杜牧《斑竹筒簟》古诗赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的杜牧《斑竹筒簟》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杜牧《斑竹筒簟》古诗赏析 1
作品介绍
《斑竹筒簟》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第524卷。
原文
斑竹筒簟
作者：唐·杜牧
血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
注释
①斑竹:名湘妃竹，竹身有紫色或灰褐色斑纹。相传尧之二女娥皇、女英为舜妃，舜南巡不返，卒于苍梧。二妃哀痛，泪水洒竹成斑。事见张华《博物志》卷八。
②簟:竹席。
作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的.《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁体对照
斑竹筒簟杜牧
血染斑斑成寮y，昔年遺恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。
杜牧《斑竹筒簟》原诗
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
露痕烟迹渍芙蓉，腻滑青黄粉黛浓。
何处拂胸资蝶梦，几时涂额藉蛾峰。
古苔侵鼻拿无色，秋露含滋染腻容。
杜牧《斑竹筒簟》古诗赏析 2
原文
斑竹筒簟
作者：唐·杜牧
血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
赏析
一、湘妃典故的意象投射
诗开篇 “湘泪浅深滋竹色” 便锚定核心意象，化用娥皇、女英哭舜洒泪成斑的经典典故。杜牧将竹簟上的天然斑纹直接与 “湘泪” 勾连，使寻常器物瞬间承载了千年的悲情记忆。“浅深” 二字既状竹斑色泽浓淡不一的自然之态，又暗合泪痕纵横的凄切之景，将神话传说的厚重感注入眼前之物，赋予竹簟超越实用价值的文化分量。这种以典故激活物象的笔法，正是唐诗 “以小见大” 的典型特质。
二、器物之美的多维刻画
诗人对竹簟的描摹兼具视觉与触觉的通感体验。“腻滑青黄粉黛浓” 以 “青黄” 点出斑竹的`本色，“腻滑” 则传递出肌肤接触时的温润质感，而 “粉黛浓” 的喻体更将竹斑比作女子妆容，柔化了器物的硬朗属性。“露痕烟迹渍芙蓉” 一句尤为精妙，既似写竹簟经露染烟侵后的温润光泽，又以 “芙蓉” 为喻，暗合竹簟如芙蓉般清雅的气质，与后文 “涂额藉蛾峰” 的女性意象形成呼应，构建出器物与人文之美的共鸣。
三、怨情与闲意的微妙平衡
“楚歌重叠怨兰丛” 一句引入楚地哀歌的背景，与湘妃典故形成情感共振，使 “怨” 情成为暗流。但全诗并未沉溺于悲情，转而以 “拂胸资蝶梦” 写竹簟供人安眠的实用功能，将神话的悲戚转化为日常的闲逸。这种从典故怨情到器物闲意的转折，恰如杜牧诗歌中常见的 “抑扬顿挫”，让情思在厚重与轻盈间流转。
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