上回说到，梦寰继续向幻想乡四位来客演说末法结界缘起。这里讲到了末法时代初临，汉地藏地不约而同开启灭佛，天下大乱。
雪域象雄结界建成，而汉地由佛教华严宗也建起了十玄六相结界，他华严宗一家扛起了拯救佛道两教的担子。
而美铃在此有了疑惑，问道:
红美铃那末法时代就只能用建立结界这种妥协的法子，来救赎渴望解脱的众生了么？
咲夜也疑惑道:
十六夜咲夜佛教道教都讲的是众生平等，固然妖怪也是有得道解脱的权力的，那妖怪们又该怎么办来？
梦寰听罢只是尬笑了几声，灵梦也跟着笑了几下，弄得咲夜和美铃好生不明所以。
梦寰因解释道:
阳明宙；梦寰虽说这末法时代的人类已经很难通达自然真理了，但那个时候的妖怪可姑且算是上古神兽的后代，或者说他们都是自然的工艺品，而且唐朝的妖怪各个都是潜心修行的。
阳明宙；梦寰在唐朝玄宗的时代呵，有位唯识宗的祖师爷玄奘法师，你们定是晓得的，就是那位唐三藏。
阳明宙；梦寰他自往天竺西行的取经那一趟路程里头，其实一路上收服了许多妖怪，还给他们指出了诸多的明路。
阳明宙；梦寰玄奘法师其实是晓得的，在不久后的末法时代，弘法或是传承正法的事情是可以寄托给妖怪们的。所以从玄奘法师那时候起，整个亚洲的妖怪都开始往东迁移。
阳明宙；梦寰因为唐朝的时候还有些魔怔的道士，在四处不分青红皂白的捕杀妖怪，逼的长江一带的天狗河童只得大批往东瀛去避难。
阳明宙；梦寰各种这类的妖怪纷纷往东瀛迁移，也就顺路把唯识学、因明学、禅学、曹洞学等等辩证之理，一并带到了东瀛。
灵梦这又开玩笑道:
博丽灵梦哼哼，我们东瀛的人可是吃软饭的罢，你们中原的妖怪想来就来，根本不给打招呼。害得我们东瀛的人整日被妖怪骚扰，再有的妖怪搞点异变就会搞得民不聊生哩。
梦寰也晓得自家并未讲甚么不合适的说话，而回道:
阳明宙；梦寰灵梦小姐开玩笑的功夫还得练练呢，妖怪们大批的往东瀛迁徙自是有原委的。这一点灵梦小姐作为退治异变的专家博丽后人，定是能够明白的。
阳明宙；梦寰那个时候的中原大乱，西域大乱，北族的萨满被侵扰，南族人就爱抓些妖怪来炼蛊，哪怕是在东瀛地方也有物部军和苏我军挑起了丁未之乱。
阳明宙；梦寰照理来说，妖怪们是比人类更容易通晓佛道之理的，可他们不能与时代的递进相对抗，而那个时代就只有东瀛能接纳他们了。
阳明宙；梦寰而后来还得感谢苏我军势力晓得佛道的用处，在丁未之乱之后，东瀛融合出了更加完善的神道之宗。再说了，有了那些妖怪们在东瀛的山沟里头建起乐园，才能有后来的幻想乡嘛。
灵梦又道:
博丽灵梦好罢好罢，我还是请你多讲讲中原那头的事情罢。既然十玄六相结界的华严宗一家挑起了两教的担子，又要保护华严宗传承，又要给道家文化的传承出一份力，那唐武宗灭佛之后的道家又是怎么开始建结界的？
梦寰回道:
阳明宙；梦寰其实唐武宗灭佛之后，一直到了宋朝，佛教渐渐死灰复燃，吐蕃王朝覆灭后藏地又陷入了分裂割据时期，甚至还出现了宗喀巴大师和米拉日巴尊者两位大师，开创了流传至今的黄教白教。
阳明宙；梦寰反而中原的道教是渐渐陷入了萎靡不振的境地，虽说教内有不少的修行者想要振兴道教，可那时候道教的作风也着实不太雅。
阳明宙；梦寰他们甚至反抄袭了佛教一笔，搞出来甚么《老子八十一化图》，等等之类的事情不胜枚举，故而在那一时代他们还被人取笑是‘盗教’，偷盗的‘盗’！
这盗教两个字说得那对面四位少女是嗤声一先，而梦寰却没法陪着她们笑，毕竟他自己也是道家的传人。
梦寰又道:
阳明宙；梦寰无奈这时代就到了宋朝末期，那是战火纷飞民不聊生的时候，《道德经》里头的经典句子被解读的支离破碎的，整个中原都没几个人能理解老庄之道了。
阳明宙；梦寰幸好此事出了一位王重阳真人，招收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二这七个弟子，苦学了老庄之真、利人之旨，其中还包含了太一道、真大道的学识，又汲取了儒家、佛家的一些精华，就此创立了全真派。
阳明宙；梦寰这厢有处《郝宗师道行碑》的记载，我且给你们念念罢！
阳明宙；梦寰[道家者流，其源出于老庄，后之人失其本旨，派而为方术，为符箓，为烧炼，为章醮，派愈分而迷愈远，其来久矣。迨乎金季，重阳真君不阶师友，一悟绝人，殆若天授，起于终南，达于昆嵛，招其同类而开导之，锻炼之，创立一家之教，曰全真。其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为之宗。]
阳明宙；梦寰可见呵，当时王重阳的全真派是找对了毛病的根本，他们重新拆洗黄老之道，对老庄之道进行了再翻译，这才指出修道不应该只沉浮在烧炼、符箓之类的表面功夫上头，而应该修行内外。
阳明宙；梦寰全真道的教旨就有“以无为为主”，也有“苦己利人之宗”，还有“性命双修之法”，他们修炼内丹，以性悟道。
阳明宙；梦寰在那个宋朝正在覆灭的年代，全真道那一行人根本寡不敌众，也没法改变‘盗教’的刻板印象。
阳明宙；梦寰但全真派一直坚持把老庄之道贯彻在修行之中，丘处机继承了掌教大任之后，全真派也具有相当大的规模和影响力了。”
梦寰念到此处面上自然是带着红光和笑容，不在话下，四位姑娘就静静听他说道:
阳明宙；梦寰先前躲在十玄六相结界里头避难的华严宗，一直静静等了几百个年头的安稳日子，就是在等待一个好时机。
阳明宙；梦寰如今听闻外界有个新建起来的全真教，从根本修行上就奉持老庄之道，而且吸收了各教的精华去四处布教，这极好的教派也应该在结界里头保护起来。
阳明宙；梦寰于是这时十玄六相结界的贤者僧人就出关了，来到全真派的教庭找到了领头人丘处机。
阳明宙；梦寰贤者僧人向丘处机提到了唐太宗的时候，有个从西域传入的教派，它原本在西方那头叫做基督教的，传到大唐中原则被称为大秦景教支派。
阳明宙；梦寰说是这景教在中原立足之后，他们的教徒就照着《中庸》的笔法撰写经书，又在教义里头掺入了大量的道家学说，甚至用诸多的佛学术语来编辑典籍的行文，到头来这景教因为过度的汉化而失去了它本身的教义，最后活生生灭绝了。
阳明宙；梦寰贤者僧人向丘处机说景教这码事，就是不希望他们走上景教的老路，那时候北族的势力正向中原猛攻而来，全真派的门徒也是形形色色的乱世众生。
阳明宙；梦寰朝代更替之时，各种杂七杂八东西渗透进全真派这个难得的好教派里头，它能守得住他的本真么？总归，无论在哪个世道都应该安守本分，最好建立个结界来保护他传承才是良策。
阳明宙；梦寰而那个时候 成吉思汗已经完全统治了北方地域，建立了大蒙古国，一统中原就在眼前了。成吉思汗听闻汉地有个名扬四海的全真派，很是想拉拢全真派的掌门人丘处机。
阳明宙；梦寰成吉思汗就此下令召见丘处机到他的军营里头去。
话说到这里了，四位姑娘又是疑惑又是期待，在下做书的在这回末尾给你各位看官卖个关子，丘处机到底会不会前去拜见成吉思汗，而贤者僧人又该如何帮助全真派建立结界？
欲知后事如何，且听下回分解。
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