第二十天

五、纪渻子养斗鸡

原文：

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎（1）？”

曰：“未也，方虚骄（2）而恃气（3）。”

十日又问。曰：“犹应响景（4）。”

十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气（5）。”

十日又问。曰：“几矣（6）。鸡虽有鸣者，已无变（7）矣，望之似木鸡矣，其德（8）全矣，异鸡无敢应者，反走（9）矣。　　

——《庄子·达生》

注释：

（1）鸡已乎：已，完毕；鸡已乎，斗鸡训练好了吗

（2）虚骄：没什么本领而骄傲

（3）恃气：恃，依赖，凭借；恃气，只凭借意气

（4）响景：响，回声；景通“影”，影子；响景，比喻这只鸡听到或者看到别的斗鸡还有反应

（5）盛气：傲气

（6）几矣：差不多了

（7）变：指神色变化

（8）德：品质

（9）走：逃跑

译文：

纪渻子的人为大王驯养斗鸡。　　

十天后，大王问鸡是否已经驯养好了。纪渻子回答说：“还没有。现在它还只是凭借一片意气，没什么本领却很骄傲。” 　　

又过了十天，大王又问（鸡是否已经驯养好了）。纪渻子回答道：“还没有。现在它听到别的鸡的叫声，看到别的鸡的影子还有反应。” 　　

又过十天，大王再次询问。纪渻子回答道：“现在它看东西眼光依然迅猛，傲气仍然强盛，还没驯好。” 　　

到第四十天大王询问的时候。纪渻子说：“差不多了，这只鸡现在虽然还鸣叫，但是神色已经没有什么变化了，好像木鸡一样。斗鸡的品质已经具备。别的鸡见到它都不敢应战，转身掉头就跑”。

寓意：

看似训鸡之法，实是养德之法。

一个人刚刚有点才学，全凭一身傲气，实际上没有什么能力时却往往自鸣得意，孤傲不凡。

等到学的多了些，有些恃才自傲的味道，成了个吊书袋，看到或者听到别人的相关言论，总想去插几句以彰显自己的才学。

等到学识再渊博些，对许多问题有了自己的一些见解，愈学愈知道了自己之浅薄。但又仍不免有些傲气，遇到意见相左之事又难免胸中愤愤；却已不再随波追流妄加评论，开始冷静思考。

等到自己将所学完全化为己用，独成一家，反倒傲气全消，胸怀若谷，返璞归真起来，遇人遇事不再为意气所扰，可以独到而客观地思考问题。

看似训鸡，实是训德。笔者犹在二三之间，读此篇愈警自心。学问之道，学人可不谨欤？二三子共勉！