有两个小和尚为了一件事争执不休，互不相让。第一个小和尚怒气冲冲的去找师傅评理，师父心平气和的听完他说的话之后，郑重其事地对他说：“你是对的！”于是第一个小和尚得意洋洋的跑回去宣扬，第二个小和尚不服气，也跑来找师父评理，师父在听完他的叙述之后，也郑重其事对他说：“你是对的！”第二个小和尚满心欢喜的离开后，一直跟在是我身旁的第三个小和尚终于忍不住了，他疑惑不解地向师父询问：“师父，您平时不是教我们要诚实，不可说违背良心的话吗？可是你刚才对两位师兄都说他们是对的，这岂不是违背了您平日的教导吗？”师父听完之后不但毫无怒色，反而微笑的对他说：“你是对的！”第三个小和尚此时才恍然大悟，立刻拜谢了师父。
讲理是天经地义的事情，只有以理服人才能让人接受。人人都有自尊心和好胜心，在非原则问题上，应让人三分。其实，人生最可贵的当儿便在那一撒手。而善解人意的人更能深刻体会这一点。有些时候以情动人比以理服人更具有智慧，这样既给人留下一条后路，又彰显自己一种宽容的胸怀。一举两得，何乐而不为呢？
美国政治学家富兰克林说：“我立下一条规矩，我在说服他人时，绝不正面反对别人的意见，也不准太武断，我甚至不允许自己在文字和语言上措辞太肯定。当别人陈述我不以为然的事时，我不会打断他，也不会立即驳斥他，或立即指正他的错误。我在回答的时候先表达他的意见在某些条件下没有错，再说出目前稍有不同，等等。这样，谈话的气氛就会很融洽。以谦虚的态度来表达自己的意见，不但容易被人接受，也容易减少一些分歧，这样即使我们有错也不会有难堪的场面。而如果我是对的，别人也比较赞同我。”
汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，小吏、老百姓做错事，为了以示惩戒，他让差役用莆草鞭责打，使之不再重犯此举深民心。刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和属下一起办公的时候捧出肉汤，故作不小心把肉汤撒在他的官服上。要是一般的人必定会把婢女毒打一顿，至少也要怒斥一番，但是刘宽不仅没发脾气反而问婢女：“肉羹有没有烫着你的手？”由此足见，刘宽为人宽容之肚度量确实超乎一般人。现实生活中，不少冲突都是由于一方或双方纠缠不清、得理不让人，一定要小事大闹，争个胜负，结果，矛盾越闹越大，事情越搞越僵，这时不妨糊涂一下，得理也要让三分用，宽容之心待人。得理让人，才是一种成功的处事方式。
世界上的一切事物都是相对的，得理也如此。有的人，遇事若占了上风，无不盛气凌人，咄咄相逼，非要别人低头求饶方熄心头之火，好像不如此就有损于自己的颜面和尊严。凡事都有一个度，若固执而不知变通，好走极端，超过了度的界限就必然走向谬误。生活之中遇到分争，双方若能平心静气地讲道理，互相谦让，宽容大度，以理相让，则有利于化解矛盾，消除隔阂，从而建立和谐的人际关系。
迷鹿码字真的好难😥
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