书接上回，梦寰演说末法结界缘起。
这里说到了宋元交际之时，王重阳真人开创的全真派传给了丘处机掌教，丘处机积极推动全真派发展，吸收各教派优秀文化并且广收门徒，让全真派进入了鼎盛时期。
此时沉寂了几百年的十玄六相结界站了出来，那位华严宗的贤者僧人劝说丘处机，全真派不要走上景教的老路，应当建立结界来稳稳当当的传承下去。
此时成吉思汗统治了北方地域，要召见丘处机去军营见他。
丘处机会何去何从？华严宗的贤者僧又该如何应对？在下做书的在这回就借梦寰之口，给你各位看官说道清楚。
对于成吉思汗召见丘处机这回事，美铃先是有疑问道:
红美铃成吉思汗的势力那般强大，攻破南宋一统中原是迟早的事情，难道丘处机真人着实是有甚么登仙的法子么？
梦寰回道:
阳明宙；梦寰在末法时代来临之际，道家汲取了佛家的理论，知晓了肉体飞升是基本上没法子实现的了。
阳明宙；梦寰况且就算是月都的人也并非是不死之身，只是减少污秽来延长寿命罢了。咱们全真派主修的是性命，我外公的灵魂就磨练的十分刚韧，在肉体湮灭之后，灵体还能跟肉体一样的具现化呢。
阳明宙；梦寰再说回来，古时候那些不可一世的帝王，那一个不想要长生不死的？
阳明宙；梦寰但是成吉思汗还另有所图，他自身也晓得全真派不是浪得虚名的，这教派里头的丘处机那几位全真七子，是着实有修为的人物。
阳明宙；梦寰全真派的影响深远，也许在成吉思汗攻一统中原以后，还可以借着全真派的影响力来巩固统治，免得人民不服从外族的管教，所以拉拢丘处机真人是十分有必要的。
魔理沙又疑惑道:
雾雨魔理沙既然成吉思汗是有意想要拉拢丘处机，那应该不是甚么骗局罢，丘处机是怎么处理的来？
梦寰回道:
阳明宙；梦寰其实丘处机真人自身也有权衡，成吉思汗先不用武力而请他去进行些‘文化交流’，大概率是出于好意的。
阳明宙；梦寰如果巴结了成吉思汗，指不定日后可以借统治者的权威来发扬全真派，造福天下；若是自家不识抬举，不理成吉思汗的召见，那到时候元军南下了，恐怕这全真派要被连根拔起。
阳明宙；梦寰当时也有各路的不正经僧道，四处寻找成吉思汗谄媚献殷勤，就想着日后做个国师甚么的，可见这风气是大势所趋，劝阻不得的，丘处机真人就此决定长途跋涉到西北地方去见成吉思汗。
阳明宙；梦寰他会做出这般决定，也说不清楚是真为了宣传全真教还是直接去卖国的，无论那种情况也都是在情理之中。
阳明宙；梦寰华严宗贤者僧人也不能断定丘处机真人是否心术不正，这下是没法轻易相信他了。
这里暂且按下故事，在下做书的跟您各位聊句闲话。
不久前在下到新疆的天山天池去游玩，在景区里头看见了有丘处机真人主持修建的道观。
在下听闻过成吉思汗召见丘处机的事情，可还是纳闷成吉思汗不是蒙古的么，丘处机又是怎地跑到西北地界来了？
后来在下又涉猎了些许资料，才晓得成吉思汗召见丘处机时，他们正在向西部的花剌子模征战，而他们的军营在西域的大雪山，就是如今的阿富汗境内都库什山，难怪丘处机曾经去过新疆呀。
那天山天池景区有森林有雪山，天池旁边还有个西王母的祖庙，传闻那里是西王母传说的发源地。
在下做书的又纳闷了，西王母不是在昆仑山上头么，传说以凡人之躯爬上去昆仑山的只有大羿那么一个人，难道以前传闻的昆仑山就是如今的天山么？
在下暂且还没去查阅资料，只能日后再去考证一番了，嘻嘻。
说回故事，咲夜又问道:
十六夜咲夜若是丘处机真人真是想借巴结成吉思汗来宣扬全真派，这不该是好事情么？
十六夜咲夜贤者僧人既然要帮助道家传承，怎地不帮着丘处机一同去见成吉思汗呢？
梦寰道:
阳明宙；梦寰若是那个乱世真真适合全真派发展，我寻思那位贤者僧人一定会去协助丘处机的 。
咲夜不解，问道:
十六夜咲夜此话怎讲？
梦寰回道:
阳明宙；梦寰成吉思汗着实是出于好意才召见丘处机学习道法，这是不假的，成吉思汗与丘处机三次长谈，学习了治国之方与长生久视之道，丘处机更是劝他止杀爱民。
阳明宙；梦寰成吉思汗十分礼敬丘处机真人，还称他为‘丘神仙’，丘处机真人请准东归之时，成吉思汗还令其‘掌管天下出家之人’，并且敕免全真派道士的差役赋税。
咲夜却更加疑惑了，追问道:
十六夜咲夜那这不是好事么？
梦寰却道:
阳明宙；梦寰其实贤者僧人事先就在定场里头观摩了一番，大体晓得了之后宋元之际的世界进程。
阳明宙；梦寰呜呼，可惜嗬，大蒙古国恐怕也就成吉思汗赏识道家罢。在丘处机东归燕京时是西元一二二四年，没过多久，到了一二二七年那成吉思汗就过世了，同年八十岁高龄的丘处机也过世了，一二二八年下葬。
阳明宙；梦寰又几年后，全真派第六代掌教人尹志平回陕地建立祖庭，即便尹志平道人遵从丘处机真人的遗志，利用全真派的号召力为元统治者服务，但元统治者就是猜忌他别有居心。
阳明宙；梦寰元宪宗时期还有场佛、道‘化胡经’之争，在那场大辩论赛里头，元统治者明显偏袒佛教，给了全真派沉痛的打击，甚至那之后全真派的教徒发展被限制，斋醮仪式都被禁止了。
阳明宙；梦寰而这一切令人揪心的后事，贤者僧人在丘处机去西北之前就已经心知肚明了，他劝不了丘处机，如此只能另寻法子了。
四位少女被梦寰吊足了胃口，同时问道:“甚么法子。”梦寰翻开下一张幻灯片，笑道:
阳明宙；梦寰当时丘处机真人从山东动身，一路往西北走去。贤者僧人立刻在定场中联系了十玄六相结界的另一位芒鞋贤者，这芒鞋贤者立即动身，从陕地翻越秦岭下到蜀地，直直去找青阳族和上白泽一族求助了。
阳明宙；梦寰芒鞋贤者说明了全真派的境况和丘处机真人的态度，青阳族和上白泽一族是胸怀天下的黄帝后人，毅然决然要去帮助那些正法流派建立结界。
阳明宙；梦寰芒鞋贤者就在青城山一带帮助诸葛后人和正一派建立了武侯结界，以此守住在西南流传的道法。
美铃又问道:
红美铃那寰少你可得仔细讲讲了，这青阳族和上白泽一族本来是住在蜀地的，怎地如今青阳族到了武陵桃源，上白泽一族还到了幻想乡去了？
梦寰回道:
阳明宙；梦寰他们两族收到了十玄六相结界的求助，一是要他们去截获来之不易的全真正统教法，二是要帮助更多地方建立结界来传承正法或是文化。
阳明宙；梦寰上白泽一族兵分两路，一路直接迁移到了东瀛，那头初步建成了幻想乡，很适合他们这些神兽的后代繁衍生息；
阳明宙；梦寰另一路就和青阳族一路北上，先到陕北和内蒙古交界的地方找到了轩丘一族，他们也是黄帝轩辕氏后人，并且传承萨满文化，青阳族就帮他们建成了萨满结界。
阳明宙；梦寰对了，顾炎武有首诗《二月十日有事于欑宫》就写了这个事情:
阳明宙；梦寰[青阳回轩丘，白日丽苍野]
阳明宙；梦寰萨满结界建成后，由轩丘一族在里头传承萨满文化。
阳明宙；梦寰而青阳族和上白泽一族就在杭爱山脉那头等着，等丘处机一行人过了乌拉盖草原，还在一路向西北传教，他们就在这半路上截获了初次成形、尚未被污染的全真道法。
阳明宙；梦寰他们把全真七子的著作《太古集》、《心经解》、《救苦经解》、《三教入易论》、《示教直言》、《水云集》、《黄庭内景玉经注》、《仙乐集》、《大丹直指》甚么的全部拿到手上。
阳明宙；梦寰而后青阳族和上白泽一族再带着全真道法南下寻地方展开结界，上白泽一族晓得武陵有个桃源绝境，于是他们大费周折，找到了那个秦朝就在桃源里避难的村庄，教授那里的人们外界的学识和全真处世之法，由此展开了桃源结界，桃源的人们也就心甘情愿的把青阳族当成大哥了。
讲到这里，梦寰不由得满脸坏笑，四位姑娘看在眼里，心头也暗道这少年可爱。
各位看官，末法缘起结界演说到此处，已经说了象雄结界、十玄六相结界、武侯结界、萨满结界、桃源结界的建成故事了。
欲知其余的几大结界建成的内幕，且听下回分解。
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