第十七天

二、染丝

原文:

子墨子言（1）见染丝者（2）而叹曰:“染于苍（3）则苍，染于黄则黄,所入（4）者变，其色亦变,五入必（5），而已则为五色矣。故染不可不慎也！”

注释:

（1）言:助词，无意义；也可能是衍文

（2）者:这件事

（3）苍:青色

（4）入:浸入（染缸）

（5）必:同“毕”，完毕

译文:

墨子见到染丝这件事时感叹道:“（白色的丝）在青色（的染缸中）染就是青色，在黄色（的染缸中）染就是黄色。所浸入的染缸颜色变了，它的颜色也就变了。将白丝放入五种颜色(的染缸中)染完了五次，最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。”

寓言:

成语“染丝之变”即出于此，旨在说明环境对人的影响。孟母择邻而居的故事，以及荀子所云“白沙在涅，与之俱黑，蓬生麻中，不扶而直”，无不都在告诉我们这个道理。

或许有人会说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的例子来否认这一观点。每个人作为群体中的一员，我们都相信自己是独一无二的，都有着从人群中脱颖而出的自信，认为自己能成为领导者而不是追随者。

然而，事实却是大多数人只能成为追随者。心理学中有着“社会认同”的说法:当群体中其他人都在做某件事时，我们很容易认为这件事是应该做的聪明事，亦即“从众”。我们所自认为的独立自主，更多时候却屈服于群体本能。这也就是为什么我们更可能去看“微博热搜”，去看“豆瓣评分高的电影”，去买“热销书”等等。当然，这并不是什么坏事，正因如此，你不必费尽精力去了解一切，你只需要把精力放在自己想做的事上就好了，其他的不妨相信大众的判断。

——————————————————————

一方面，人们希望自己可以鹤立鸡群，脱颖而出，但又忍不住从众，在现实中，事实往往是牵着难以实现，后者“趋之若鹜”。

脱离从众，却也不是特立独行，我们需要有自己的判断力，但同时也要让自己的行为受到社会的规范。

————————————————————

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

看待事物的视角不同，得到的结论也会不同，每个人具有独立性，但群体又具有统一性，在追求“特别”的时候，我们不能忘记自己也是群体的一员。

——————————————————

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

曾经听过一句蛮有道理的话——“浮云遮眼，只因身在此山。”

但是当想到王安石的这首诗时，我有另一个想法，其实，被“浮云”遮住了视线，从主观出发寻找原因，是因为人站的不够高。

当一个人站的足够高时，不只是地位，财富，更是品格，心境。

便不会再被事物的外貌所迷惑，也不会迷失自己的心。

——————————————————

今天的感悟有些多，祝看到这里的读者身体健康，万事如意，感念皆有所知。