狗尾续貂

东汉自桓帝时已然开始乱了，又有大将军梁冀故事，外戚、豪强、宦官、文臣，一盘散沙，分崩离析，否则也不会百姓流离失所，五斗米道和黄巾军又怎么纷纷扰扰。

貂蝉放下竹帘，在这条乡间的小路上坐着马车远离那些纷争。原本她该是一个普普通通的大汉子民，经历乱世的序幕后，颠沛流离，最后走进了大人的府邸。大人尚在时善待于自己，偶尔会教习下人几句道理，连跟随着大人在乡间隐姓埋名的时候，也似乎平和，除了他越发神色郁郁不得解。辗转在董卓与吕布之间行使计策，她见过诸如李傕、贾诩的谋士，他们对自己认同、追随的主公称呼“明公。”

大人该是自己的明公，又不止明公。她在嘴里轻轻唤了一声“明公”，车夫回头疑惑地看了看。

大人有时会敛衣抚须，然后道：“一日千里，王佐之才，不得救国救民。”

她后来明白，曾有人视大人为王佐之才，都是过去的事。而现在大人对年少时志要扫除天下疲弊的自己在惭愧，可又没有说出最后半句“何其可笑”。因为大人心中的火没有灭，不作悲声。她那时隐隐觉得，即便自己不曾读过书，也是懂得家国大义，也是会和大人通达信义的。在眉间心头翻涌，于日月江河不变。抛去同自己一样的万万千千人该有太平生活，也绰约难见地含着私心，只要是让大人展颜，虽万死而犹未悔。

所以她愿意以身入局，为天下之棋。

她又透过竹帘看向马车外，刚才天还黑如玄色，需要燃起火把照明，眼下东方既白，天要亮了。

大人字子师，效法孔子，以其为师以正身，又何尝不是对自己传道授业解惑的师者呢。 他是最刚直的人，眼里容不得沙子，却为了救天下于水火，受了逆贼的封。她想留下能追随君子的清白名，也依旧选择分别。一女献董卓、吕布二人，又挑起纷争瓦解西凉军。貂蝉清楚，并非美色误事，也不是什么情爱争风，更不存在旖旎秘事。挑动他们离心的是地位和权力，自己周旋二人间，放大了他们野心和欲望，又有大人在外用文官和朝廷的权力做诱饵，一步一步引人入局，美人风流只是表层的妆点。吕布徒有武力，又不甘心久居人下，董卓手握重兵还得陇望蜀，他们是一丘之貉，他们看自己的眼神也充斥了欲望。他们和大人不同，他们看着容色，大人看着自己这个人。貂蝉没有叹息，没有后悔，她猜想大人对自己是否有情，又有些嘲讽这样想的虚无缥缈。这样的乱世战火，天地为炉，人不是在生活，连生存都艰难，小情小爱藏在心里已经足够。假如他是会为小事不顾大局的人，那也不再是那位自己甘愿托付性命的大人，又怎会仰慕。

明月啊，落雪啊，松柏啊，只要在那里停留片刻就足够了。

计谋成功，天下仍倾颓，大人亦身赴黄泉。

会后悔么？

大人匿于乡野时也念书，正衣冠：“朝闻道，夕死可矣。行于道，何必求仁，尽心已矣。”

自己那时年纪还小，不解其意，就着灯光看他：“大人，这是在说什么呢？”

大人只缓和了神色，将笔放入自己手里：“读书先记下，日后会懂的。”

他想了想又略微笑笑：“不懂也好，那时便是太平时了。”

早就回答过了。

安国家，吾之愿。如不获，则死之。朝廷天子幼少，恃我而已，勤谨以奉国。被人们传下来零星的话，确实像大人会说的话，刚烈，直接。

直到许久后貂蝉回忆起一件平常不过的事，是发冠装束。大人讲冠上附蝉多以金玉，再戴貂尾，有这些的人是为足以出将入相的高官，应为天下谋福祉。然而自安帝时便多有狗尾续貂，即享受高官厚禄的人滥多，不思反哺，变本加厉。那么自己被起的名字呢？是如貂尾附蝉一般高洁不改，还是寄托大人期待谋划治世，又或者是这样小物件不必承担大人的志向。

她已经无从得知，只是乱世仍未平，每年清明时于心中期盼大人可抵幽冥，不致困于死地，是她仅能做的。