第七章，第一次变法

卫鞅的心里明白，现在只是以孝公的名义获得了变法的权力，但自己的威信还未确立，所以他要将让秦国的百姓大众都知道变法的威信，要让秦国的贵族都知道变法的威信。于是他命手下在国都栎阳的南门，人口最集中的闹市中竖起了一个三丈高的木头，并且发布文告，有谁能把这个木头搬到栎阳的北门，赏给他十两黄金（这里的黄金其实是黄铜。）

但是秦国的百姓并不相信，都是抱着等等看再说的心态。

卫鞅的手下看到这个情况，很镇定，立马加价，说道，谁要是能把木头搬过去，赏给他五十两黄金。俗话说得好，重赏之下必有勇夫，有人就出来了，把木头从南门搬到了北门，果然，卫鞅的手下给了他五十两黄金。这个人很开心，也很高兴的回去了。经过这件事情人们知道，官府是认真的。左庶长卫鞅要变法了，而且是要动真格的了。

卫鞅在百姓中的威信确立后，紧跟着就颁布了第一批新法。

第一，以战国初年魏国李悝的《法经》为纲，结合秦国国情，并且加入了连坐法，制定了《秦律》。（卫鞅本着乱世用重典，轻罪重罚的精神，以期达到凝聚国人的作用。）

第二，废除世卿世禄制，奖励军功，严禁私斗，采用二十等的军功爵制。（所谓世卿世禄制就是一旦你被封为贵族，你的子子孙孙世世代代都是贵族，永远享有贵族所带来的土地，人口，赋税。但如果你是奴隶，那你这一支儿就都是奴隶。你就永远不可能有人身自由，更不要说土地，人口，赋税。）世卿世禄制一经废除，秦国的参军人数越来越多，百姓参军的积极性空前提高，招兵的时候，有些贵族都跑去参军了，秦国的虎狼之军由此有了初步的规模。

第三，奖励耕织，超额完成生产任务的，一律由官府给你免赋税，免劳役。同时强调重农抑商，士农工商，刺激普通百姓的农业积极性，压制商业，限定商人的经营范围，重征商税。

第四，强制分家，一家家庭里面不能超过两个成熟的劳动力，儿子一旦成家，与父母必须分家。这样一来家庭数变多了，缴纳赋税的人就多了，国家财政就会充裕。

第一次变法实行六年，秦国赋税逐年增加，秦国军力空前强大。

但是变法一定会受阻，因为变法不光是一个治国策略的选择，而是一种实实在在的利益的调整，它会触犯到既得利益者的利益。

谁是那些既得利益者呢，当然是是以甘龙杜挚为首的守旧派，当然，甘龙杜挚也不是泛泛之辈，他们明白孝公一直是卫鞅的坚定支持者，所以就将矛头对准了秦孝公的儿子，秦国太子嬴驷。

太子毕竟年轻，很快就中计了，在变法的某一年，太子的封地上的田地由白族人耕种，他们解运时的粮食本来是上好的粟，结果解运到太子府时，被别有用心的人更换了，换成了下等的粟，太子一看这个情况，大怒，集结了太子府属卫，将太子封地上白族人大部分杀了。剩余的白族人带着尸首上访到卫鞅，卫鞅找到秦孝公，张口就说，法令的实行在于要避开公室贵族的干扰，国君真要实行战时法治，就必须从太子开始，但是太子贵为国家储君，不能受刑。教不严，师之惰，只能拿太子的师傅开刀。孝公在经历了一番思想挣扎后，最终默许了。于是将太子首傅公子虔处以劓刑（就是把鼻子割了），太子右傅公孙贾处以黥刑（在脸上刺字）。

经过卫鞅这么铁面无私的处置，秦国的法令畅行无阻，但是卫鞅也得罪了太子，得罪了原本支持他的太子首傅公子虔，公孙贾本来是个中间派，脸上刺字后，公孙贾被激怒了，于是他也站在了卫鞅的对立面，但卫鞅对此毫无察觉，即便他察觉到了，他也会一往无前的这样做，因为他是古往今来第一个变法的人，也是唯一一个将变法看做生命，并愿为其奉献生命的人。纵使世事无常，他也必将一往而无前。