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玖 杀戮

溯源故事

在一片平原上存在着部落,部落的首领麾下有个很能打仗的将军,被称号“虎威”。“虎”是霸道,独一无二的意思,“威”是威神威力,有力量的意思。

平原上草木并不丰茂,自然气候环境恶劣。部落之间弱肉强食的吞并掠夺十分常见。平原的尽头有山林,部落的人们不会耕种,就会放牧牛羊,有齐射好手就上山林里猎动物,摘果子回来当口粮。

虎威将军他会打猎杀动物,会打部落,掠夺他们的资粮,杀死他们的青壮年劳力。部落的人有他去“远征”,过的生活比较富足,就赞扬他勇猛,威神。敌对部落的人,打不过他,被掠夺钱财女人,被他害的家破人亡就骂他,称他杀人如麻,禽兽不如。

虎威听从部落首领的号令,首领让他打哪里,他就打哪里。要他抢牛马,杀人,抢女人他也干。虎威内心没有道德,也没有慈爱,只有弱肉强食的法则信条。

即使对同部落的人,他也不亲近。除了比他厉害的首领,他谁的话也不听,很是霸道。

首领发话让他挑拣战利品,他也不谦虚,喜欢的牛马,精美的铁器宝石,或者看上眼的女人。但凡首领答应可以,他一概收入帐下,享用不尽。对于部落里其他人饥饱冷暖毫不在意。

诚然,没有他东征西战的掠夺,部落里会有更多人吃不饱穿不暖。但他毫不客气的享用挑拣战利品的行为也会让一些人不舒服。

首领对他就一件事——派他去打,去杀,去劫掠所有别的部落来充实自己的部落。

虎威杀了很多人,到后来男女老幼,不管是谁,只要首领有话他视人命如草芥,没有丝毫顾惜的挥刀。

时间长了,就连本部落的人也心有戚戚。他们开始不安的私下有言论

“虎威真视人命如草芥,他谁都不放过,要是他的敌人是我们,我们就活不了了。”

“这次灭了XX部落,抢到的东西首领分他那么多,我们剩下就一点,他住得暖帐睡得女人,我孩子连口羊奶都喝不上,饿得直哭....”

“那些人说他牲畜不如,连婴孩都杀”

“他那么凶,说不定他还吃人呢”

.......

诸如此类的言论有很多,虎威听到了也不在意。因为说出这些的人都不如他能打能杀,虎威不在意那些蛀虫一样吃着拿着他战利品的人说闲话,也依旧我行我素的听命首领。每次依旧是首领只要发话让他随便,他就毫不客气的分战利品。

声音细细碎碎在部落里流传,虎威时常外出攻打部落,也不听这些闲话。

首领一直坐镇部落,把所有事,所有都晓得。

有回虎威出去打别的部落,一个人走到首领前说

“此行山高路远,这个部落又牛马肥美。听说部落首领的女儿很漂亮,万一虎威一去不回,我们该怎么办?”

首领初听,不觉厉害,毕竟虎威替他东征北站这些年。可那人又举例说虎威的情况,并不利于部落发展。

“虎威将军每次都拿最好最多的战利品,首领仁慈让他挑拣他就如此不客气,是对首领不尊重”

“他连婴孩都会杀死,凶残至极”

“首领啊,部落里的人都说这个,不是我一人所言,您要考量啊!”

那人说的也算句句属实,若是虎威在此也不会辩解什么。

辩解什么呢?虎威偶尔听到这种言论想

首领比他厉害,他臣服,替首领打杀,首领给他牛羊女人珠宝钱财。本来大部分就是他劫夺来的东西,他挑拣部分有毛病么?

那些女人可以生孩子,他如此强壮,帐下有女人,为他延续优秀子嗣,有毛病吗?

他杀人,是男女还是老幼,是贫穷还是富贵,都无所谓,就像他打猎杀鹿还是狼都一样。

说吃人这事情倒是没有,虎威想,杀人时他唇上沾过人血,尝起来味道也没什么特别。如果有饿得不行那天,他是不介意吃人活下去的。

人会吃饭,嚎叫,生死。

动物也会吃饭,嚎叫,生死。

杀谁吃谁有什么区别呢?

至少虎威思考不出有什么区别,他像猛兽的性情多过像人。也就不能再论什么礼义廉耻,什么仁慈悲悯。

某次出征,虎威率领部落青壮奔袭百千里。男儿头戴动物皮毛的标志,发型或有的光头,或有点留一小缕发辫,或赤膊上阵腰系皮毛袒露胸膛。对面部落装扮亦是如此,不过还多了些穿布衣的人,整体衣着样式也更文明一点。

虎威带领人冲锋,还未见两兵相接时。

一支铁尖箭矢从不知名处来,力透胸骨的贯穿了他的心脏。

那箭杆带倒刺,箭头锋利罕见,又选在两部落兵冲锋的时刻。

于是

虎威落马,倒在乱军中很快就死掉了。

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