焦竑，字弱侯，又字从吾、叔度，号澹园，又号漪园，生于明世宗嘉靖十九年（1540年），卒于明神宗万历四十七年（1619年），享年80岁。（生年据容肇祖《焦竑年谱》，载《燕京学报》）第23期。卒年据明黄汝亭《寓林集》卷15《祭焦弱侯先生文》）他原籍山东日照，祖上在明初以军功封副千户，“宦游留金陵（今南京），二百余载”（焦竑《与日照宗人书》，载《澹园集》卷13），遂世为南京人。焦竑自幼聪慧好学，为诸生时就负有盛名，后又拜泰州学派著名学者耿定向、罗汝芳为师，学业大进。万历十七年（1589年），中状元，任翰林院修撰，迁东宫讲读官。万历二十五年（1597年），他做顺天府乡试副主考时，遭嫉恨他的同僚陷害，被贬谪为福宁州同知。次年，正值三年一次的地方官政绩考核，他又被降级，便辞官回乡，专心讲学论文，著书立说。
焦竑是明代中后期的一位著名学者，著述宏富，撰有《澹园集》、《易荃》、《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《俗书刊误》、《老子翼》、《庄子翼》、《阴符经解》等近二十种著作。他的学问涉及经学、史学、文学、哲学以及宗教、博物、典章制度、金石文字、目录版本等诸多领域。其中以史学方面的成绩较为突出，而且他治学的精博在明代就已引起了当时学者的注重。万历二十二年（1594年），大学士陈于陛上《恭请圣明敕儒臣开书局纂辑本朝正史以垂万世书》（见《明经世文编》卷426），建议修国史，就请焦竑总领其事。焦竑为修国史，曾上《修史条陈四事议》（见《澹园集》卷5），就本纪、列传、职官、书籍四个方面，发表了自己对修史工作的意见。可惜的是，陈于陛在万历二十四年病逝；次年，皇宫三殿又遭大火焚毁，修史工作被迫中止。当时修撰完毕的，只有焦竑《国史经籍志》一种，“其他率无所撰”（《明史·焦竑传》）。之后，他又先后编撰了《国朝献征录》、《玉堂丛语》、《熙朝名臣实录》、《殉国忠臣录》、《皇明人物考》等史学著作。由于《熙朝名臣实录》、《殉国忠臣录》等书已散佚失传，现存的其他史学著作对于研究焦竑的史学思想和史学成就，便显得更为珍贵了。
焦竑于万历四十六年（1618年）为《玉堂丛语》作序，次年即逝世，因而此书成了他最后一部著作。此书在体裁上模仿《世说新语》，“·摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载，凡五十有四类”（《四库全书总目提要》）。每类都有篇名，并仿照《世说新语》，篇名均凝练为二字。其中言语、文学、政事、识鉴、方正、品藻、术解、俭啬、汰侈、忿狷、惑溺、仇隙等，直接沿用《世说新语》。另除改动了部分篇名外，又根据实际情况，增加了铨选、召对、讲读、荐举、纂修、出处、事例、科试、科目等类目。全书分为八卷，所记内容主要来自三个方面。其一，是作者亲身耳闻目睹的记录，具有第一手史料的性质。其二，采自有关人物的传状、碑铭、年谱，剔除那些歌功颂德的浮词，其基本内容都较为靠实。其三，摘自文集、笔记和杂著，凡引资料，均注明出处。所引书籍六十余种，其中有十余种原书已经亡佚，这部分材料幸赖此书得以保存下来。明代顾起元在《玉堂丛语序》中说，此书“义例精而权量审，闻见博而取舍严”，史料价值是较高的。郭一鹗《玉堂丛语序》也说：此书“体裁仍之《世说》，区分准之《类林》，而中所取裁抑扬，宛然成馆阁诸君子一小史然”。因此，此书是研究明史不可忽略的一部重要著作。
作者今天发烧了，实在是更新不了了，实在是不好意思！！
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