齐衡坐了下来，太子和花无谢也随即坐了，只听齐衡说：“我之前研究了这本商君书的形成年代和当时发生的历史，我姑且说一说法家的形成背景。
这个书主要作者之一是商鞅，商鞅早年在魏国跟李悝学习变法。商鞅所处的年代，刚好是周朝衰微，封建邦国制瓦解之时。
此前，春秋时期的战争，是贵族与贵族武士之间的战争，以战车为主，所有参战者都是贵族与武士，并不涉及平民。
两国之间的战争，更类似我们如今的马球赛。两国派武士打一场，分出输赢，战争也就结束了，两国按之前的协议，输者给赢者彩头与报酬。
战国之后，国与国之间的战争，变成了平民之间的械斗。霸主们驱赶本该被贵族和武士保护的弱者去打仗。战争的人数也从几十人变成几百人，上万人，继而几十万。
长平之战时，秦军一举坑杀了几十万赵军。这样的悲剧在战国以前是不会发生的。
春秋之前，战争执行者都是贵族和武士。他们自小接受的就是武士教育，本就是为打仗而生，他们知道如何打仗，也喜好打仗。如今，我朝已经长久不打仗，但贵族与武将们还是会用参加蹴鞠、马球等赛事来彰显武力，这就是古战争传统的一种变异。
平民不一样，他们每日的生活本该是面朝黄土背朝天，休闲时宁愿赌牌九，耍钱，也不会主动参与协作类的赛事。他们不会打仗，也畏惧打仗。
且他们未受过教育，不知什么是忠君，更不知什么是仁、义、礼、信。即便是我辰朝富裕，也不是每一名男子都接受过教育。他们或被普及了识字教育，那也仅限于识字。即便他们在读书时或有学过孔孟，然而他们放下书本后最主要的工作还是农耕。幼时的忠君思想，于农耕的他们，又有何用？他们不食国家俸禄，本就不必忠于国家忠于朝廷，毕竟，他们不依赖俸禄为生，他们自食其力，他们缴纳赋税，赋税就是他们的保护费，他们交了钱，理应被保护，而不是驱使他们去送死。
该打仗的，是君王，贵族以及武士，他们依赖国家血食为生，他们喝的是民脂民膏，他们才最有责任和义务维持这个政权。
毕竟，若是被别国打败，那么别国的贵族就会取代他们，成为新的统治者。而帝王以及旧有贵族的下场，就是有死。因此，所谓忠君爱国，与他们而言，是真实的，是与自身利益忧戚相关的。
平民，本身是贪生怕死的。而且，事实上，春秋以前的战争，即使城邦易主，平民也是不必死的，他们会是新城邦的劳力，他们不会有性命之忧，而且由于他们没有资财，所以他们也没有财产损失之忧。这样的人，是很难用怀柔，温婉的方法让他们当兵效死的。
所以，商鞅会说，驱赶这些平民上战场，前提是严刑峻法，前提是愚民，前提是不让他们吃饱。毕竟，驱赶富有的平民上战场打仗，会比驱赶穷苦的平民更困难，需要的花费也更多。
当财富不足够多的时候，从政者，为了不被别国打败，他们选择的做法就是富国弱民。把财富都集中在统治者的手里，使民为猪狗，为牛羊。
商鞅的这个策略，的确让秦抛弃了春秋时期的贵族宗法制，不论贵贱，只论军功，于是，平民们都自以为得到晋升的可能，为此卖命。这个秦国，从此变成了一个巨大的军营。没有贵族平民，只有将军和士兵。每一个人都是士兵，每一个人都被鞭策着，必须为国效忠。
于是，秦灭了六国。”
齐衡说到这，顿了顿。
在座两人，一片寂静。身旁的太监，十分有眼色的给三人上了茶水。
太子问：“即如此，为何我国会采用民富国弱的策略？”
花无谢答道：“秦不过百年而亡，自古完全采用法家治国之策的，国祚都不长久。财富过于集中于统治阶级，造成的贫富差距过大，民不聊生，陈胜吴广之辈就会层出不穷。”
花无谢没有说的是，这一套国富民弱，利用民粹，民族仇恨的宣传愚民，令举国勒紧裤带满足统治者野心的政策，从来都是短期有效的。北边的契国如此，后来居上的猛古国如此，还有更后世的得国、月本国，都曾经实行过，不可一世的时候，几乎可以称霸整个星球。但结局都是如流星般，很快成为灰烬。不仅是被愚的民众当了炮灰，统治者的下场也大多惨淡。
辰国，虽然坚持三百余载，最终被外族所灭，但崖山之战战败后，有20万官员百姓陪着皇帝一起投江自尽，这也算是前无古人，后再无来者。真是所谓仁者，虽败犹荣！！！
而且辰国，貌似看起来柔弱，却是秦之后国祚最长的朝代。这个朝廷看起来像羊一样，国土面积不断缩小，可百姓生活富足安康三百余载，可见，并非统治者越弱，国家寿命越短。
如果，能够想出有效遏制北方的民族的扩张，弥补弱国强民之策的不足，未必就不能更长久。
这个问题，也是花无谢穿越以来最费脑子的问题。如何能够使国弱民强之策能够实行下去。如何能够使平民无需打仗......
他希望能够找出一种方法，不必全民皆兵也可以抗击北方那“全民皆兵”的北契国，以及更后来的“全民皆悍匪”的猛古国。
然而，花无谢发现，即使他已经致力于用科技来弥补人力的问题，但仿佛还不够。穿越十年，他日以继夜的搬出各种后世的发明创造。然而到今天为止，他还是没有把握赢得即将而来的战争。
难道真的只有改变国策？以流氓对流氓？他不想啊！
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