皆同）本源故事遭到异化，导致本源派系逻辑关系与异化派系逻辑关系混杂于一起，须分开叙说。也即，就本源而论，龙史进与虎少华山当然属龙虎一体的同党。然其间的异化逻辑似乎预示龙虎存在分裂趋势。
回说朱武，其身上交会了两条惊人的线索。就籍贯这一条而言，涉嫌淮西柳大郎；而道家身份与虎、蛇这一条暗线线索，则涉嫌龙虎山道通天师，那么，那位神秘的淮西柳大郎会不会正是龙虎山道通天师呢？
当然就是了！
两条线索明显交叉于一个点上，还问傻子是不是交叉点？柳世权嘛，世代权贵，必然是指皇家的大佬。也就是张天师家那小张天师、小牧童道通天师哈？
少华山诸位原身本尊扒清楚了，问题是太岁小顽史进，当初龙虎山似乎无人可对？
住持真人大怒：“ 呔！哪个白内障胡咧咧？山上是人，山下便不是人？”
是啊，当龙虎山场景在史家庄再现时，史家庄必须有住持真人之存在。龙虎山在山下，史家村也在山下哈，难道此殊荣要落在史大郎头上？不过，史进非道家啊？如若史进属住持真人的代表呢？这个似乎史进的身份与形象不太相称...且住！住持真人对应矮邱乙郎？？？有理，忒有理！史进代表的只能是王进。
坑大咧，不愧是石碣无底坑…不管怎说，简而言之，少华山这几位就是龙虎山诸位的翻版。
至此，须要剖解一下派系悖论，理清如何理解相悖的派系关系，免得江湖嗤俺糨糊自打脸，毕竟柳大郎都行道显灵了。
派系悖论就是指高太尉究竟是龙虎山之敌还是友哈？即，龙虎山所揭示的派系逻辑关系与柳高体系及其演化之进程所揭示的派系逻辑关系相悖哈？
派系悖论之故其实说过了，缘于施大爷以柳高体系重塑了派系关系。走“妖魔”的竟然与镇“妖魔”的资产重组了？日了个日去！
那究竟怎生看待柳大郎、少华山与高太尉及王进的敌友关系呢？且看庖丁相羊的二十一世纪最新前沿顶端之高科技解剖刀，这便是二元时空相对论！
休笑！量子不出，孰与争锋！
就本源而论，道通天师、柳大郎、朱武、史进等统统是高太尉的敌对派系，只因这些人龙啊、虎的，皆属镇“妖魔”的龙虎山势力。
那么，王诜与王进父子呢？
不好意思，就本源而论，也与高太尉属敌对关系！缘由在于东京岳庙，乃是东岳庙，大有可能正是指龙虎山镇“妖魔”的东方诸殿。是施大爷的异度空间重塑的柳高体系改变了王诜父子与高太尉的关系。
综上所述，当初龙虎山楔子所揭示的基本派系要点发生极度变异：
一，陈达、杨春的籍贯是重大的本源派系暗示标识，不可能属高系同党，此与龙虎山楔子所揭示的本源派系内涵高度一致。然而，淮西朱武的籍贯却完全可能属派系异变的符号，使少华山涉嫌柳高体系，转而与高太尉成为异度空间意义上的同党关系。
二，高系“妖魔”出于西与“二人转”的同党王进出于东（东岳庙）明显存有悖论，除非东京岳庙是以刘、李分东西的。然此种可能性于本源而言几乎不存在，缘由在于九纹龙史进涉西！须知龙是不可能涉西的。也就是说，本源属蔡的史进，随异度空间的柳高体系而转变，也呈现出被柳高系化（西方）的色彩。
三，道通天师、蛇、虎等龙虎山东殿势力与少华山朱武等出现在西岳华山存有悖论。其缘由依然在于异化出的柳高体系，混淆了龙虎山楔子所揭示的东（龙）与西（虎）敌对的内涵。
由此，一定是施大爷在描写北宋故事的本源空间植入了元末韩宋故事，重新设定了人物派系定位。此关系的异化导致了派系密码标识与重塑的派系关系严重不一致。简单地说，本源空间北宋故事里作为道通天师的影子，朱武完全可能是张天师一派的保皇党人物。而异化为洪武帝的朱武，注定会呈现与张天师父子（此时应视作韩宋）的敌对关系。并且，此种关系也会影响到道通天师与高太尉，因为洪（高）太尉这个洪字，大有可能也代指洪武帝。
且说朱、陈、杨三个占据少华山，五七百个军兵岂少得粮草，朱武便议打粮备战。杨春提议打蒲城，陈达撇嘴：“蒲城县人稀粮少，须上华阴县借粮。”
借粮？那是当然。临大事者须有静气，没这点文明素质，怎配得大盗？出口粗鲁抢粮，那是小蟊贼的勾当。
杨春便劝。原来上华阴，须路经史家庄，听说史进十分鸟人，大虫一只，可撩拨不得。朱武听了杨春一说，觉得有理，且要罢了。陈达哪里肯听！俺是甚人？跳涧虎！俺才是正宗大虫！俺就打了那山寨庄子怎地！当时，陈达头戴红巾，披一身红袄，胯下白马，掌中钢矛，引数百个喽喽奔史家庄来借道找茬。肚里兀自怒火照天烧：“俺让你个厮裸胸肌，抢俺头牌，且山寨俺大虫名号…”
此间可有花样？有，花样还不少呢。
其一，杨春提议上蒲州借粮，以少华山的力量，能上蒲城叫板？蒲城那里可有炳青龙偃月刀候着呢…杨春提议上老娘家借粮？有木搞错？呃，未见得搞错咧，娘家人嘛，须好说话…此先记下了，会当蒲城那大刀出世，恐怕须是少华山自家人派系。
其二，陈达欲往华阴县借粮，难道说河北邺城的陈达与华阴（史进）有何猫腻？再看陈达装束，红巾红袄，红巾军标配嘛。这就是说，在第三重梦境里，实质上暗喻红巾军，河北系。呃…不得已，又窜越到元末去矣…穿越回来，水浒里河北系的首领却是谁呢？且拭目以待。
参照杨春欲往老家蒲城借粮的内在逻辑，陈达去华阴县借粮，实际上是特意奔史家庄去的吧？一个九纹龙，一个跳涧虎，龙虎皆出自龙虎山，本源有缘哈？有猫腻是必然的。
但说陈达到得史家庄借道，好生陪话，只要借道。
奇怪么？正是！原本气势汹汹叫嚣就打了那庄子，缘何又好生赔话变作借道了？难道史家庄比县城官军扎手？或是史家庄与陈达是一路人？按说一龙一虎，本源皆属龙虎山镇“妖魔”的哈。也佐证少华山不可能属走“妖魔”的高系哈。再看史进：
史进骑一匹火炭赤马，手提一口三尖两刃四窍八环刀，引一众庄客村汉相与对战。看那众人，红旗赤帜，头巾歪如桃花，人人夜叉心肠。
赤马红旗赤帜？头巾如桃花？也蛮红火哈？也是暗示红巾军无疑了。只是…甚么“头巾歪如桃花，人人夜叉心肠”？施老头可不地道，对梁山子弟就这态度？其实挑明了吧，施老爷的东家诚王张属于非红巾军体系，他糟老头子或许真就看不上朱重八所在的红巾军。
史家庄与少华山龙、虎两队人马皆如此红火，于五行属南，契合龙虎山所示南极老人伏龙虎。也即，少华山龙、虎两队人马，本源皆属大唐老祖镇“妖魔”的势力。
故事之基调基本是本源逻辑。
话说史进却是青皮小顽，出口便顽劣，听闻陈达欲借道，当即喝道：“甚么闲话！我便肯时，有一个不肯。你问得他肯，便去。”却问甚人也？比史进史大郎还牛叉？便是那口别扭的三尖两刃四窍八环刀，简称三八刀。
陈达大怒，挺那条丈八点钢矛来战。九纹龙、跳涧虎，龙虎山居然开练龙虎斗！战得多时，斗到深间，被史进卖了个破绽，手到擒来。
“斗到深间”似乎表明不是一场假戏。然而，蹊跷事上演了。但看史进道：“先绑了，待捉了另外两个贼首，一并解官！”
似乎猫腻了...捉了贼，管他有无同伙，恐怕是先报了官再说哈。由此，得怀疑陈达便是特意奔着史家庄来的。
话说小喽喽逃回山上回报。朱武听报，竟然更猫腻！当是，朱武对杨春说出一番话来，中心意思是：“凭俺们的本事，从史进手里救陈达是不可能的，只能一起去跪地请死！”
怪哉！你以为廉将军负荆请罪呢？廉将军与蔺相国是一殿之臣，是自己人...且住！自己人哈，有理！敢出这么一个馊主意，断然脱不了同伙之嫌。朱武出自淮西，淮西有个柳大郎，史进则很明显是柳大郎的部属哈？看来这“大郎”二字还真不是随口而言。那就是说前文推断不假，确实有自家人做戏之嫌。
且说朱武与杨春自缚上门，擒两行热泪，痛说与陈达同生共死之意。史进居然很不好意思：“多好的同志，甘愿同年同月同日死，情义直似刘关张。若拿此等仗义之人解官邀赏，岂非逆天？那是要遗笑大方的！江湖怎么看？元芳怎么看？羊倌怎么看？此等人该结交才对。大师不是教导过嘛，做甚不重要，重要的是和甚么人做，屁精至极！”
史进当场将陈达解缚，酒肉款待三位“盗寇”…呃，双方一拍即合，意欲何为？
一来二往的，史家村与少华山结成班子建设互帮互学对子，称兄道弟，酒来肉去，礼尚往来，好不快活。朱武等居然自称小弟，够谦虚。不可能是因小青皮史进年岁大哈，地位也不可能高过内幕帝朱武哈，那就是功夫高呗。江湖原始帝有云：“头是打出来的！”
史家庄与少华山相好，县衙也乐：“河蟹安详，没有上访，俺可得少操多少心…”
然而，“赛伯当”王四坏事了…其实，该是实施下一步行动计划。
话说王四是史家庄与少华山往来联络的一位庄客，头脑活络，口舌伶俐。那日，史进眼见月圆将至，便手书一封，约请少华山头领来赏月吃酒。自然又使王四上山走一遭。朱武等照例请吃请喝，送些银两与王四。王四酒后自取回帖下山，途中正遇少华山时常往来的小喽喽，拖了去路边酒店吃酒，哪里肯放。一连吃了十数碗酒。王四别了回庄，山风一吹，酒涌上来，就山坡林子边草地放倒便睡。却说李吉正于山坡张网捉兔，见了来扶，认得是王四。哪里扶得动！见褡膊里突出银两来。这厮居然有五两银子？哪里发的财？一瞅之下尚有书信。其它不甚认得，几个名字倒都认得，不由得李吉又气又喜。缘何？气的是你史大郎冤我踩脚头，自己倒勾连山贼？喜的是官府悬赏三千贯捉少华山盗贼，岂非该当我发财？又见财起意，便取了书信上县里报官。
王四醒来，吃了一惊。但看四周皆是松树，不见了书信银子。王四怕史进责怪，便心生一计，回庄推说不曾有回书。
相羊注意到王四醉卧处还在山上，四周松树。当初龙虎山上也有松树哈？向那松树背后却跳出只大虫来！甚人也？跳涧虎陈达哈！也就是说，此处的松树仍是暗示史进的家丁王四与少华山乃是一伙。山上松树山下柳，朱武须沾道通天师的仙气。
又说松柳等八树皆属阴。甚是八阴树呢？松、柏、槐、榆、桧喜阴，谓之五阴。另加杨、柳、桑。柳树枝常用作招魂幡、哭丧棒，插在坟茔上。杨树叶多，遇风吹“噼哩啪啦”如同鬼拍手，夜来渗得慌。桑则音同丧，不吉利。故有“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。”撮！施老爷不厚道哈？龙虎山属丹霞地貌，多有丹石一柱擎天哈？相对其它地貌的山，树木并不算丰茂。上清宫整点树，不是苍松老桧就是柳？这能整上清宫里头？整施老爷您万年碑那里还差不多。难怪当初相羊见着龙虎山上清宫阴气渗人。咄！龙虎山须找死老头实践实践去！
话说那边县衙听李吉来报，顿时大怒：“太猖狂！龙虎不发威，当俺未点睛…俺点，点起兵马奔史家庄来。”
这个…变化咋就这么大呐？原本对王进不闻不问，如今便要拿史进点睛？此间衙门分明也是线上的，该装糊涂时闭只眼，领导指示来时卖力演戏。
上述有问题么？有啊！
首先是银两。少华山给跑腿的王四多少银两呢？五两。什么概念呢？往后可见，一两银子可以上一桌子酒菜的。也可以整一坛子酒、二十斤熟牛肉、一对鸡。五两就够打两件上好兵器，六十二斤的禅杖外加戒刀。够普通百姓盘缠三五月的。也够李吉惊呼这厮哪里发的横财。就是说五两银子不象跑腿小费，似乎多了些，专为勾李吉眼馋。
其二，这个精细乖巧的王四寻常上下山并非头一回，这回偏偏遇见个相熟喽喽死活不放，吃个大醉？
其三，路边酒店？那是少华山山上好吧？王四吃了回庄，走了十多里到的山坡林子醉卧。就少华山山上盗贼窝边，还有人敢开酒店？莫非是少华山自家开的？必须是哈。
其四，当初李吉道明山上有盗贼，不敢去猎兔，今日却吃了豹子胆了？兔李，喻其像兔子般胆小，不吃窝边草的。今日竟然都窝到贼窝边了，忒反常！反常必妖！
其五，当初王进上东岳庙“三牲献刘李王”，王四、李吉的姓氏岂非须应这坑？王、李与王进、李牌军有呼应，似乎也侧面证明王进与史进应该有善缘。如此，王进与高太尉的关系又须存疑，因为按前文剖析，史进明显属于镇“妖魔”的体系。至于李吉，犹牵连着他的后台矮邱乙郎，疑似怼高太尉的住持真人，其身份也有存疑。
其六，县衙明知少华山有盗贼，自己竟然堂而皇之不作为，却张榜悬赏。天才哎，这是打算教草民去捉武装强贼团伙么？
凡此种种破绽，隐隐现出别有它谋。说得直白点，莫非是自家人设的局？李吉的身份虽有疑点，但就事件发生的逻辑推断，李吉不可能是意外涉入者。至于逻辑，施大爷虽移花接木整出个柳高体系，然故事之逻辑竟然大抵上依旧是未曾变更的本源逻辑故事。
话说县尉引武警围庄，称有原告李吉在彼。史进见听了，便拿王四喝问，方知王四遗书，李吉告发，招来了官府一干人等。
朱武见状便卖乖，哄骗江湖看客：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个，出去请赏，免得负累了你须不好看。”史进一听，犯了青皮倔脾气：“甚么话！俺是出卖朋友的人嘛？那不显得吃酒赏月是赚你等领赏么？江湖怎看？元芳怎么看？贼羊倌怎么看？”
当时史进稳住庄外都头众人，叫来倒霉鬼王四入后院，把来一刀杀了。收拾细软，一把火烧了史家庄。一帮好汉杀将出来，史进当头，陈达殿后。史进迎面撞着兔李，兜头一刀“喀”了。陈达、杨春也不含糊，一刀一个，砍了两个都头。县尉惊得跑马走了。
慢慢慢，进度太快，脑子跟不上。史家村这就没了？好干脆哟…哪不对来着？兔李吉且不说，那王四…枉死？岂非得应枉死之音？
王四，这才真真奇特也！一个小小龙套，施大爷特意给个响当当的名号“赛伯当”！缘何？这位伯当又是哪路神人也？原来，伯当也姓王！大名王勇，乃是隋末瓦岗寨义军头领之一，端的是好弓箭。后追随瓦岗后任首领李密降唐，复随李密反，中伏身亡。
王四号“赛伯当”最为关键者有可能是隐藏个“伯”字，也就是老大、大郎之意，或是暗示王四也是柳大郎、史大郎的人哈？
老四，却与大郎有缘？怪哉！还是过度解读？
或许正是个派系标识。话说赵宋家老大早亡，宋太祖排行却是老二，太宗是老三，有老四什么事嘛？或许有呢？先挖一下，万一契合了呢？
太祖、太宗之弟，大名赵廷美，娶王太傅之女王氏为妻。曾受永兴军节度使、开府府尹等职、先后封齐王、秦王。后贬房州，忧郁而亡。
似乎有料，也是王氏。难道小王都太尉的“小”字是指这位王老四？王四便是代指这位老四？永兴军，正是关西五路之一也。忧郁而亡，自然是忧惧太宗…这个你懂的。至于房州，似乎是重大发现，日后再说。
王四固然是史进属下，兔李嫌疑也非小。李吉尚勾连着一位神秘人物矮邱乙郎，或是矮邱乙郎的人也未为可知。史家庄事件表面看是王四因办砸事累及史进而身亡，但在相羊眼里，王四、李吉就是一场阴谋的冤死鬼。王四、李吉之死且得牢记，姓氏的秘密要你相信。
史进杀冤死鬼王四、李吉目的何在？难道欲以投师之名西奔，忽悠西北军？
总之，少华山事件的性质颇为诡异，在相羊看来，属于一伙同党替史进变脸的把戏。既然是同党，似应看作属本源派系逻辑关系，缘由在于其派系共同点皆属非高系。即，施大爷是基于本源故事重塑的派系关系，然而，在此事件里，却仍然沿用了本源故事。
小结：
于异度空间，形成了以道君皇帝为终极后台的淮西柳高体系。王进是柳高体系的同党。王进西奔投托西北军之本质属变脸打入。就本源逻辑而言，东京岳庙“刘李王”类同龙虎山张天师家族，皆是暗指皇室，本应是一体。然就龙虎分裂之异度空间而论，已然暗藏了东京岳庙“刘”与“李”之东西分裂的异化因子。
关于史家庄与少华山，就本源而论，王进、史进与少华山朱武等皆属镇“妖魔”的同党。从故事逻辑演化而言，也皆貌似属异化逻辑意义上的同党柳高体系。然而，龙虎山龙虎斗的隐晦暗示显示，史进与少华山未见得皆属柳高体系一党。通俗点说，史进与少华山的同党关系大有可能仅仅只属于本源残留。于异度空间重塑的柳高体系，史进与少华山可能只有一方被归于柳高体系。
江湖颇有王进、史进乃“死（史）亡（王）”之意 ，决定了水浒（梁山）的命运。此说固然存有一定的道理，然相羊更愿意理解为水浒首发先锋王进、史进，须视为“帝王（王）始（史）进”，柳高体系新势力在行动，从而开创水浒之路。至于水浒（梁山）的命运，却是龙虎山楔子所决定的，根子在王进、史进之后台。龙虎山方是水浒世界的元宇宙；龙虎山方是水浒大爆发的奇点；龙虎山方是决定水浒（梁山）的“道可道，非常道”。
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