上接第六章
第七章，水母因私担五湖，果老奉公讨四海。
原来，水母与石矶，在瑶池分手时，总觉有事将要发生，本想再劝石矶直回香檀山，免得因前面诸事，招来玉帝之责难。
无奈何，石矶一向做事光明磊落，定要将诸事言明。故此，水母便时时关注天庭金殿动态。
也是天宫活该有此变故，正可谓天数已定，因果早成也。
正在水母忧心重重，为石矶担心时，由那探事者回报，说是石矶，被玉皇大帝，一怒之下，贬往骷髅山白骨洞。
这可气坏了东宫水母娘娘。心想：无论如何，石矶终究身为天庭西宫之主，也是你玉皇大帝的西宫娘娘。如此高贵之体，即便有错，也该以体面之法惩罚之，及罚之而不失尊严。怎能随心将其贬往那妖魔阴森之地，岂不假喻石矶乃不正之异类？
罢罢罢，一切罢了，既然如此，这东宫娘娘我也休再做了，不如将这瑶池天泉，也搬往骷髅山，山水相依，免的石矶寂寞。
于是，这位水宫圣母，借定水神针之大能，将浩浩瑶池之中，五湖四海零三江之水，合成两小木桶，并为一担。再将定水神针，化为一条扁担，一肩担起，迁出瑶池。
众宫女，有欲随之，水母不许，孤身一人，肩担一池之水，直向西北行来。
这水母娘娘，性属纯真，犹若水晶般透明可见，毫无私隐心机，诸事，似孩提般，不思后果，心至及行。
如今一时气愤，不平石矶受处，随心私迁瑶池天水，也只是做儿童游戏一般。岂知，此无意之举，乃天庭大戒，不但使天庭后宫辱名，更是隐患天下生灵。
哈哈，好水母，并不想及许多，只是一时性起。想来事后悟之，将那天水反本还原，也未可知。
如今水母，也未想那许多，只是一门心思，将那两桶圣水，肩担西行。
正巧，遇上那悠闲星君，太白星君闲游。他见水母娘娘，气汹汹，担水而行，不敢多言。
细看两只小桶，方知其为五湖四海之水，顿感吃惊不小，急急返回天庭金殿，回禀玉皇大帝。
玉帝得报后，也是大惊，知道这水母，一向与石矶亲好。如今，皆因石矶之事，而泄不平，故此，闹出这等事来。由于心急，不知如何是好？
也是王母体贴，思量：石矶与水母相处甚好，今番石矶受辱，水母自然不平。但是，私担五湖四海之水，事体过大，如都校之，天庭岂不永无定时？必须将其归位还本。
可是，石矶之事，已是闹得这等地步，其中早有许多不妥。这担水之事，就再不可意气强行处之。思前想后，只可智取。
史来，皇宫内院，向来争宠，天宫之中，也不例外。今此诸事，也可一见斑点。
王母虽然豁达，确也不失女之本性，终因情字所惑，不能度得水母心情。天水之事，乃情之表象，不治之治。正可谓：无为反而有为。
王母之智取者，虽也是上乘之品性，却终究过不得情关，入不得道德之极。情，乱性误道也。
于是，王母娘娘，向玉皇大帝道出所谋，曰：“依我之见，可以如此。速召蓬莱岛八仙中之张果老，他有毛驴一头，虽貌萎，却甚是大能。只令那张果老化做他人，借故临近，再借故施机做为，即可将天水取回瑶池。”
玉帝在情忧中听得此计，强定性，方得静心，深思此计可用，并未多加考究，便令值日文曲星，拟定一道御旨，命太白金星，前往蓬莱岛传旨宣令。
话说水母娘娘，依玲珑娇柔之躯，借金箍神针之大能，肩担五湖四海零三江之天水，飘飘而行，悠悠而来。
虽然天水浩渺博重，这在于水母娘娘而言，却似身若无物，行走潇洒自如，甚至更显杨柳风姿。
这一日，水母娘娘，来到神州中原，江淮泗水，一个繁华市景之地。此地人烟旺盛，贸易繁荣，物产更是极为丰富。
于是，久锁深宫的水母娘娘，止行观景，向下望去。只见下方，那凡尘世间，有一座邻水城市，四面石墙环绕，城门高耸。看那城墙，高达八丈有余，宽约四丈三尺足多，城门高耸十丈无少，城廓方圆数十里之多，其势甚是雄伟。
再看那城里城外，东南西北，河流丛横，或穿城而过，或绕城而过。于那城南，更有一条大河，顺城而过，向东而流。大河南岸，青山秀美嵯峨，北岸城墙雄伟。
好一座水城，四通八达，水网密布，人船往来如梭，真正乃一个热闹繁盛之所在。正应了那古志所录：北枕清口，南带濠梁，东达维阳，西通宿寿，江淮险扼，徐邳要冲，东南户枢，中原都会。
你看那城，环城皆河，河内又城，河外筑堤，河河相通，各门皆桥，各桥人涌。
细看那城内城外之桥梁，大大小小，竟然有二三十余座之多。真不愧为“水陆都会，古徐名城”。城外依山傍水，岗阜茬葎。城内河嚎交错，街道纵横，更有寺、庙、庵、祠、坛、塔、楼、亭、阁、坊林立，分布其中。
山水古城，风光无限，好城……
正可谓：
酒楼饭馆语喧腾，
金店银铺扁纵横；
千业万行经理善，
三街六市富源呈。
充忙往复争名利，
魚贯东西竟阙庭；
人似蚁潮丰世景，
河如玉带向清明。
……
还有那七古长风诗曰：
青砖琉瓦四方城，
云楼举天入画屏，
千年文明承悠在，
河滨古风流余今。
少昊测天点域兴，
皋陶建制定太平，
伯益治邦扶天下，
若木建业古徐封。
春秋百家竟潮头，
战国七雄争伟名，
秦汉霸业成一统，
蜀吴魏帝不休兵；
五代战火无泯灭，
十国往来做比拼。
大唐立威安内外，
宋室多乱忧外兵，
元蒙强势掳欧亚，
明舰扬帆耀华庭。
清满闭关锁睡狮，
民国万众抗东瀛。
幸逢共和兴龙脉，
天蓝地广江河清；
神州遍地金花丽，
洪泽湖水展浓情。
兴邦立业齐努力，
泗州古城再苏醒。
话说水母娘娘久居天宫，哪里见过如此热闹景致。于是，玩性大起，便将身体化做八旬老婆婆，弃云入尘，肩担两只小水桶，身穿一套粗衣，满脸皱纹，腰弯背弓，一摇三晃，踉踉跄跄，随人流，直奔东门而来。
因其老迈，又型体特异，且行动迟缓，如此，便引来一群玩童之好奇。
八九个童子，见这婆婆龙钟老态，步履艰难，却又肩担一双水桶，虽然桶小，观其担之，也甚吃力。于是，众童子，欲助之。
其中，有一八九岁，略大之童子，越众抢到近前，向婆婆施礼道：“老婆婆安好”？
婆婆缓缓抬头，见有童子问安，点头笑答：“还好”。
童子曰：“见您年高，担水吃力，让小子来助你可否”？
不等婆婆答应，就抻手来接扁担。哈哈，他哪里有这本事？用尽吃奶之力，也是动不得毫厘。如此，众童子顿感茫然。
婆婆依然担水而立，并笑曰：“小童何姓？今日几岁？此地是何所在？”
小童回答道：“小子姓张，弓长张，单名一个三字。今年刚刚九岁。此地叫泗州城。婆婆看那南面大河，为淮河，也叫清江。是贯穿淮海大地之清龙大脉”。又问道：“老婆婆担水何往”？
水母娘娘答曰：“进城卖水，为人解渴”。
童曰：“婆婆走好，小子无力相助，望婆婆好自为之”。
“好说，好说”。
众童子喜笑着雀跃而去。
水母缓缓进得城来。
肩担五湖四海零三江之水的水母临城，将要路遇何事？听我下节，慢慢说于君听。
（26）
话说水母娘娘，化成一位老态龙钟，弯腰弓背的老婆婆，肩担乘有五湖四海零三江的一双小水桶，随着人流，进了泗州古城。
这临淮泗州古城，真是一个热闹非常之所在。你看那街道宽阔，店铺连连。大街上，买的，卖的，走的，跑的，站的，坐的，骑马牵驴的，推车坐轿的，男的，女的，老的，少的，文官武生，乡绅秀才皆全。
再看那些林立大街两旁的各种店铺中，柴米油盐酱醋茶，魚虾蟹鱉龟蚌鰍，绫罗绸缎锦，衣衫鞋帽带，应有竟有，市景异常繁荣，真乃人间美好所在。
水母化身老太婆，肩担那双水桶，闲游于集市间，好不惬意。
起初，人们忙于买卖，并无几人在意这一孤老婆婆，但后来，婆婆这儿瞧瞧，那儿望望，虽然步履姗姗，那一双小水桶，却是始终在肩，并未放下，且不觉得其有劳累之感。那满满两桶清水，更是滴水不漏。
有那挑夫或生意人，体显粗壮者，见这婆婆如此不知辛苦，便向婆婆问道：“婆婆一直担着这一对水桶，走街穿巷，做何用？累否？莫若放下歇歇”。
水母见问，笑着一脸皱纹答道：“不累，不累。卖水为人解渴，你买否”？
那人问：“如何卖法”？
婆婆答道：“一钱尽喝”。
有人憨笑道：“如有三两人，不知可够喝？如此一双小桶，能卖几个小钱”？
婆婆边笑，边打趣道：“如有那能喝一桶者，便是一个小钱也不收”。
有那肚大腰圆者傻傻笑道：“婆婆笑话了，如此小桶，我便两桶也不在话下”。
婆婆略带神秘的笑曰：“可做一试否”？
那人手摸肥胖之大肚皮，看看左右围观之众，见大伙对自己喜笑有声，便增添了许多不好意思。越发憨憨的笑道：“看这婆婆，如此老迈年高，以卖水谋生，甚是不易。我这八尺壮汉，怎好意思，一口断其财源生机？如此，岂不让人骂咱家缺品少德”？
有那好事者喜笑道：“你竟管放心去喝，我等把钱，救济她便是了”。
那肥胖大汉，又看了看嬉笑的众人，一拍肚皮，爽朗笑道：“也罢，我先给你十钱，足够婆婆今日费用”。说罢，由那腰包内，掏出十来个小钱，向老婆婆递了过来，并不断大摇其头，尚有不在话下之意。
婆婆见状，也是乐在其中。见那大汉，果然给钱，连连摇手笑曰：“不可，不可。君子曰：一言既出，驷马难追。我己言明，一钱尽喝，怎可如此失信，多收你钱”。
又道：“看壮士如此豪爽，今日，无论你能否将一桶喝净，我也不愿收你半个小钱”。
如此说来，大汉越加不好意思了，更是不忍心喝那小桶中之水了。
有那老板模样之人，喜笑间说道：“不妨，不妨。等到这婆婆饥饿时，尽可到我这饭馆之中受用，今日婆婆无论吃得多少，我也分文不收”。
婆婆见众人如此说笑，确是倍感有趣，只是微笑，再不争辩。
大汉见众人立意要自己饮之，再不做为，有失情面。于是，一挽双袖，朗朗笑道：“好吧，那我就无理了”。
言罢，欲提桶饮水，可小桶丝毫不动。
水母见桶不动，粗布衣袖轻扶，笑曰：“泥土吸附，如此即可”。
大汉再提，桶起。
众人并未在意，桶起，乃婆婆做了手脚。只道桶小，理应轻松提起。
只看那大汉，双手捧着小桶，仰颈饮起水来，确实狂饮了许多。
婆婆只在一旁，右手扶住小桶，面露笑容。
那大汉狂饮半日后，却始终不见桶中之水少得丝毫。
再看那大汉，大肚圆圆，嗝声不断，实在是不能再饮了。
婆婆笑哈哈劝道：“罢了，罢了，莫要伤了身体”。并将小桶放回原处。
众人见之，都觉得蹊跷。如此一只小桶，看起来，只不过能乘得三两碗水。那大汉即便是喝不得一桶，也是应该喝得大半桶有余了。可是，如今那桶，却是不见少得分毫，一反常理。
大汉更是感觉得古怪，却又不知所以然。
于是，便有那许多好事者，由那馆中取来食具，你一碗，我一瓢，一而再，再而三，狂饮乱喝了起来，却是始终不见桶中之水，少得厘毫。
这时，有一老汉，倒骑毛驴，口中哼着小曲，左手提着一只面盆大小的螃蟹，右臂之上挎着一只青皮大葫芦，一摇三晃，由东向西而来。
起初，由于人们竟相喝水，并未在意此老汉。待到其小曲飘至众人耳际，人们才知，来到了一位老汉。看他情行，倒骑毛驴，哼着小曲，甚是逍遥自在。
只听他歌曰：
轻悠悠，
梦随神游，
得意波秋。
笑往夕，
离肠断喉，
芳泉不休！
昨夜孤身影，
明月空对酒，
遥遥相望，
浪子难回首。
几点情丝，
不曾半点风流，
只对玉兔，
洒尽满杯苦愁。
何双影？
蜜泉甘流，
人醉月羞。
狂豪饮，
千年梦忆，
相伴白头！
…………
歌声娓婉豪放，不象似一位老汉所唱。众人只是觉得好听，也未多加在意。
唱罢，看那老汉，一边玩弄那大螃蟹，一边将那青皮葫芦口，向腔内猛倒。人未到，酒香之气，早己扑鼻可闻。
有人喊道：“好酒”。
这正是：
岂道微葫纳太空，
焉知细兽也天能；
云庭圣水一驴饮，
高宇清池两桶盛。
蝼蚁撼柏依坦荡，
猴猿摇羽自轻松；
溢盈点许成湖海，
散落余滴漫郡城。
…………
看那老汉，头戴青缎乡绅帽，身穿浅红圆花无领剑袄，紫红色灯笼裤，外披浅蓝白底边披风，一缕白胡须垂于胸口，足上一双黑色云靴，其体略显青瘦，但有神韵，且满面红光，一头白发，由帽下泄出，随风飘飘洒洒。
再看他那所骑毛驴，实在是让人不敢奉承了。其高不过二尺，其长三尺不足，双耳竖而卷曲，两眼似睡非睡，骨瘦如柴，毛色灰暗无光，四蹄行来无力，似有罗圈状，一根细长驴尾，道还显得精神有余，只是又显过于活跃。看它驮着老汉，摇摇晃晃，似乎见风必倒，甚是不稳，让人时刻担心。
但，看那老汉，倒骑之，表情悠哉，似乎并无旁观者担心之必要。
那毛驴，驮着那老汉，行至喝水人群近处。由于人多占道，路阻，便停住不前。
老汉见毛驴不行，也就不再喝酒。用一块木栓，塞住葫芦口，左右四下看顾后，抻了两下懒腰，揉了几揉睡眼，仿才知道，是那许多人群，阻住去路。于是，便慢慢悠悠下得细驴来，向路人问得原由之热闹所在后，迈起八字方步，来到近前。
先是围绕那一双小桶，转了一圈，对着一只小桶，伸出他那双老瘦手，看其意欲提起之。可是，那小桶，如生根般，却也是丝毫不能动。
你看那老汉，对着这一双小桶，左顾右看，似乎很是莫名其妙，真乃不知如何下手。
婆婆见之，窃窃私笑，甚感有趣，止不住回曰：“你也要喝水”？
老汉看了看这问话的老太太，大摇其头，答道：“非也，非也。我老汉，已老酒八葫，如此清淡之水，实难饮之。只是，我这头代步毛驴，随我充忙赶路，已有多日不曾饮水，请问婆婆，如此，可否让其饮之”？
婆婆很是大方，笑语说道：“当然可以，请随意来饮，只是莫与那人众混饮就是了”。
于是，那老汉，便由周身，翻了几翻，终于由腰际间，取出一只粗布荷包，向那荷包内，掏了又掏，终于由内，掏出一个小钱，似乎并不情愿的，将那小钱，递于婆婆。
婆婆并无歧视，笑道：“不忙，不忙。饮后再收不迟”。
老汉也就做罢，便牵驴入人群。
不知那毛驴如何取水，看官莫急，听我下节，慢慢道来。（27）
话说那老汉，将毛驴牵入人群，欲让毛驴饮水。
众人见那毛驴，很是瘦小，远远不及先时那大汉之肚腹，是故，并未在意，只是让出一桶，任由毛驴竟自慢慢饮之。
只见骑驴老汉与卖水婆婆闲谈道：“听婆婆口音，似乎并非本地之人，仙居何处？意欲何往”？
这卖水婆婆，虽然老迈，性格却是很为开朗。见那老汉与己闲话，便答道：“老身，乃东方水国之人，欲向西行寻亲。今到此地，见这里山水秀丽，城堡巍峨雄伟，市井繁荣，便驻足小憩，以便小做游览。”
并反问那老汉道：“老仗你，可是本城人氏？”
老汉答曰：“老朽也是东来邻水之人，一向好游，甚喜览胜。今日，来到这泗州古城，尚觉值得一游。”
略停又问：“婆婆既是寻亲经此，今日，怎地做起了生意”？
婆婆笑起一脸褶皱，答曰：“闲来游戏，哪里来的生意”。看上去，甚有得意之态。
她见这老汉，以游山玩水为趣，很是有些羡慕。便道：“老仗真乃有福之人，有幸周游天下，看来甚是自在。只是你这毛驴，实在是不…………”。话未说完，只见那婆婆面色突变。一双惊奇之眼睛，直愣愣瞪着毛驴喝水之小桶。
而那些旁观众人，在她之先，早已将目光聚合于此，更感好奇，只是无语。
只见那双水桶，已有一桶水净见底，另外一桶，也己饮其九成之多。而那毛驴，并未住口，正自狂饮不止，其意可见，定是要将之喝干饮净，尽收驴腹。
此时，这婆婆方才回过神来，知道不妙。毕竟那两桶之中，乘的是五湖四海零三江之水，瑶池天水，尽在其中。
此时婆婆，已顾不得那老汉，忙抽扁担，直起驼背，迎面向那驴头打了下去。
那毛驴虽瘦，却甚是有灵性，似乎深知这根扁担之历害，不等其打到，早已将头缩起，并弓身躲过，再来个毛驴惯用的就地十八滚计量，早已避过了婆婆那神器的致命一击。
婆婆正欲再打，却见那老汉，趁机将两只水桶掠了去，竟然直向高天，升上云间。
婆婆更是大怒，紧随老汉，跃入云空，扁担化做金箍神针，脱手飞出，直取那老汉提桶之双手。
那老汉，似乎早已知道，这飞来之物之神能，不敢造次，慌忙撒手。
只听得“咔嚓嚓”，霹雳声顿起，真乃是晴天一声巨大响雷，泗州城上空，倾盆大雨，若天漏般如注而下。
呜呼呼！好大之雨，仿佛天河决堤，瑶池泄漏，滚滚天水，下得百日有余。霪雨，漫天遍野，无休无止。大好泗州古城，眼见得，荡然无存。只见万里水天，汪洋一片，真乃一望无际也。
是想，那桶中天水，共有五湖四海零三江之多，点滴成雨，倾盆而狂注。虽有九成被取了去，余之少许，足以成湖。由天而泻，岂可等闲之？
天水注，古城无……
叹哉，这便是古来江淮，流传至今的神奇传说――――水漫泗州城。
岂不言水漫泗州城万民遭殃，单说那骑驴老汉，究竟何人？他那毛驴，又怎如此大能？
却原来，此人，正是齐鲁大地，蓬莱仙境，八仙之中的张果老。
话说这一日，八仙闲来无事，正在东海水域，比试过海神通。却在过海过程中，与东海龙宫，发生了一些不太愉悦之冲突，经过多方协调，双方总算化解矛盾。
正当八仙，闲来议论是非之时，太白金星驾临。八仙止议，于那太白金星一一寒喧后，问那金星，来此何事？毕竟大家，都是仙府闲人，多有闲游。
太白金星，便将那召仙取水之御旨，宣咏一番。等到八仙之张果老施礼仪，恭接圣旨后，便将那石矶娘娘，与水母娘娘之诸相关事仪，做了一番说明。并将王母娘娘，与玉帝亲定取水之计策，一一向八仙言过。
最后，向张果老说道：“此次追取瑶池天水，事体实大，望道兄仔细斟酌，未损天意。如今这事，就全交由果老道兄处治了”。
那金星，言罢，即驾祥云，回天复命去了。
太白金星去后，众仙相问果老，对于取水之事，如何打算？众仙有意，欲助之。
张果老很是自信，不愿劳驾诸仙，声言小事。便告别众仙，倒骑毛驴，由那蓬莱仙岛，驾起祥云，向西南，竟直而来。
祥云飘达胶东半岛，再入淮海大地，越过楚河汉界，也未用得许多时辰，便见前方，较远外，云层之中，隐隐约约，好似有着一人，肩担一双小水桶，孤身匆匆而行。
张果老立身驴背，手搭凉棚，定睛细看，知道正是事主，知道自己刚好追至。于是，复又坐定，重再倒骑毛驴，并暗喻毛驴远远跟着。这里，自家个思量如何行事。
正行间，那毛驴示意，告知那前方肩担天水的水母娘娘，忽然降下凡尘，落至一条大河之旁的水城之外。
张果老并未犹豫，示意毛驴，也降祥云，紧紧跟将下来。
如此，水母娘娘所行一切，果老皆看在眼里。
正当世人好奇，如何饮不净水母那小桶之水之际，张果老趁机落地，也化为凡尘一位乡绅老者，倒骑着他那富有滑稽特色的细瘦毛驴，远随其后，依计取水。
于是，张果老所化乡绅，假意与水母所化之老婆婆闲聊，借机分其神。而那细瘦毛驴，乃为得道神驴，早有通变之术，极其精灵。如今，依果老之计，趁机暗暗施能，敞开它那吞江纳海之玄奥驴腹，尽情急速收取天水。
不料，神驴收水，只剩少许，却被那水母娘娘识破无机。虽剩少许，也是攻败垂成。
张果老本想趁乱，强取剩余之水，岂料到？却被那怒极误性的水母娘娘，用神针，打了个措手不及。
张果老深知，有那神针施为，单打独斗，便不是水母娘娘之敌手。哪里还敢停顿，急急翻上云端，骑上毛驴，慌张张，急匆匆，直向天宫，缴令去了。
水天下，只留下，那水母所化之老婆婆。如何处治这天漏之突发祸事？莫急，听我慢慢叙来于你。（28）
话说张果老，依毛驴大能，取回大多天水，回天缴令。只留下水母娘娘所化之孤老婆婆。
此时，水母娘娘方知，那骑驴老汉，乃蓬莱八仙中之张果老所化。深知，有那毛驴助力，很难追上。即便追上，也于这水漫古城之祸无补。于是，不再追赶。
水母重新降下凡尘，向那泗州古城望去。茫茫浩宇，水天一色，汹涌澎湃之淮水，肆虐苍穹，一座繁华雄伟之泗州古城，就这样，在汹水霪雨中，失了踪影。良田倾覆，万民遭难，水母娘娘很是心痛。
她见洪水，还在四处漫涎，及欲施功补救。
正于此时，见水中有一小童，正奋力向她游来，渐现力竭，命在旦夕。细看之，正是那初入泗州城时，所遇指路之名曰张三者。水母娘娘，忙至近前，将其救起。并由衣袖中，取出一粒药丸，放入小童口中。将其置于一处，高岗老草黄泥土丘之上。
水母将童子安妥，便又飘向深水之中，展功施能，救解众生。
于是，水母，将那跌落水中的一双小木水桶，套叠于一起，口下底上，放在水中，双足站立其上。有了立足实处，水母再将张果老所弃之大酒葫芦，除去口部与颈部，只留下那葫芦底部与腹部，将其向那大洪水中按将下去。
于此同时，再来施展定水神针之大能，口诀诵处，只见四泄洪水，滚滚汇聚，有序流入葫中。须臾间，肆虐百日有余之洪水，再也不能泛滥。这便是，神州五大淡水湖之一的洪泽湖了。
治水婆婆，站立水桶之上。那水桶，便是随大水自如起落的穆墩岛了。居说后来，有一位帼国女英雄，名曰穆桂英者，曾在此穆墩岛，操练水师，力战外强，坚守疆土，立下传世奇功。
那被水母娘娘除去的酒葫芦颈口，落向西南，便是淮河南岸有名的盱眙山了。
而那葫中外泄的香醇美酒，琼浆玉液，洒向西北，形成数眼甘泉，又经千载演变，这便是那历史久运，广有盛名的双沟洋河，美酒之乡了。
这一切，皆被那个，被水母娘娘救起的，立于高岗老草黄泥丘之上的，受益小童张三，尽收眼底。正是这小童，见证了泗州古城之消失；又见证了洪泽湖之成因。
而此童所立之地，正是后来洪泽湖西岸，花园口之北，名不见经传的几个小小村庄。一曰高象；一曰老庄；一曰黄泥庄；还有一，曰臊洼。
水母娘娘将洪水定稳后，正想再入水底，寻觅泗州古城，却见神针之上，尚有一只面盆大小的大螃蟹，正舞动巨瓜，不停挣扎。便将其小心翼翼取下，略做施救后放生。螃蟹横行，没入水中。故此，该地螃蟹体型肥大，品味鲜美，正乃闻名于世的螃蟹之乡。
水母娘娘，原本水族尊者，水事甚熟。故，又借神针之能，将那水族众生，放养于此洪泽湖中。于是，这泗州之地，因祸得福，从此，成为贯誉南北的魚米之乡。
一切料理妥当，这婆婆模样的水母娘娘，虽感劳累，道也稍感欣慰。略做小憩后，再次起身，半云半雾，再进泗州水城。
此时，哪里还有什么古城。方圆百里，一片汪洋。往日里的城墙街道，亭阁楼台，早已隐入水中。
水母娘娘此时，虽然有着太多之后悔，却也早已是于事无补。
此时的水母娘娘，看着那倒映在水中的婆婆影像，五味，轮番在心中登场。衣衫褴褛，身影踉跄，鬓发灰白，容颜沧桑。看着这茫茫水天，哪里还有心情化回娇身？
曾经迁移瑶池，踌躇满志。如今，少了一副容纳五湖四海零三江的小桶，却多了几份愧于万民众生的心事；曾经肩担五湖四海零三江，而身轻如燕；如今却两手空空而心重如山。
水母娘娘，正在徘徊徬徨之际，忽然，天空响起一声惊雷。随后，一团乌云应声飘至。只见云上，几名天兵天将，持械而至。为首者，是那执法天王李靖，左旁电母，右旁雷公，前下方，是一名乌黑先锋神将，正是那手持玄金九曲丈八蛇矛的黑叉将军。
不需言明，已知诸神来意。
这正是：
抚慰妹媛迁圣水，
怨恨夫帝泄忧忻；
肩担四海如风影，
身挑三江似御云。
黄雀悠闲途坦静，
螳螂激切路艰辛；
泗州城内生凶变，
洪泽湖中起比拼。
……
水母娘娘将如何料理诸神，岂看下章叙来。
京公网安备11010502036362号