《论语》十二章

一、简介

《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

二、原文与译文

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？[《学而》]

译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？[《学而》]

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。[《为政》]

译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事，自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

温故而知新，可以为师矣。[《为政》]

译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

学而不思则罔，思而不学则殆。[《为政》]

译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！[《雍也》]

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。[《雍也》]

译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。[《述而》]

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。”

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。[《述而》]

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。”

逝者如斯夫，不舍昼夜。[《子罕》]

译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！”

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。[《子罕》]

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。[《子张》]

译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

三、学习与思考

《论语》中强调了学习与思考的结合，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，表明了学习与思考的重要性。

四、道德修养

《论语》中提到了个人修养的重要性，如“人不知而不愠，不亦君子乎？”，强调了即使在不被理解的情况下也能保持平和的心态。

五、 仁德与君子

《论语》中多次提到“仁”的概念，如“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，说明了仁德是君子的基本品质。

六、内容主旨

《论语》十二章的内容主旨涉及了儒家的核心思想，包括学习、道德修养、人际关系、政治理念等。

1. 学而篇：

主旨：强调学习的重要性和乐趣，以及通过学习来提升个人的道德修养。

核心思想：学习不仅是知识的积累，更是个人品德的提升。

2. 为政篇：

主旨：讨论政治治理的原则和方法，以及君子的品德。

核心思想：政治领导者应以德治国，以身作则，为民谋福祉。

3. 八佾篇：

主旨：讨论礼乐制度的重要性，以及礼乐在社会秩序中的作用。

核心思想：礼乐是维护社会秩序和谐的重要工具。

4. 里仁篇：

主旨：强调仁德的重要性，以及仁德在个人和社会生活中的作用。

核心思想：仁德是个人修养和社会和谐的基石。

5. 公冶长篇：

主旨：通过孔子对弟子的评价，展示了孔子的教育理念和对弟子的期望。

核心思想：教育应注重品德的培养，而不仅仅是知识的传授。

6. 雍也篇：

主旨：讨论了学习的态度和方法，以及仁德的实践。

核心思想：学习应出于兴趣和热爱，仁德应体现在实际行动中。

7. 述而篇：

主旨：描述孔子的学习和教学生活，以及他对弟子的教诲。

核心思想：学习和教学是相互促进的过程，教师应以身作则。

8. 泰伯篇：

主旨：讨论了德行的重要性，以及德行与政治的关系。

核心思想：德行是政治和社会秩序的基础。

9. 子罕篇：

主旨：通过孔子的言论和行为，展示了他的品德和智慧。

核心思想：君子应有坚定的志向和高尚的品德。

10. 乡党篇：

主旨：描述了孔子在不同场合的行为规范，以及他对礼的重视。

核心思想：礼是规范个人行为和社会交往的重要准则。

11. 先进篇：

主旨：通过孔子对弟子的评价和教诲，展示了孔子的教育理念。

核心思想：教育应注重品德的培养，弟子应有独立思考的能力。

12. 颜渊篇：

主旨：讨论了仁德、政治和人际关系，以及孔子对弟子的教诲。

核心思想：仁德是个人修养和社会和谐的关键，政治应以民为本。

《论语》十二章通过孔子及其弟子的言论和行为，展现了儒家思想的精髓，包括仁、义、礼、智、信等核心价值观，以及对个人修养、社会秩序和政治治理的深刻见解。

七、文言基础

《论语》十二章的文言文基础主要涉及以下几个方面：

1. 通假字：

“说”通“悦”，表示愉快。

“有”通“又”，用于整数和零数之间。

2. 古今异义：

“时”：古义指按一定时间，今义指时间。

“习”：古义指复习，今义指学习。

“日”：古义指每天，今义指数字“一”。

“三”：古义指泛指多数，今义指数字“三”。

“故”：古义指旧的知识，今义指过去的、老的。

“善者”：古义指优点，今义指善良的人。

“从”：古义指跟从（学习），今义指跟从。

3. 词类活用：

“食”：名作动，表示吃饭。

“质胜文则野，文胜质则史”：其中“野”和“史”分别表示粗野和虚饰、浮夸。

4. 特殊句式：

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”：这是一个假设关系的复句，意为如果人没有仁德，礼乐又有什么用呢？

5. 重点字词：

“弘毅”：宽宏坚毅。

“篑”（kuì）：盛土的竹筐。

“文质彬彬”：文质兼备、配合适当的样子。

“迩”（ěr）：近。

6. 文言现象：

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”：其中“知”通“智”，表示智慧。

这些基础知识点是理解《论语》十二章原文的关键，它们涉及到文言文中的通假、词类活用、特殊句式等多个方面，对于学习文言文和理解古代文献具有重要意义。