燕台一去客心惊， 笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月， 海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏， 论功还欲请长缨。
（历史厨房操作间，非厨师莫入，刚开始和面切菜。😒）
北京是个难以形容的城市，自古就难以形容，很纠结，他的曾用名叫蓟城。古代蓟城就具有强大包容性，证明了北京作为世界级都市的能力和潜力。“蓟”和“燕”则是北京地区两个自然生长的藩国。它们是商朝在中国北方的屏藩，本来并不起眼儿。但后来越来越起眼儿，不但起眼儿，还要为它挖运河。因为什么呢？战争！
北京城在历史上的起源，通常被追溯到西周初年的蓟城。对于蓟城的位置，现在主流的观点也是以侯仁之先生为代表的一派，认为就是位于广安门一带。但如果您认为这是唯一的答案，那您就不适合搞历史研究这一行儿。这让燕京八景或京都十景‘蓟门烟树’情何以堪？
更早的蓟城究竟在哪里？蓟门在今北京附近，依傍蓟丘高地，蓟丘又何止一个、数个。邻近永定河，逐水而居，唐时又把蓟城称为幽州，是防契丹的前线重镇。更早的遗迹其实并未发现，广安门这里肯定有古代城址，但究竟是不是蓟城？却是有很大疑问的。
蓟城扼守着华北平原的北部门户，既是从中原地区沿着太行山东麓交通大道北上，穿过居庸关、山海关等燕山孔道与塞外来往的交通枢纽，也是中原政权经略北方的基地、防御游牧部族内侵的军事重镇，能跑到广安门一带蹲着不动吗？还有人在那里树了个柱子，唬住了不少领导、北漂儿和老百姓。可怎样看都像是个旗杆上书四个大字：齐天大圣。猴哥，猴哥，你真了不得！
不纠结，咱们也逐水而居，说说北京的母亲河漯水。这是如巨龙一般在北京城数次摆动的大河，每次历史性的摆动就是几十里的距离，正所谓‘三十年河东转河西’。巨龙都跑了，城何以堪，争论有何益；军人的不是，战术的不懂；刘伯温笑了，刘秉忠和道衍懒得一笑，禅家以不辩为解脱。
古人云：漯水又南入山，瀑布飞梁，县河注壑，漰湍十馀丈，谓之落马洪，抑亦孟门之流也。漯水自南出山，谓之清泉河，俗亦谓之曰千泉，非也。漯水又东南，迳良乡县之北界，历梁山南，高梁水出焉。
整点儿难的，整点儿二年级的，否则人家会说‘话本网’的读者都是历史盲。漯水就是桑干河或无定河，康熙改名为永定河。高粱河就是漯水的分支，即永定河过梁山后的主河道；而到了郦道元的时代，主河道已经摆渡了位置。梁山的位置是在石景山一带，西直门高粱河的名字从那里衍生而来。高梁山附近还有黑头山，、黑头山是花木兰奔赴太行暮宿黑山头的地方。‘旦辞爷娘去，暮宿黑山头，但闻燕山胡骑鸣啾啾’。
在商代，北京地区就已经有了小型军镇的存在，北京建城历史要往前推，直推到一个神奇而可爱的小名字：蓟草。没有蓟草就没有蓟城的名字，这蓟草有何能耐？竟然代表了一座城池？。仿佛只有看尽北京的花花草草，才能阅尽历史的的纷纷扰扰。
由于现在的北京已经高楼林立，再进行大规模考古发掘秘密的可能性已经不大，关于蓟城与蓟草或许我们永远不可能找到真实答案了。
祖咏 《望蓟门》诗里的燕台，原为战国时燕昭王所筑的黄金台，也就是今天酒仙桥一带的将台。一到燕台地界，远远望见蓟门，我的心情非常兴奋。军营中响着萧声和鼓声，生机勃勃而士气大振。万里积雪，寒光闪闪，曙光映照着边塞，高高的军旗迎风招展。战场的烽火连接着胡地，海滨崇山簇拥着蓟州古城坚如石盘。我虽然不是少年即请缨杀敌的志士，但看到此情此景，也踌躇满志，想要建立军功奔赴前线。
蓟城在历史上分前期蓟城和后期蓟城，这划分其实很糙。前期蓟城在哪里，未达成共识。春秋时期，实力强盛的燕国灭掉了蓟国，并把自己的都城从今北京西南43公里的房山区董家林一带迁到蓟城，鸠占鹊巢。战国初期，燕国已经发展成为一个较强的国家，位列七雄之一。燕昭王时，燕国达到了鼎盛时代，这一时期，燕国征发百姓修筑了燕北长城。
《史记》载：“燕亦筑长城，自造阳至襄平。”燕北长城西起造阳，一种说法就是今天河北省张家口市北部，向东经过今河北北部和内蒙古自治区交界一带，延伸到了襄平，即今辽宁辽阳，再向东一直跨过鸭绿江，到达今朝鲜民主主义人民共和国清川江畔。这道长城远在燕山山脉的外围。
刘秉忠了解历史的奥妙，卜宫造了元大都；最终，刘伯温发现了这里的秘密，也就是在进京赶考时他无意中发现了北京巨大的秘密，他晚年希望朱元璋在北京建都未果。但他的家乡有一首不可思议的童谣，却预言了定都北京的故事。这故事就被道衍禅师破译了。道衍从不说自己有预言的能力，但朱棣在石碑上刻写了‘屡有应验’四个字。这在历史上有谁能做到？
北平府已经到了，北京城还有多远？一座伟大的世界名城将怎样漂来？有大士说这将是如逾越万叠雪山般的故事。这万叠雪山道衍禅师能逾越嘛？怎样逾越？说，总是容易的；做到，则是万难的；毕竟刘伯温只逾越了一座雪山。。
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