书接上回，梦寰演说末法结界缘起，说到了像法时代的诸多教人痛心疾首的事情，而这像法时代之后，接踵而来的就是那摧残精魂的末法时代。
这里只听那梦寰讲道:
阳明宙；梦寰在末法时代来临之前，西元第七世纪的中原到了唐朝的时候，而雪域藏地的象雄王朝终结了，接手它的即是松赞干布建立的吐蕃王朝。
阳明宙；梦寰他们是起源于唐古拉山一带的藏族，并且还继承了诸多古象雄遗留下来的文化，在吐蕃建成之后还有赤祖德赞、寂护僧、莲花生大士入藏，苯教与释迦牟尼开创的佛教得以融合。
阳明宙；梦寰但迫于像法时代的影响还有文化间的冲突，再有不丹国、尼泊尔国的巫术传入藏地，佛家的哲学总是被抛于脑后，甚至有的修行人热衷于驱役鬼神，在这像法时代的藏地，觉悟之人也是越来越少。
阳明宙；梦寰直到郎达玛时期，就是吐蕃王朝终结之前，北传萨满佛教是彻底沉寂了，那些所谓的贵族自以为被佛教抢走了利益，就做了些灭佛的‘正经事’。
阳明宙；梦寰而这时候正是西元第九世纪中叶，依释迦牟尼的预言，这便是他涅槃后一千年的时代，那末法乱世终究降临了。
阳明宙；梦寰自末法时代开始，天下大乱，愈来愈多的经典会毁灭在战争之中，甚至愈来愈多的修行人不守清规，还有刻意要以身试法去打破规矩的。
阳明宙；梦寰等到了末法时代的最后，就是正法灭尽之时，也就是宇宙要寂灭的时刻了。
阳明宙；梦寰果不其然，那些个藏地贵族不仅谋害了赤祖德赞，从汉地带来释迦牟尼佛像的文成公主也被他们扣上了魔鬼转世的帽子，到处的寺庙被拆毁，僧人被迫害，这是何等的乱世呵！
梦寰是越发演说越发愤恨，四个姑娘也听得屏住了呼气，心中都有愤愤不平之意，而梦寰长出了几口粗气，才略有欣慰的笑了笑，再道:
阳明宙；梦寰终于呵终于呵，在那个后弘时期，藏传佛教会中断一百年。但在藏地的割据分裂时期到来之前，莲花生大士的徒子徒孙们终于站了起来，决定保卫佛教的法器与经典，既然是惹不起难道还躲不起么？
阳明宙；梦寰他们拥戴宝王，携带着象雄大藏经和诸多宝物谈到了岗底斯山，展开了象雄结界来伏藏正法，这便是地上的第一处结界！
这四位姑娘听到这里是乐得拍手叫好，双手都是举到了鼻子的高度，魔理沙甚至站起了身，摇着梦寰的肩膀道:
雾雨魔理沙这可真是皆大欢喜呵，太教俺振奋了！寰少，你可赶紧给我们姐妹几个讲讲那别的几个结界是怎么建立的罢！
梦寰回道:
阳明宙；梦寰那可正好，我们接着看罢。这象雄结界建成后，结界里头的人们都道建结界是无奈之举里头的最胜之举，建立结界避开纷乱，让各种自然正法在里头得以延续。
阳明宙；梦寰于是象雄结界的宝王随即入定，试着在定场里头与别的僧道取得联系，但成功收到联系的只有陕西那头的一位老僧，是位华严宗的师父。
阳明宙；梦寰这缘由说来么，还是这末法时代真真祸不单行哩，同样处在西元第九世纪中叶，汉地也正遇上大乱。
阳明宙；梦寰唐武宗渴求长生，崇尚道教又厌恶佛教，这大唐和吐蕃是不约而同展开了灭佛运动。
阳明宙；梦寰其实说到底，这是极其不可取的，佛家和道家的奥秘，一个修心性，一个修体命，本是可以相互融合、相互促进的，而在那个时代却变得势不两立，那迟早是要加快宇宙终结的呀。
阳明宙；梦寰那位华严宗老僧收到了象雄结界的联系，也寻思建立结界是个折中的法子，在那个混乱年代，道家有皇帝撑腰，就该避开与他们直接冲突。
阳明宙；梦寰于是这老僧随即在长安城边上展开了十玄六相结界，暂且躲过了一场骚乱。”
梦寰又见到这处的幻灯片下头有玄旭批注的小字，四位听众也觉得细枝末节是为了让后人把事情理的清楚，多了解了解也无妨，就听梦寰念道:
阳明宙；梦寰这华严宗呵，我家外公说那是汉地大乘佛教的一个分支宗派，他主要修行的是甚么佛说法界缘起的学问，宇宙万法，有为无为之类的。
阳明宙；梦寰心和色在缘起之时，相互依持，相濡相汲，圆融无碍，这就是释迦牟尼证悟时候推步的成果。
阳明宙；梦寰佛陀把那些天上的星辰脉络比作一张因陀罗网，重重无尽，因陀罗网上头的没一个节点处都有一颗星星，星星自身发光，同时又反映其他星辰的光，相应相曜，相互体现，没有恒常。
阳明宙；梦寰诶，说起来这又是佛学和道法的又一重合的学问，就因那宋朝的苏东坡有感而发:
阳明宙；梦寰[盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!]
阳明宙；梦寰这无非就是万物在宇宙中没法完全独立的道理，在个体独立的时候又要靠彼此相互依存，才能让人感受到所谓的存在。
四个姑娘在这里听得稀里糊涂，又觉得不必要再多问，其实玄旭也料到了这些后生娃子恐怕不好理解，还多加了几句批注，任那梦寰念道:
阳明宙；梦寰为何要在结界缘起史上头多提几句这华严宗来？其实说点老生常谈的道理，佛教若想在东亚各地立足，就必然要像上头的文字所说那般，它得融合每个地方的本土文化，才能落地生根。
阳明宙；梦寰佛教在暹罗地方就融入了他们的哈奴曼，而传到东瀛地方也融入了神道教文化，在蒙古那地方也融入了萨满文化。
阳明宙；梦寰而到了震旦，就是所谓的中原地界，佛教也汲取了道家的缮生之理，甚至辅佐那和道家打架的儒家，这样以来儒释道就算是三足鼎立了。
阳明宙；梦寰不过唐武宗那个时代可乱透了，那时候好多不规矩的道士可不管所谓的道理，他们明面上打着悬壶济世的口号自称是善类，实则又是收到了唐武宗的撑腰，就可以名正言顺的去烧杀抢夺了，还能以此来赚到统治者的赏赐。
阳明宙；梦寰你们可看看这些个人罢，老庄的智慧被忘的一干二净，这也就是末法时代的最后乱象之一。
阳明宙；梦寰在万法灭尽之时，也就是到了就是无人能解读经书的时候，此纪元也就该终结了。
美铃若有所思道:
红美铃那这么看来，唐武宗灭佛时候就建起来的十玄六相结界，那里头的华严宗是一家挑起了两教的担子了。
红美铃历史的进程就跟河流一样的奔流不息，他们可不敢违背世道，也没有法子试着把时代扭转回去，所以那时候就只能用建立结界这种妥协的法子来救赎渴望解脱的众生了？
咲夜也疑惑道:
十六夜咲夜既然那个时代的人类都混成了这般鬼样子，那末法时代的妖怪又该怎么过活了来？
十六夜咲夜佛教道教都讲的是众生平等，那这些妖怪不也是有得道解脱的权力么？
预知梦寰将对此如何解答，且听下回分解。
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