故事（三十二）

李小二偷了店主人的东西，已属盗贼，被拿住不放，唯林冲以银资盗，拿来打点，只不过李小二还有点羞耻心，若真遇到一个惯犯，林冲岂非亏损？

再者，袁盎之于从史是绝对的优势，而林冲之于李小二，就当时的情况看，在王法面前，不过是平级的过路人。把自己卷进盗窃案本来就不明智，又搭上了银子更可以成为江湖上的一个笑柄。

所以说林冲自己标榜的“仗义”是注了水的，并且止于息事宁人，否则我们怎不见他像鲁智深、杨志一样向社会暴力宣战、“路见不平一声吼”呢？

李小二在接受了林冲的周济以后，也走上了“朴忠”的道路。陆谦和富安来到牢城营里被李小二的妻子撞见，预备告诉林冲。李小二告诉妻子说：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。”

我们方才已经分析过，林冲非但不性急，而且也愿意委曲求全，所以在最后被发配时为妻子写下一道休书，几乎将妻子送给了高衙内，这哪里是性急？哪里是“摸不着便要杀人放火”呢？

事实上，尽管林冲是李小二的恩人，但两人接触并不多。高频率的接触也就是林冲到了草料场这几日。李小二不知道林冲平日的做事习惯，只凭着林冲这几天的牢骚判断林冲的个性。

我们在前文中已经看到林冲和陆谦在酒楼上的对话，这种程度的发泄，在专制时代顺民的眼中社会被视为对社会的厌倦和不满的，也就是对社会的反叛。他们的逻辑是这样：懦弱是理性，理性是正确，所以懦弱是正确。

自然的，反抗就是不服从，不服从就是非法，非法就是恶毒，就是“摸不着便要杀人放火”的魔鬼。所以恃强凌弱是天理，被人欺负的只能认命。甚至在一个混账的时代里，要消灭人的血性，消灭男人的阳刚之气，以法律的名义、人民的名义将反抗定性为“防卫过当”，号召民众在暴力面前先要逃跑。

这维护的不是社会的治安与正义，而是他们脆弱且敏感的统治。所以林冲不是被别人不理解而是被自己不理解，林冲的不幸并非个人的不幸而是时代的不幸。

高俅的发迹在运，林冲的不幸在命。自来命和运是两件事：运是偶然的，命是必然的；运是可以改造的，命是今生注定的；运是个人的性格，命是时代的环境。

所以林冲在落草以后，尽管已经有意识去做一个土匪。就在他杀掉了陆谦众贼之后，出门投东，走到一大户人的粮仓前，一个老庄客正在吃酒，林冲过去要时老庄客端的不给，哪知豹子头一怒，一把篝火撩过去，把老庄客的胡须都点燃了。

但当他入了梁山以后，还是接受了梁山的体制。王伦在山上不要留他，他也不去抗争，就去山下去杀无辜的人，完全罔顾是非。甚至在某种意义上，他的娘子也是被他的懦弱害死的。