实用的思考作文(共6篇)
在学习、工作、生活中,许多人都写过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家整理的思考作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

思考作文 篇1
换个角度思考是学会包容必不可免的一课,学会换个角度思考常常会使你体验前所未有的感觉;学会换个角度思考就会让自己拥有快乐的心情。
换个角度思考可以使自己快乐。有一对兄弟,在他们8岁那年的圣诞节前夕,两个顽皮的姐姐想整一整他们兄弟俩,于是设计了一个整蛊:给他们一人一盒干马粪做礼物。拆礼物的时候到了,所有人都等着看他们的反应。哥哥拆开他的那份礼物,房间里顿时充满了马粪的味道,他哇的一声哭了起来。正当父母和姐姐手忙脚乱地希望哄哥哥高兴时,弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子,大家担心地一起看着他。出乎意料,弟弟看了看自己的礼物大叫了起来,然后兴致勃勃地东张西望:“快告诉我,你们把马藏到哪里了?”
换个角度思考,失败是为“成”积累“功”;换个角度思考母亲的唠叨是爱的证明;换个和角度思考,将牛郎和织女分隔千里的王母娘娘不是铁石心肠,而是被规所控。换个角度思考可以是从别人的'角度来看。从别人的角度看自己,就可以看出的缺点,使自己进步。做为21世纪的学生难道不应该学会换个角度思考吗?
换个角度思考也可以是换位思考。在英国的曼彻斯城,英格兰超级足球联赛第18轮的第一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间进行。比赛只剩下最后1分钟时,场上的比分仍然是1:1。这时,埃弗顿队的守门员在扑球时膝盖扭伤,剧痛使得他将四肢抱成一团在地上滚动,而足球恰好被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。迪卡尼奥离球门只有12米左右,无需任何技术,只要一点力量,就可以把球从容打进对方的球门。埃弗顿队之前已经连败两轮,这个球一进,他们就将遭受苦涩的“三连败”。在众人注目之下西汉姆联队球员迪卡尼奥没有用脚踢球,而是将球抱在了怀中。全场雷动的掌声,把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥。
从别人的角度思考,可以收获宽容,正直……
我们从小养成换个角度思考的习惯,就可以使自己更加棒!
思考作文 篇2
我们已经脱离了那个贫苦的时代,如今的城市越来越发达,随处可见高楼大厦,车水马龙,人来人往,鸟儿飞飞!
我不知从什么时候在什么地方开始注意城市中的鸟儿,或许是因为我和同学上课时总是会路过一片草地,那里有许多的鸟儿在玩乐,所以我才会在不经意之间注意到这些动物!
我总是在走路的时候看见前方有几只小鸟悠闲自在的溜达,由于我现在的年纪已经不小了,所以对于这些东西没有什么兴趣,然而让我想吐槽的是,这些小鸟实在是有一些胆大妄为了,或许这样说很难理解,那就是这些小鸟太愚蠢了,因为它们实在是不知道陌生的人有危险,即使是距离我不足一米,它们依旧可以肆无忌惮的吃吃玩玩!
我觉得这或许就是一个时代进步的一个小小的悲哀,如今越来越多的动物失去了自己原本就应该有的本性,很多原本是对立的动物也可以和谐共处了,这是一种进步吗?
冬天来了,在农村土地上的孩子们可以玩乐的玩具不多,然而在这里的'乐趣却不少!
在下雪之时的孩子不仅仅只可以待在屋子里避寒,还可以选择一个游戏,不过这个游戏成功率不高,可是对于无事可做的人来说却也已经足够了,那就是捕鸟!
捕鸟的工具不会很先进,只是利用身边的东西随便做一个,其实很简单,只需要把农村自家那种圆的簸箕用木棍支撑起来就可以了,用绳子绑起来延长到直至家中的我们可以抓住,再地下撒米就可以了!
只不过现在有一句话说的话,上有政策下有对策!你有这种工具,它鸟儿来了,米也吃了,可是一般人就是套不住!为什么呢?因为现在农村的鸟都变得越来越聪明了,它根本就不进去,或者就是进去吃一口米立即出来,往返超不过两秒,所以很多的时候根本就行不通!
因此,这捕鸟一般来说只是消磨时间的工具罢了!
思考作文 篇3
“读一本好书,好比和一个品德高尚的人谈话”。读完央视主持人柴静的《看见》一书,我受益颇深。读书如独食,可能味道不见得好,但只有吃,才能提供全面的营养,滋养一个人的性格,成就一个人的事业,使人对世界有新的认识。《看见》让我这个涉世未深的学生对家的影响有了全新的思考。
平时的心灵鸡汤看得太多,以至于让自己的想象变得如此唯美,看完这本书,是我的心灵一震,原来这个社会不是童话,不是我们想象的那样那美好,勾心斗角时有存在。享受心灵鸡汤之时,我们还需要一些现实的警醒,让我们逐渐变得成熟,让我们立足社会之时不会那样无知和可笑。
《看见》一书中,有一篇着重描写家庭暴力“沉默在尖叫”,耳边响起那首熟悉的旋律“我想有个家,一个不需要华丽的地方……”。家,一个温馨的港湾,一个无论我们多么落魄都不会嫌弃的地方,它是一个避风港。家庭对一个孩子成长的影响至关重要。
在柴静的笔下,记录着这样一个家庭:母亲杀死了父亲,死去的男人,失去自由的女人,留下一家老老少少。家里清贫如洗,寒冬腊月,一块烧的煤也没有,十九岁的花季少年,本应该和我们一样背着书包,身着华丽的'衣服,穿梭在红灯绿酒的大街上,然而他终日不回家,零下二十多度,没有外套,穿着一个袖口脱线,脏得看不出颜色的衣服,坐在台阶上。头发蓬蓬,恍恍惚惚。一句“回家想俺妈”让多少人潸然泪下。温馨的港湾如今变得那样冰凉。家已经成为孩子痛苦的回忆。家庭的变故,让一个志刚男儿沦落到如此卑微的地步。家庭意味着责任,尽管它是独立的社会单元,但他对孩子的影响至关重要。
疯狂英语的创始人,一改热情文气的面孔,在家庭中充当暴力角色。李阳殴打妻子kim,三岁女儿挣扎着向外拉父亲的手,被甩开,之后一直噩梦哭着说“妈妈对不起,下次我用筷子,用剪刀拦他呢”。我不相信这是出自一个三岁小女儿之口。三岁光阴,本该依偎在父母怀中享受正眼看世界的幸福,却没想到人生懂得的第一件事是下次父亲打母亲时,用筷子,用剪刀拦他。父母是知名人士,当所有人都认为这个孩子会受到优良教育之时,我们更为这个小女孩感到惋惜,因为家庭的影响,小小的年纪已经生活在仇恨之中。
这不禁让我想起一个故事:老师让同学用“如果……就……”造句海口9岁小学生写下了触目惊心的句子“如果我有一颗炸弹,我就会炸平我的学校;如果我有一把刀,我就会杀死我的妈妈。”如此赤裸裸的造句不仅让所有人感到愕然。孩子是上天赐福的天使,他们拥有纸张一般纯洁的心灵,父母的行为好比一只染色笔。孩子以后的生活,大部分受父母的影响,人生的纸张也因此五彩缤纷。家庭对孩子的影响至关重要。
记得《重庆晚报》曾经报道过,13岁女孩殴打49岁环卫工人苏达会之事:清洁工抱怨游摊把各种烂水果,包装纸箱丢得满街都是,找来摊主女儿用鞋底抽耳光,用苹果砸,用板凳摔。附近居民前来劝阻,女孩的父亲却说“打得好,该打”,俗话说“养不教父之过”如此不分轻重的父亲“耳目渲染”出来的孩子能不张狂?父母是孩子最好的老师,身教重于然传,家庭对孩子的影响至关重要。
父母是孩子的镜子,孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基础,是孩子成长不可忽视的因素,看到如此多的案例,我不禁思考“孩子的心灵本该是一片空地,如果不及时种上善良之花,那它一定会长出暴力的杂草。”和谐安定的家庭氛围给予孩子的是心灵上的安全感和幸福感。我们不禁思考:家庭对孩子的影响至关重要。孩子是国家未来的希望,少年强则国强,为了祖国的希望之花永远绽放,天下所有的父母都要三思而后行。不要让家庭的阴影笼罩孩子成长的天空。
读史最使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严谨,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩……凡有所学,皆成性格。读书可以陶冶人的情操,提高人的精神、文化修养。读好书,好读书,让我们用知识武装自己,让我们祖国的文化一脉相承成,让我们舞动起自己的智慧,对这个社会不断地进行探索思考。
思考作文 篇4
新课程的改革之风已经吹遍了神州大地,各地的课堂中或多或少地表现出了新面貌。但我发现,在初中语文的课堂中,特别是作文课堂上还有这样一些现象:有的同学一到写作文就抓耳挠腮无从下笔;有的同学等老师一出题目就赶紧翻出优秀作文宝典考场作文大全,来临时抱佛脚;还有的同学竭力要求自己做到文笔优美,以致把作文的主题抛之脑后这样,就使作文成为我们同学的一种极重的心理负担,越怕越不会写,越不会写越怕,形成了一种恶性循环。
其实,作文并不是象这些同学所想的那么令人畏惧,令人高不可攀,只要你端正态度,用心去写,肯定是能写好的。我在教学之余总结了有关写作的小窍门,希望对同学有所帮助。
一、战略上藐视,战术上重视
作文,在一定程度上就是一种交流,就如同我们同学之间平时交谈一样,它是人与人之间见闻、感受、思想情感的交流。与平时交谈不同的是,前者是使用书面语言,后者是口语,虽然各有特点,但从本质上说都是交流。因此,我们在战略上不必兴师动众地对待作文,不必把它看成是如此艰巨地一项任务,更不必端起架势来作文。我们要把它当成是一次次地心灵交流,这样,就容易消除畏惧之心。
二、我口表我心,我心抒我情
这是作文的根基,有了这个根,作文就会有材料源泉。苏藿姆林斯基说过,生活是一本活生生的书。我们各自的生活经历、周围的人和事、以及思想感情就都是作文的素材,只是许多同学没有认识到这一点,他们的'作文缺少的就是生活的充实体现。
新课程中要求作文必须要体现作者的真情实感,以情动人,以情感人。因此,学写作文的首要环节就是:学会表达自己,要知道,喜怒哀乐、柴米油盐都可以写进作文,而不必强求立意的宏大高远、能做到内容具体、文从字顺,能逐步提高就是进步。
生活本来就是平常的、普通的,能从这普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣,并生动地表现出来;能从一件不起眼地小事中,抒写出自己地一份独特地感受来;能从一处平凡地景色里,蕴涵进简单而厚重地哲理来,这就是很了不起地功夫了。
三、说别人未说,写别人没写
新课程标准对写作地要求讲究一个新字。许多同学都知道要新,却不了解如何做到新。其实,新有多方面的表现,如构思、选材、立意、语言、结构等。现在,报刊杂志上常有一些让人眼睛一亮的文章,可以借鉴一下,但要注意千万不能人云亦云,更不能照搬照抄。我们可以结合当今社会的风云变幻,国家的日新月异;也可以立足于学校和班级的实际,着眼同学的日常生活,选择一些新颖的、属于第三构思类型的材料来写。在结构形式上,可采用片段拼贴式、小标题式、题记后记式等多种形式来让你的文章永远给人耳目一新的感受。
四、放飞想象,张扬个性
或许你活泼开朗,作文就多几分轻松和快乐;或许你内向沉静,作文就多一点深沉和含蓄;或许你幽默风趣,作文就多几分俏皮和洒脱;或许你抑郁忧伤,作文就添些许动人的感伤
你还可以放飞你的想象,让它在思想的天空驰骋,总之,你尽可以大胆地写出自己,张扬自己,在新世纪的阳光沐浴下,把一个活泼、全新的自我展示给同学、老师与父母亲人看吧!
五、培养读书兴趣,勤写生活日记
著名教育家叶圣陶先生说过:生活有多广阔,语文就有多广阔。我们一个人不可能事事都亲自经历,所以只能从古今中外的书籍中间接获得经验。多读有益的课外书,对丰富我们的知识,开阔我们的视野,提高我们的能力,陶冶我们的情操有着极大的作用。我们如果把写作能力落实到每天的日记上来,把写日记当做一个良好的习惯长期坚持。这有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛,更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑,从根本上提高了我们的作文水平,彻底改变同学畏惧作文的想法,而转变为会写、能写、乐写。
提高作文能力的途径很多很多,我想,对于每个同学来说,又都有自己的特殊情况,只有结合自己的实际,寻找一种适合自己的方法,持之以恒地锻炼,那么,成功一定属于你的!
内容概括:这篇介绍了关于浅谈作文教学的冷思考,希望对你有帮助!
思考作文 篇5
一
稻子成熟了,北方的十月,天空很少有云。
从青到黄的过程,稻子有了思想,稻草人不需再扬起手臂,守望了一个季节,可以躺下歇息了。
土地在思考,生命在思考。
镰,锋利的镰,在农人的挥舞中,展示出优美的节奏,成批的稻捆如同殉难的士兵,在农人的身后轰然倒下,头颅仍然不屈地朝着一个方向,亲吻土地。根在地下沉思,留在地表不屈站立的秸秆如同灵魂,昭示生命的过程。
土地永远不会拒绝这些殉难者根基,即使被埋葬在地下,也会变成黑色的血液,滋润来年生命的轮回。
十月,开镰,丰收的喜悦溢出了田埂,在大地上流动,风吹来,未收的稻田波浪起伏,丰稔的旋律在稻尖上舞蹈,装点在土地上的农民,成了快乐的音符。
十月的田埂,是通向丰收旋律的惟一途径。
二
镰,在岁月的砥石上生命常新,锋利的刀刃闪着勤劳的光芒。
稻田的四周长满荻花,如同经历沧桑的.白头老人,随风朝一个方向不停地祈祷。
夕阳在西山的峰顶闪着柔和的光辉,太阳从东到西的过程,就是农人创造农耕的历史的过程。太阳不会老去,岁月不会老去。稻米在一季季地成熟,在这块土地上来了去,去了来,在农人的镰下述说幸福与悲伤,希望与失望。
每一次挥镰,就收获了一次希望,稻子倒下了,充满希望的生活就会立体起来。
通往稻田的大路走了几十年依然泥泞,但是通往稻田的心情永远鲜活。
岁月不老,稻田也不老。
镰刀老了还是镰刀,农人老了就不再是真正的农人。
农人和镰刀的故事就叫农业,而农业背后的故事总是显得很古老。
思考作文 篇6
神经病学中有种怪病叫无痛症,一旦患上,便无痛觉。没有痛感,看似一件幸事,实则危机四伏——轻则外伤不知处理,重则体内重症不能及时医治,以致病入膏肓,危及生命。
好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会:农奴受尽剥削,却不思反抗安于受虐;小市民非娼即盗,却恬不知耻心安理得;贵族阶层荒淫无度,却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……
小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废,人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处(或者说他的人生转机)就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。
当然,在那样一个时代,一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气,第二次因社会上的奢侈风,但很快又“无痛”了;第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃,这一次他学会了思考,更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐,使他在疼痛中保持着清醒。
正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠,但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布,感受着伤口的痛楚,并从思考中获得力量,最终“复活”。
《复活》是托尔斯泰晚年的作品,成书前他刚完成思想上的巨大蜕变,所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动,到逐渐看透心生厌倦,到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。
支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的是,托翁因言行的激进晚年被革除教籍,客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局?
想想历史上那些思想者,很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,生命的尽头是那样孤独凄凉;勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺,死于众多“看客”的面前;在艺术上富有创新精神的梵高,是人们眼中的疯子……
但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁,他的'痛苦之思究竟意义何在?大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治,改变了世界大局,但列宁曾经指出,《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭,只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。
人类不仅生活在物质的环境中,每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀,如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦,都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园,正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。
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