思考作文经典[8篇]
在学习、工作或生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编精心整理的思考作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
![思考作文经典[8篇]](/uploads/00/d7f7cec405.jpg)
思考作文 篇1
雅典人曾被克里特Crete人战败,按照战败后协定,每年须供七对少男少女给牛面人身的怪物弥诺陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢违背神命加害怪物,只好请代达罗斯建造一座迷宫来囚禁怪物。
代达罗斯带着儿子伊卡洛斯Icarus一起设计建造,很快完成了一座无与伦比的迷宫。谁知迷宫不仅困住了怪物,也迷住了代达罗斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飞出的办法,其父叮嘱:要在太阳与海水之间飞行,以避蜡封的羽翅过高被融而散、过低被海水浸湿而沉。结果伊卡洛斯忘记了叮嘱,飞得过高羽融而落海亡。
木心说弥诺陶洛斯象征着欲望,建造迷宫的代达罗斯则象征着制定伦理、制度、道德、条例者。说得极有道理。若无道德、制度等的约束,因贪婪而引发的各种欲望就会像开了阀门的洪水喷涌而出,世界将是黑暗一片,因此欲望需要有人建“迷宫”来约束,这说得通也不难理解。
只是造迷宫的人也会被迷宫束缚住手脚而不得出,很有作茧自缚的意味,这一点颇让人深思。
当初代达罗斯设计迷宫时,或许只单方面考虑如何囚禁住怪物,没想到会有把人囚禁的可能,因而落入了被囚的窘境。其实在现实生活中这样的例子比比皆是,制定者们常常出台一些僵硬教条的条例、制度,约束着人们的工作生活,甚至影响社会的发展进步。刚刚在我身上就发生了一个实例:上一篇《读书笔记——被虚无劫持的代达罗斯》上传公众号后被封,说是“涉嫌发送低俗、性暗示等信息的行为”,一时间让我百思不得其解,想来想去,估计是引用的那几幅世界著名绘画作品引起的(我已提交申诉等待回复)。若真是如此,那网络管理实在太过于简单、僵化,不仅能自动屏蔽那些看似裸露却被证明具有艺术价值的'作品,而且还自动地判了你的“刑”。有时人类自我囚禁就如代达罗斯一样,被自己的观念所囚,被自己制定的规则条例所束缚。自古到今,人们始终在欲望与约束之间进行着博弈。
如何摆脱作茧自缚的困境,让约束更为合理又符合人性与社会发展呢?伊卡洛斯给出了很好的答案:改变思路,飞出迷宫。这有点接近我们常说的换位思考、逆向思维,只是伊卡洛斯的雄心更大,带有颠覆性质。
于艺术而言这一点尤为适合。如同木心所讲,艺术家、天才就是要飞,飞高,狂而死。这样才可能不断涌现艺术的巅峰,如尼采、托尔斯泰、拜伦,他们被木心称作飞出的伊卡洛斯,宁可飞高,宁可摔死。
只是艺术可以狂野,可以在思想的广域里自由翱翔。制度条例一般需要循序渐进,但伊卡洛斯带给人类的深刻启示依旧弥足珍贵。读书笔记.因为唯有改变思路才可能脱离“迷宫”的僵局。我们既要有敢于改变的激情,也要在大胆设想之后小心验证。因为有激情却过于鲁莽,或成为先驱,或走向灭亡。
现今科技的发达程度几乎将人类从所有的体力劳役中解放出来,人们被日新月异的科技产品环绕着,衣食住行越来越智能化,几乎动动手指就轻松解决生活所需。同时社会分工的不断细化,照看身体有保健医,心理健康有心理治疗师,个人职业有规划师,婚姻有介绍所,家庭置业有理财师……人们不用费什么脑筋,也失去了“飞”的动力,人人都甘愿躺在舒适的温柔乡里,人的思维和个性也随之逐渐退化。正如木心所言,“现代迷楼,更难飞出,需要更大的翅膀。”当然,也需要非凡的勇气去挑战不能与时俱进的权威与清规戒律。
迷宫会囚禁邪恶的欲望,也可能囚禁住人纯良的天性。因此进入21世纪的现代人类依旧需要伊卡洛斯的精神,以免在现代迷楼中迷失自己……
思考作文 篇2
找到了整合的依据,形成了自己对作文教学的认识。我没有满足课题开题报告中,要好求我们介绍一下国内外研究的基本状况。我还要继续从资料中来进行了解。
在教育杂志中,我了解到了国内各地开展的生活作文的研究。但是,我感觉到,国内的生活作文研究,更多地从解决作文内容的角度,来开展了作文教学研究。保证了内容是真实的,但是,研究的视角没有能够从真是写作,为有用而写作的角度来思考;我回忆读到的科普作文那篇文章,形式上和内容上,实现了整合,但是,没有系统的进行研究。可能是信息量还小,我们能找到更多实践的信息。那么,我的课题,是比较前沿的了?我问自己(老师讲过,理想课题,要保证所研究问题和与其成果的领先性)。
我有开始专门输入关键字,查阅外国小学作文教学的研究情况。可惜,这方面的资料太少了。我仅仅了解到很多国家和地区,很早开设了类似研究性学习的`课程;关于作文方面的资料,查到了几篇介绍美国小学作文教学的。这几篇文章对我的课题,又起到了附证的作用。
张良田的一篇《美国作文教学一瞥》介绍了美国学者对作文教学的一些很有启示意义的观点:作文时,最关键的是明确写什么,表达什么思想感情;当目标明确后,再明确读者对象,即文章是写给什么人看的。这样,写作者只需面对理想中的读者把想说的意思说清楚就够了,文章自然能写好他强调了作文时,作者的读者意识。读者意识不仅让我想到了作文要讲究对想,还想到了作文有了读者的时候,交际、写作,自然成了真实的需求。
思考作文 篇3
坐在考场上,我是第一次麻木了,已经没有往年那种紧张的感觉了。
记得每次考试的时候,手总是在不停地写,不停地计算,生怕写不完似的,没有一分钟是空闲的。但是这次,我是完完全全麻木了,已对考试的分数看得淡了,不再重视那用红笔写出的数字了,已不在乎是“对”多,还是“错”多了。那么,我到底在乎什么呢?是金钱,时尚,外表?都不是!那到底是什么?我自己也不知道。
我为什么会变成这样呢?如此的颓废。我简直是在捶残自己的生命。多少孩子想读书却因为没有钱而不可以读。而我呢?坐在这宽敞的教室,有着明亮的灯光和舒适的桌椅,每天可以听老师讲课,可以学到很多知识。但我为什么不懂得珍惜呢?妈妈辛辛苦苦挣来的钱就是为了让我在这“坐”的吗?那可是妈妈用汗水换来的啊。我不明白,我能如此狠心糟蹋妈妈的钱。
想到这里,我的心开始抽痛起来。从小到大,我有哪次不重视考试了?每次都会尽自己的努力争取好的成绩,让妈妈感到骄傲和自豪。但这次,我没有复习,甚至连书都不看。难道我真的麻木了吗?
不,我不能麻木,不能如此的`浪费生命。因为每个人的生命只有一次。我要让自己真正“活”在这个世上。
“人生能有几回搏”?这句话讲得有道理啊。我们读书的时光总会过去。现在不拼,长大怎么和社会的人搏?现在不学,长大怎么在这个社会立足?
可能等到真正老的那天,我们才会真正感受到后悔。后悔读书时不努力,后悔没有与别人好好的博过一回。但到那时候已经迟了,那时候的我们只能等待死亡!我不要做一个后悔的人。
我要变回以前的那个我,那个要与别人竞争的人,我不能因为遇到这点点小困难就退缩。不管我能不能成功,但我至少努力过!
朋友们,大家都站起来吧,为了自己的理想,不要再退缩了,一起努力吧,成功就离你不远了!
思考作文 篇4
一周的复习课,每节课似乎环节紧凑、内容充实丝毫不落下可利用的宝贵时间,但却偏偏觉得有点虚,有点累。不错,不是内容不完整让我感觉虚,不是教学忙碌让我感觉累,而是进行了一周的课前复习整理、课上交流汇报,课后习题作业这样一成不变的复习模式,让学生热情消褪而效率不高,让我顿感事倍功半而疲惫心瘁。我该怎么提高课堂复习课学习的效率呢?孔子曾说:“不愤不启,不悱不发。”只有让学生处于“愤”“悱”的状态,并持续这种状态,才能激发学生主动学习的欲望,提高课堂学习的效率。
分数应用题对学生而言是个难点,分数乘、除法应用题在数量关系和解题思路方面本来就不好理解,复习课的的模式又陈旧老套,学生自然就没了兴趣。分数应用题包括四个类型。一是求一个数是另一个数的几分之几,二是求一个数的几分之几是多少,三是求比一个数多(或少)几分之几的数是多少,四是已知一个数的几分之几是多少,求这个数。课上总结出这些类型,配以相应类型的应用题板演,解题的思路被框定了,读题的想法也被统一了,待到作业上交,发现解题正确率也还是低。
一节这样的复习课后,我决定不布置应用题解题练习了,我让学生根据我给出的数据“鸭有500只,鹅有200只”依照四种应用题类型自己设计题目,自行解答、交流。在宣布了这样的作业方式后,学生们的兴致挺高,一下课小组就聚在一起讨论怎么出题,这不就是自主学习吗。对于学习成绩好的学生而言,想出的题目越多挑战也越大,成绩稍差的学生也凭借自己的能力出简单的题目,至于怎么解题,小组同学聚在一块儿分析讨论。设计的题目被采纳了,学生的高兴劲头和成就感油然而生。学生不以此为苦,反以此为乐,这是我乐于看到的。学生的作业后来经过整理,也变成了信息量丰富的“题库”,各组凭本事做题,如果得出的数据不对,在课上再共同调整。比如,第一种类型是“求一个数是另一个数的几分之几”,根据我课堂上出示的数据,学生给出了6种问题,①鸭的.只数是鹅的几分之几;②鹅的只数是鸭的几分之几;③鸭的只数占总数量的几分之几;④鹅的只数占总数量的几分之几;⑤鸭的只数比鹅多几分之几;⑥鹅的只数比鸭少几分之几。“求一个数的几分之几是多少”这一类型学生更是给出了14道应用题,每一种类型都洋洋洒洒对应着很多道题。通过课堂上解题比赛,学生明确了单位“1”的所指,通过探索、寻找方法和计算的过程,变简单机械模仿解题逐步上升为深化提高知识的过程。
反思这种上课形式,后进生不再是被遗忘的角落,他们也敢于说出自己知道的,同伴间的合作学习对学生而言变得有趣了。而且课堂的学习被延伸至课前、课后,课堂上的被动接受成为了课外的主动复习,而课堂上的讲题过程突出解决他们认为困难的地方,而这些困难的问题都来自学生自己。这样,教师的教是为学生的学而服务的,并以学生的主动性发挥为教师“导”的标准。
这堂课小结后,我发现学生做题的正确率提高了,课上发言的积极性也提高了,不过课堂组织上欠佳。看来“以学为本,因学论教”我做得还不够,课前不仅备教案,也要备学情,还要备课堂的生成,想学生之所想,维持学生的兴趣,复习课还是新课都有望提高学习效率的。
思考作文 篇5
一个平常的日子,上班的路上在规划一天的工作内容。想要通过努力离自己的梦想更进一步,但也有种隐隐的无聊感。是浮躁吗?呵呵,总是思考人生也是浮躁的表现呐。
灰蒙蒙的天,路上的行人匆匆,有一个送菜的快递员骑着电动车穿梭而过。他一边开车一边吃早餐引起了我的注意,有一种辛酸的感觉立刻涌上心头,但也同时受到了鼓舞:每个人都在为生活而努力。
我也在线上买过菜,作为95后,身边做菜的'朋友不多,但我都在一直做菜。一部分原因是因为喜欢做菜,另一部分原因就是为了节约开支。在刚刚自力更生的年纪,生活和生存总是交织在一起。想到这我很庆幸我的生活是年少时曾经想象的样子:有感兴趣并且愿意当做事业的一份工作,有充满烟火气息和诗与远方的日常,还有没有完成的梦想在陪着我不断成长。
为什么还是会是不是觉得迷惘呢?也许一切就像书法一样,不仅有笔墨走势,还要有恰到好处的留白。我在生活中留下的脚印就是这横竖撇捺,而这些时隐时现的杂思就是恰到好处的留白,它像旁观者又像镜子,在你走每一步的时候告诉你是不是最初的方向。
思考作文 篇6
作文指导“从内容入手”的整体思考。
自从1987年修订大纲指出指导学生作文,要从内容入手以来,注意引导观察,提高学生认识事物的能力已成为广大教师的共识,并已取得成效。但是,在具体实践中,不能从整体上把握从内容入手,处理不好认识与表达、内容与形式的关系,以致忽视表达能力的训练,应引起高度重视。
美国的约翰·杜威在《内容与形式》一文中指出:所有的语言,不论它的媒介是什么,都牵涉到说什么和如何说,即内容与形式,除了思索的时候外,形式与内容之间是没有界线可分的。小语教学大纲指出:作文是学生认识水平和文字表达能力的体现。内容与形式是密不可分的,认识能力与表达能力哪方面有缺陷都写不好作文。因此,作文指导要从内容入手就应从内容与形式,认识与表达的联系上来把握。片面地理解从内容入手,重观察轻表达会大大削弱作文教学的效果。
作文指导从内容入手,要着眼于平时。大纲指出:作文就是让学生练习把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事情,用恰当的语言文字表达出来。看、听、想,属认识活动,没有认识活动就没有表达内容,认识不真不深,表达也就言之无物,流于肤浅,也就不会感动人。因此,教师要引导学生接触自然,接触社会,指导学生留心观察和分析周围的事物,养成观察和思考的习惯。(大纲语)一句话,要丰富生活,勤于积累。
作文指导课要从内容入手,则主要是从学生的生活积累入手,激发表达欲望。解决了写什么的问题后,要在语言表达的指导上着力。教材中作文训练的安排,即使是同一题材,在表达形式上的要求也是逐步提高的,通过一次作文训练上一个表达的台阶。如指导学生学习写景,五年制三至五年级共安排五次练习,从第一次到第五次,选材范围虽有所扩大,都要求写出特点,但是在表达形式的要求上,每次作文都不同。第一次是写一段话,写重点观察的景物;第二次则要求把重点部分写具体,并在具体描述中表达喜爱之情;第三次要求围绕中心写;第四次要求先列提纲;第五次则要求写出景物的静态和动态,体现小学阶段对写景物的最高要求。可见,要达到每次作文训练要求,除了从内容入手,让学生有话可写以外,必须在语言表达的指导上着力,语言表达的指导要到位。否则,提高表达能力只能是一句空话。
作文指导从内容入手,还必须辩证地看待临时观察与生活积累的关系。有的老师在作文课前必定要组织一次活动或在课堂上设置一定的情境指导观察。这样的指导,学生写起作文当然比较顺利。在学生未掌握相应的观察方法或明显缺少相应的生活积累时,这种临场指导是有益的。但如果学生在作文前就具备了上述的两个条件,再来如此这般的临场观察指导则是不可取的。课堂教学时间是个常数,观察指导的时间多了,表达指导与表达练习的时间自然就少了。此外,经常性的临场观察指导,会使学生形成错觉,以为作文内容是老师给的,长期以往会形成依赖心理,而忽视了生活积累。因此,除了必要的少量的课堂观察外,要着重引导学生做生活的有心人。值得一提的是,训练学生养成记日记的习惯,不失为积累素材和练习表达的好方法。
作文指导,可以从内容入手,也可以从形式入手。从内容入手,能自由表达所看、所听、所想,有利于激发写作兴趣。从形式入手,要在一定的模式中表达思想,有利于进行语言文字的严格训练,两者各有所长。但是,从内容入手,符合小学生的年龄特征。小学生思维活跃,不喜欢束缚,他们的思维又需要形象材料的支持。因此大纲规定,作文指导要从内容入手。但是,从内容入手,只是方法,不是目的。小学作文训练的'重要目的是让学生形成一定的语言表达能力,如能围绕中心写,按一定的顺序写等。因此,在备作文课时,在考虑如何从内容入手进行指导时,应考虑到内容与形式的联系以及形式可能对内容的制约。如五年制第十册基础2的作文,要求学生写自己一种心爱的东西,除了要抓住特点写外,还要写联想。因此,在引导学生选材时,要注意所选的材料适宜引起美的联想,如写兔子、写菊花、写储蓄罐等。
此外,从内容入手是相对的。美国的威廉·W·韦斯特在《提高写作技能》一书中指出:当然,你既需要形式,也需要内容,所以,对你来说,重要的不是你需要哪一个,而是哪一种途径可以帮助你写得更好。到了高年级,学生有了较丰富的生活积累和一定的语言表达能力,在坚持从内容入手的同时,不妨来点灵活,有时可先提表达形式上的要求和进行表达指导,然后让学生自己选材写作。
思考作文 篇7
一
稻子成熟了,北方的十月,天空很少有云。
从青到黄的过程,稻子有了思想,稻草人不需再扬起手臂,守望了一个季节,可以躺下歇息了。
土地在思考,生命在思考。
镰,锋利的镰,在农人的挥舞中,展示出优美的节奏,成批的稻捆如同殉难的士兵,在农人的身后轰然倒下,头颅仍然不屈地朝着一个方向,亲吻土地。根在地下沉思,留在地表不屈站立的秸秆如同灵魂,昭示生命的过程。
土地永远不会拒绝这些殉难者根基,即使被埋葬在地下,也会变成黑色的血液,滋润来年生命的轮回。
十月,开镰,丰收的喜悦溢出了田埂,在大地上流动,风吹来,未收的稻田波浪起伏,丰稔的旋律在稻尖上舞蹈,装点在土地上的农民,成了快乐的音符。
十月的田埂,是通向丰收旋律的惟一途径。
二
镰,在岁月的砥石上生命常新,锋利的刀刃闪着勤劳的.光芒。
稻田的四周长满荻花,如同经历沧桑的白头老人,随风朝一个方向不停地祈祷。
夕阳在西山的峰顶闪着柔和的光辉,太阳从东到西的过程,就是农人创造农耕的历史的过程。太阳不会老去,岁月不会老去。稻米在一季季地成熟,在这块土地上来了去,去了来,在农人的镰下述说幸福与悲伤,希望与失望。
每一次挥镰,就收获了一次希望,稻子倒下了,充满希望的生活就会立体起来。
通往稻田的大路走了几十年依然泥泞,但是通往稻田的心情永远鲜活。
岁月不老,稻田也不老。
镰刀老了还是镰刀,农人老了就不再是真正的农人。
农人和镰刀的故事就叫农业,而农业背后的故事总是显得很古老。
思考作文 篇8
我猜,马克思在生命的最后一秒来临时都是在思考着的。
我们也无时不刻不在思考,而马克思的思考,获得了令无数人豁然开朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度,不浅尝辄止,有逻辑,有创意,他能站在那个时代的最顶端,思考并得出人类历史发展的规律。他的思考,是无与伦比的。
也正是因为他那无与伦比的思考带来无法比拟的成果,他也遭到了部分人的忌恨、诬蔑,甚至是诅咒。但即便如此,他也没有停止思考,他依然在为人类社会做贡献,不停地思考。
虽然我们暂时不能能像马克思那样思考得有深度,我们暂时也不能像他那样有重大的发现,但思考仍占据了我们的'大脑。面临抉择时,我们思考怎样将损失降到最小;面对一种题几种不同的解法时,我们思考那种才是最简单快捷的解法;面对一条十字路口时,我们思考那一条才是走向成功最近的路……思考,无处不在。
思考,会像一束黑暗中的灯塔之光,划破迷雾的层层阻隔,照亮我们的生命。
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