《鼓书艺人》阅读题及答案
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阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
鼓书艺人（节选）老舍宝庆唱的是压轴戏。
他的桌围子是红哗叽的，没绣花，用黑缎子贴了三个大字：方宝庆。桌围子刚一绑上，园子后面的门就开了，人开始往外涌——听过那个穿高跟鞋的娘们，谁还要再听一个男人家唱？只有少数人没走，他们也腻歪了，不过总得有点礼貌。
门帘一掀，汽灯的亮光，照得宝庆那油光锃亮的秃脑门，闪出绿幽幽的光。他走上台来的工夫，对观众的掌声，不断报以微笑，同时不住地点着头，他穿着一件宽大的海蓝色绸长衫，千层底的黑缎子鞋。他上场时总是穿得恰如其分。
他沉着地走向鼓架，听众好奇地瞧着，他才不在乎那些弃他而去的人呢，那不过是些无知的人，他对自己的玩艺儿是有把握的。那些熟座儿会欣赏他的演唱。走几个年青人没什么要紧。他们到书场里来，也不过就为的是看看女角儿。
他的鼓点很简单，跟秀莲敲得相仿佛。不过他敲得重点儿，从鼓中间敲出洪亮悦耳的鼓点来。他的眼睛盯着鼓面，有板有眼地敲着。鼓到了他手里，就变得十分驯服。他的鼓点支配着小刘的弦子，他这时已经弹得十分和谐动听。
唱完小段，宝庆说了两句，感谢听众光临指教。今儿是开锣第一天，有什么招待不周的地方，请大家多多包涵。他说，要不了几天，就能把场子收拾利落了。他本想把这番话说得又流利又大方，可是到了时候，本来已经准备好了的话，一下子又说不上来了。他一结巴，就笑起来，听众也就原谅了他。他们衷心地鼓掌，叫他看着高兴。
他介绍了他要说的节目——三国故事《长坂坡》。他还没开口，听众就鸦雀无声了。他们感觉得出来，他是个角儿，象那么回子事。宝庆忽然换了一副神态。他表情肃穆，双眉紧蹙，两眼望着鼓中间。
他以高昂的唱腔，迸出了第一句：“古道荒山苦相争，黎民涂炭血飞红……”听众都出了神，肃然凝听，大气儿也不敢出。宝庆的声音如波涛汹涌，浑厚有力，每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱，韵味无穷。忽而柔情万缕，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而轻快，每个宇都恰到好处。
宝庆的表演，把说、唱、做配合得尽善尽美。他边做边唱：“忠义名标千古重，壮哉身死一毛轻。”他也能凄婉悲恸，摧人肺腑：“糜夫人怀抱幼主，凄风残月把泪洒……”只有功夫到家的人，唱起来才能这样的扣人心弦。
宝庆一边唱，一边做。他的鼓楗子是根会变化的魔棍，演什么就是什么。平举着，是把明晃晃的宝剑；竖拿着，是支闪闪发光的丈八长矛；在空中一晃，就是千军万马大战方酣。他一弯腰，就算走出了门；一抬脚，又上了马。
秀莲和琴珠唱的时候，也带做功。可是，秀莲没有宝庆那样善于表演，琴珠又往往过了头。宝庆的技艺最老练。他的手势不光是有助于说明情节，而且还加强了音乐的效果。
猛的，他在鼓上用力一击，弦子打住了，全场一片寂静，他一口气象说话似的说上十几句韵白。再猛击一下鼓，弦子又有板有眼地弹了起来。
这段书说的是糜夫人自尽，赵子龙怀抱阿斗，杀出重围。他唱书的时候，听众都觉得听见了杂沓的马蹄声和追兵厮杀时的喊叫。
最后，宝庆以奔放的热情，歌颂了忠义勇敢的赵子龙名垂千古。他说这段书的时候，时而激昂慷慨，时而缠绵悱恻，那一份爱国的心劲儿，打动了在场的每一个人。然后，他一躬到地，走进了下场门。演出结束，一片叫好声，掌声雷动。
宝庆擦着脑门上的汗珠，走到台前来谢幕。又是一片叫好声。他说了点什么，可是听不见。大家都叫：“好哇！好哇！”
“谢谢诸位！谢谢诸位！”他笑容满面，不住地道谢。“明儿见！请多多光顾，玩艺儿还多着呢！务请光临指教。”说着话，他抻了抻海蓝的绸大褂儿，褂子已被汗湿透，紧紧地贴在脊梁骨上了。
（有删改）
时代背景
故事发生在抗日战争时期的重庆，民生凋敝，传统曲艺文化面临现代文明的冲击，底层艺人的生存处境艰难。
抗战背景下，民众的家国情怀与个体命运交织，凸显了乱世中人性的善恶与文化的传承危机。
核心主题
底层生存困境：刻画鼓书艺人作为 “江湖艺人” 的卑微地位，揭露旧社会对艺人的压迫与剥削（如被军阀、地头蛇欺凌）。
传统艺术的兴衰：通过方家人对鼓书艺术的坚守与创新，探讨传统曲艺在时代变革中的出路（如改良鼓书内容以宣传抗战）。
人性与家庭伦理：展现方宝庆与养女秀莲、妻子、兄弟之间的复杂关系，涉及亲情、背叛、救赎等主题。
女性觉醒：以秀莲的成长为例，表现旧社会女性从依附到独立的意识觉醒（如她反抗包办婚姻、追求自由）。
社会价值
揭露了旧社会对民间艺人的压迫，反映了抗战时期普通民众的生存状态，具有历史文献价值。
展现了传统曲艺（如大鼓书）的表演形式与文化内涵，为研究民国时期民间艺术提供了素材。
文学价值
老舍以 “平民视角” 书写底层人物的尊严与挣扎，延续了其 “京味文学” 中对小人物的人文关怀。
作品中对女性觉醒、文化传承的思考，超越了时代局限，具有现代性启示。
局限性
部分人物形象较为扁平（如方大凤的 “恶妻” 标签），对女性角色的刻画仍受时代观念影响。
结局略显仓促，方宝庆的鼓书改良成果未深入展开，留下遗憾。
经典语句摘录
“艺人的路，是条又苦又硬的路，得咬着牙往前走。”（方宝庆对艺术坚守的写照）
“我是人，不是玩意儿！”（秀莲对旧社会艺人卑贱地位的反抗）
“老法子不行了，得学新的，可又不能忘了根儿。”（方宝庆对传统艺术改良的思考）
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