宇宙混沌、鸿蒙初开时,天下只有一位帝王,那就是劈开天地、创造了这个世界的盘古大帝。
盘古大帝有三位情如兄妹的下属,神力最高的是一位女子,年代过于久远,名字已经不可考,只知道她后来建立了华胥国,后世尊称她为华胥氏。另外两位是男子,一位神农(辰荣)氏,驻守中原,守四方安宁;另一位高辛(皓翎)氏,驻守东南,守日出之地汤谷和万水之眼归墟。
盘古大帝仙逝后,天下战火频起,华胥氏厌倦了无休无止的战争,避世远走,创建了美丽祥和的华胥国,可她之所以被后世铭记,并不是因为华胥国,而是因为她的儿子伏羲、女儿女娲。
伏羲、女娲恩威并重,令天下英雄敬服,最终制止了兵戈之争,被尊为伏羲大帝、女娲大帝。
神族稀少,妖族想要化人更是艰难,大荒辽阔无边,十分荒凉。
于是女娲捏泥造人,创造出了人族。
伤痕累累的大荒迎来太平,随着人族的逐渐繁衍,大荒渐渐恢复了生机。
那时候天与地的距离并非遥不可及,人居于陆地,神居于神山,人可以通过天梯见神。神族、人族、妖族混居于天地之间。
女娲被人族视做母亲,奉为大地之母。
但渐渐的,隐患出现了。因为人族太能生了。
人族寿命短暂,不过百年,但他们的繁衍能力极强,新生数远远高于死亡数,千年过去,人口急剧膨胀,这样下去,大荒再辽阔也难以容下。
更何况那些死去之人的魂灵,它们无处可去,徘徊于世,怨气积攒,对活着的人造成极大伤害,连神族也为此头疼不已。
伏羲大帝身化六道轮回,解决了这一麻烦,女娲大帝遭此打击,悲痛不已,避居华胥国,从此再没有人见过她,生死成谜,伏羲、女娲一族日渐没落。
此消彼长,随着伏羲、女娲一族的没落,中原的神农(辰荣)、东南的高辛(皓翎)成为两大霸主,表面上仍然恪守当年在伏羲、女娲大帝面前签下的血盟,互不侵犯,可暗地里都野心勃勃,想吞并对方。
在大荒的西北,有一座不出名的山,叫轩辕山,山脚下居住着无人注意的小神族——轩辕(西炎)族。一次盛大的祭祀仪式后,轩辕(西炎)族的大长老力排众议,推举了族中最年轻的英雄为首领,可即使大长老都没有预料到这个少年会完成什么样的伟业。
不过几千年的时间,少年率领着名不见经传的轩辕(西炎)族迅速壮大,等神农(辰荣)和高辛(皓翎)意识到他的危险时,已经错过了消灭他的最佳时机,只能无奈地看着轩辕(西炎)族一跃成为第三大神族,势力已与神农(辰荣)、高辛(皓翎)两个上古神族并列。
三大神族,为首的是神农(辰荣)族,也就是当年奉盘古之命驻守中原的神农(辰荣)氏的后代,首领被称为神农(辰荣)王,神农(辰荣)王以仁治国;其次是高辛(皓翎)族,是当年驻守东南方的高辛(皓翎)氏的后代,首领被称为高辛(皓翎)王,高辛(皓翎)王以礼治国;最后是新近崛起的轩辕(西炎)族,统辖西北,首领被称为轩辕(西炎)王,轩辕(西炎)王以法治国。
自此,中原的神农(辰荣)、东南的高辛(皓翎)、西北的轩辕(西炎),三分天下,三足鼎立。神农(辰荣)王遍尝百草,以身试药,为世人解除疾苦,受万民爱戴,被天下人尊为医祖。神农(辰荣)王仙逝后,三足鼎立的局面打破,轩辕(西炎)王雄才伟略,经过和神农(辰荣)族的激烈斗争,统一了中原。
统一并不是斗争的结束,而是另一种斗争的开始。
神农(辰荣)、轩辕(西炎)两个部族经过痛苦的斗争,逐渐能和平相处,可一切的矛盾犹如休眠的火山,随时会爆发。
而这统一,并不是简简单单两个字,期间的波谲云诡,心机算计防不胜防;堆砌了多少尸骨、多少血泪;多少人妻离子散、家破人亡。
其间曲折,如何能道的尽?