与神对话15篇(精选)
与神对话1
这部影片看完之后感触颇深。
故事中的主角尼尔是一个50多岁的电台白领,可是在某一天却被车撞,颈椎骨折,失去了工作,生活也陷入困境,虽然有去找工作,可是始终没有人雇佣他,房东告诉他已经三个月没有交房租了,再不交就走人,他说我失业了,可是没人会因为你事业就同情你,就这样他只好搬出公寓。本打算找前妻借宿一宿,可是碍于面子却没敲门,只是去工具房拿走了露营的帐篷,突然天空下起了雨,冒着大雨他来到一个公园。第二天一早被管理组叫醒,要收费25美元,尼尔每天都出去找工作,可是还是被拒,为了生存,他只好去捡易拉罐,可是这个也是地盘的,分分钟被弄跪了。不过流浪汉中也有两个人对他还不错,一次尼尔去偏远一点的地方去捡垃圾,居然翻到半块汉堡,尼尔赶紧翻出垃圾桶,大口吃了起来。这是一个男孩一直盯着尼尔,尼尔眼中泛起泪花,可是没办法肚子实在太饿了。
即便如此,尼尔还是暗暗发誓,他绝不会在公园待一辈子。一天起床他发现报纸上有一个招聘画面,招周日DJ,他赶紧打电话去应聘,可是对方让他留下电话号码,他只好留下公共电话,一刻也不敢离开,在中途来了一队修路的工人,哄哄的转着地面,尼尔请求他们停一会,他需要接一个重要电话,神奇的是在他接电话的时候,机器出了故障,没有发出声响,他顺利的接了电话,很幸运他被录取了,感觉一切都像好的地方在发展,工作也很开心,他也从公园搬了出去,可是生活也再一次给他开了玩笑,一天周末去上班时,发现公司倒闭了,大门紧闭,他再一次失去了工作。
他不知道为什么会这样,在家不停地写,不停地提问,突然听到了有个声音在和他说话,于是他把这一问一答都整理成了文字,之前上班认识的朋友帮他把书稿寄到了出版社,没想到被出版社看中,书名就叫《与神对话》,第一次印刷100万册很快销售一空。一个大的出版社觉得他的书可以拯救世界,花了150万美金买了他的版权,得到钱之后第一时间是拿着钱去感恩。
从此也开始了周游世界的演讲生涯,帮助了很多的人,在电影快结束时,出现了这样一个故事。
一位女士说他说神并不存在,神是可恶的`,她因为不能生育和丈夫一起领养了一个小孩,在孩子14岁时告诉了孩子真相,可从那之后,男孩却变的叛逆,并说18岁时一定要与自己的亲身母亲见面,不管付出什么代价,最后他却在18岁时意外身亡。女士觉得如果神是善良的怎么会让这样的事发生。
尼尔闭上眼睛,随后走向那位女士,说因为只有这样,你才能履行你的承诺,也只有这样,他才能和他的母亲相见。
女士听到后瞬间泪崩,一下子似乎释然了。抱着尼尔大哭了起来。
尼尔也看到自己所做事情的意义。最后一个画面,尼尔坐在车上看到落魄时的自己,现在的自己就是落魄时自己创造的。
与神对话2
为什么我没有很多钱?为什么我还没有成功?我常常问自己这样的问题。书对对于问题的解答让我很好奇,迫不及待的想要知道我的问题的答案。并没有真正的答案,书中只是分析。钱和成功只是我们灵魂在想,但是精神和身体并没有这样想和做,人的有3层意识。思想,语言,行动。
要达成目标最终是要语言和行动来实现。在达成目标的.过程中,要不断的调整修正自己的语言和行动往目标的方向前进。在实现的过程中,灵魂,精神,身体要完全统一,要一心一意的,不能三心二意。当你想要钱,或者成功的时候,其实你已经证明或者心底告诉自己,自己是缺乏的钱和成功。我应该放弃想要的念头。越是想的东西越是得不到。只有抛开要的想法,一切得来全不费工夫。像中国的一句话,无为才能有为。应该处于一种平静的,放松的,开朗的心情下努力。相信自己一定是成功的,有钱的。给予思想是肯定的。相信自己,相信奇迹,奇迹就会发生,在不知不觉之中。
与神对话3
最近在看李继宏翻译的《与神对话》,充满了哲辩思维,看得似懂非懂,到却强烈的吸引着我,人对未知世界的好奇是如此强大,如果把人存在的一生放在时光的长河中,那个存在甚至比落叶的梗更短,在那么短的经历里,我们到底追寻的意义是什么?
我们当然想快乐幸福地过圆满的人生,但这也只能作为我们的愿望,因为快乐,烦恼像一切情绪那样它们会伴随着我们,形影不离。
沮丧,自卑,难过,消极,嫉妒,愤怒,绝望,这些不好的情绪,在人生中时不时地出现,作为人类当然知道这些情绪负面的那一部分,可有时候,你就会不经意地被他们左右,驱使,像坏情绪的奴隶,也曾奋起反抗,对那些负面的影响说不,让它们别再跟随自己,让自己尽快从那其中逃离解脱出去,有时候成功了,甩掉了坏情绪,长叹一声的如释重负里有莫以明状的解脱和轻松,也有被情绪俘虏,束手无策的时候……那些时刻都是无比真实的我们。
对那些负面的感受说:请你离开我。那时清醒的自己在奋起抵抗,像极了分裂的自我。那一切像影子,但凡有光的地方,就摆脱不了,很小的时候,看到书中的一句话:人问神,你是无所不能的,为什么还要让人经历苦难?神回答:没有苦难,人就不会知道何为幸福!
至今我都清楚记得我当时看到它时我自己的震撼。快乐当然美妙,痛苦难熬,有时候我突然想,痛苦和快乐是情绪的两个感受,他们的本质是不是一样的呢?是不是痛苦也是快乐另外的表达方式?快乐中也有痛苦的一面?为什么我们会喜极而泣?为什么极度悲伤会进入到一种空洞的状态中?我尝试过在难过的时候把它当成快乐另外的表达方式,这样处理情绪后,那份痛苦就会变的微不足道。在很快乐的.时候,有轻飘美好曼妙感觉的时候,我也曾对自己悄悄说:其实,这一切并不真实,是万千环境中一个微小的片段,那份快乐就被谨慎地克制了。当学会这样处理情绪的时候,那些负面的影响就会变的很淡,它不强大便无法伤害到你,世界上最强大的力量就是爱,试着启动它,去试着爱你拥有的一切。
感恩你的遭遇让你成为不同的自己。那些我们经历的一切事情,它们的出现都是为了试图唤醒你身体深处的知觉,那些对一切的感受,它们在启迪你的心智,让你在另外的视角看待你的人生,命运,你得以审视自己漫长人生的种种遭遇。
我写下的所有文字,像是一种神启,我只是负责挥动手指,那些灵性的星星之光便洒落在文字之中,智者最终会发现它的玄妙。
与神对话4
《与神对话》是一本非常古怪的书,我们很难界定它的门类。从头到尾,作者尼尔?唐纳德?沃尔什只是用了同一种语调,写了几段非常冗长的对话,而且据他本人所述,这几段对话全部发生在他与神之间。
其实,我并不确信世间真的有神,即使有,我也并不确信祂真的.会与一个凡人沟通,所以,我更愿意把这些对话理解为作者的臆想,或者是假借神名启示世人的宣传手册,或者是一部小说。
叛了一切。朋友在我学习时来找我,我会郑重其事地对他们说:我不想背叛自己。读着读着,我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利,我会想:失败是一种教训,能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢?我还明白了,我们每个人的原生力量是非常强大的,而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量,或他们不相信他们拥有力量,那些统治着全世界的人,是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望,幸福,生命的本质,是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读,绝对有意外之惊喜。
与神对话5
读《与神对话》第一卷,时不时有想要拍案叫绝的冲动;
读《与神对话》第二卷,有好几次看着看着感觉浑身血脉豁然通畅,身体变得很轻很轻,说不出来的舒服,以至于忍不住闭起双眼,细细体味这种美妙的感觉;
读《与神对话》第三卷,觉得人类真的很渺小很渺小,感觉自我是站在宇宙间的某个星球上看着地球上发生的一切,所有的事情是那么的透彻,这个星球根本就没有什么秘密,也没有什么是让人不明白的!就好像人类在看着蚂蚁们的生活一样!看到结尾的时候,有一种很稳定,很祥和,很感动的情绪充满了整个身体,这种感觉真得很棒!
最后看了《与神回家》!对人的生死有了一个全新的认识!这真的`是一个全新的视角!尼尔。唐纳德。沃尔什怎样就有这样的智慧呢?我只能坚信他真得是在与神对话了,哈哈!
就像书里一向在说的,这套书不是无缘无故来到我的手上的,他是响应我的要求,被我吸引而来!
写这段话的时候,爸妈在遥远的外婆家,正因外公危在旦夕!
此刻想想,自我有一段个性想看书,就觉得没看书很难受!有一次我还在QQ签名上写了:很久没看书了,很想看书!为这个还被同学挪揄了!但是此刻回想那段时刻刚好是闻知表姐夫病重的时候!表姐夫是家里的顶梁柱,一家5口,就靠他和表姐打工赚钱养,两个儿子都在读大学,需要很多钱,表姐夫有点手艺,一年下来也还不错,养养家也就这样维持着!可能是表姐夫太节约了,一年到头吃了太多腌制的东西(我猜测的),不幸就得了尿毒症!当表姐夫得知病情的时候,他没有采取任何的医疗,他说:家里好不容易好点了,不能正因要给我治病就又把大家拖累了!因此他一向坚持着不医治!当姑姑把事情告诉我爸的时候,表姐夫已经病入膏肓了!
父亲把这件事告诉我的时候,我无言!
表姐夫才40出头呀!姑父也刚去世不久。姑父的死又纯属意外,他是爬上屋顶盖瓦片的时候摔下来猝死的!
人的性命怎样就这么脆弱呢!从20xx年我回国,5年的时刻就有5位亲人相续离我而去!
大概就是这个时候我很想看书,在网上一搜,就看到《与神对话》了,于是就尝试着买了一本,结果一看之下惊为天书!立马追买了整套书!
这真是一本充满智慧的书!里面牵涉了科学,宗教,社会,政治,环保,早教,教育,物理,哲学,生死,亲子关联,两性关联。。。。。。任何你想到的和你没想到了里面都有了!强烈推荐兄弟姐妹们买来看!
与神对话6
神并非是遥不可及的对象,而是每个人必将到达的境界,这是神的目标和光荣。
神最完美的时刻,是你们意识到你们不需要神的那一刻。
很喜欢书中这两句话,今日突然的感觉让我觉得,我更喜欢后面的一句。
当体会到自我是神的分身那几天,曾沾沾自喜跟几个人提起过我就是神,你也是,大家都是。有种身份的荣耀。
这天的声音告诉我:你最好忘记你是神的身份,只需要按照神的方式去体验和创造,就够了。
--万物皆有神性,神的身份对你一点好处都没有。
--存留的'残余记忆中,对神的定义和期盼,对你是个束缚。
--忘记它你才能够更好的专注于当下,体验当下。
--没有神,也没有你,只有此时(now),此地(here),活在当下(thismoment)。
记得你是三位一体的存在,体验存在的三个过程:思维,话语,创造。
最高选取是:爱会怎样做?爱诱发行动原则。
按十点内在运转方式来创造你的现实。
这部书每一处细节都让我感到喜悦,很多篇章都能让我共鸣。是迄今为止影响力对我最大的一本书。
感恩赠送我这本书的铄宇老师,他赠送的不是标价28元的一本书,而是促使我当下去阅读它的机缘,这个机缘是无价的,如同《与神对话》1-8部在我的电脑里已经躺了一个多月了,却未曾促使我去和它一齐共振。
无以为报,写下这些文字,作为自我的纪念,和促使更多亲爱的伙伴你也去捧起这本书的机缘吧。
与神对话7
开始读这本书最初的几个章节是抵触的,作为一个无神论者,目前也没有什么宗教信仰的人,对于这种非要把自己跟自己的对话说成是与神对话,有一点反感,我不相信还有神可以主宰我。
但很快被这里面的辩证的思维,勇于探索和面对生活的真相的勇气吸引~
一直跟闺蜜分享这本书的一些点,她很欣赏这本书对于人性解读和释放的部分,我看完她就开始看,又把她觉得很棒的一些点发给我看,非常有趣的一次读书交流。
这本的思考和观点是基于很多的知识,包括一些宗教的,道家的,哲学,科学的,加上最为重要的部分是作者将全然投入“生活”的人生经验和挫折,他用这些身体力行的实践结合他的认知尝试解释人生,人和人之间,人和社会群体,人和宇宙之间的关系的问题。
我认为这本书最大的价值是他引领人去思考,并示范如何思考。
而作者以非常贴近生活的问题入手,直击人心,毫不回避地去面对自我欲望和现实问题的方式让人觉得有趣,这些问题大部分人都有遇到,但都没有这勇气去刨根究底,也无法解答。我们忙碌于生活可能很少有时间去清晰的认识自己和深度思考。作者要不是因为遇到重大的挫折,处于极度的怀疑和痛苦中,依然不会有这么大块的时间去总结这些领悟,而这正是这本书的非凡之处。
他让一个人开始觉醒,正式地观察自己,发现自己的存在。听到自己身体的声音,观察到自己的意识,偶尔出现灵性的反思。他形成了一套对待问题的简单的方法论,也可以称之为哲学吧。
刚看这本书我的内心和精神的冲击是有一些大的,看见了自己,受到一些“惊吓“但同时也是欣喜的,因为这让你感觉你当下正”活着“,你觉知你的心灵和身体意识。
读完大概一周我才有勇气写读书心得,我想我还是要分享给大家,在这变化莫测的20xx,读这样一本书发现你自己,有利于遇到任何的问题做出忠于内心的选择。同时这本书有利于改善人与人之间的关系,因为你用一套新的逻辑去看关系的真相后,很多事情就很简单;同时你可能也能更加对你所在的宇宙和所处的群体有共情能力,这样看待万物的方式或许可以给你一个更不一样的视角。
这本书我的印象中探讨了几个问题:
01
关于你的生活
这本书的第一本就是告诉你你想要什么就去创造什么,你需要的就想办法去满足,如果你创造不出来说明你还不够想要。可能当下你想要的是别的东西。这个想要是你生命的需要..灵魂的需要,你不遵从它就会绕很多弯路。你压抑的,抵抗的,最终都会追着你成为心魔,让你偿还直到圆满。你的生命续接了你的过往,你的父辈的过往(基因)你来由的任何物质积累的能量和能量之外的不可言语的东西。跟随生命之河流淌,终会成为你自己,你经验的任何东西你的意识决定了你当下的选择,而神是你的一面镜子,也是一个指引..意识可以决定任何内在外在的东西,因为一切皆由意识判断和创造,意识一旦产生,将存在宇宙之中,这种能量成为了你,改变了世界。你的生活里面的贫困和富有,疾病和健康等等你所经验到的都是你召唤的。我的理解是,你的灵魂是快乐的,传递的是我能我可以的心态,那一切皆可达到,你本身就体验到全能的自我,你的精神和身体都感受到这个信号。而当你害怕恐惧,你就会召见到可怕的事情。心理暗示是很强大的能力。但我个人觉得大部分人是没有办法去控制这部分的,而内心的一切是因为你最开始被动看到和经历的一切而开始创造的。当然你有较高的思辨和领悟能力可能会让你看到世界的另外一个角度,而不是被动给你看到一部分,你可选择性的看到你想的部分或者辩证的去看。比如你小时候被无私的爱过,你永远都有积极的心态去面对黑暗,因为你曾经感受过这美好,你会回忆起这部分,这种美好的'体验让你可以在很多事情上去复制这个体验。当你经验到非常恐惧和不安全的经历后,你会无限制的去防范。
你的阅历越多,经历美好,也看见恐惧,那么你的思维深度就越高,其实我认为爱和恐惧都是能力,爱可以让你获得幸福,恐惧是爱的另外一面,恐惧可以让你激发更大的勇气去拥抱爱,从而让这个爱变得更加的丰富和有重量,但恐惧也可能让你裹足不前,所以更多的还是战胜自我,在一念之间的思维转换。
可能看到的比较遗憾的现象是,如果命运的底色都是恐惧和不安全和哀伤的时候,应该怎么去创造这种成功的体验?我看到一些亲人朋友一辈子因为没有被无私的爱过而终其一生的寻找,经历各种波折和痛苦,当全世界都不爱我的时候,是不是还可以燃起自己内心对自己的爱,我想这将是绝地反击的那一个支点。所以我们看到一些人自私的对待一些人和事情,我想我可以更理解他们,如果我变得自私,我也可以理解自己,因为我要活下去才能爱自己。
谈到我爱我自己,这里的爱有很多层次,但是绝非是以金钱及物质利益去衡量的爱,当你体会到这一点的时候你才真的可以做出对最爱自己的选择。我记得我很小的时候,外公外婆很爱我,每次好吃的都会给我吃够了再自己吃,后面看到外婆外公其实也很喜欢吃鸡蛋的时候,我每次吃鸡蛋的时候会说一个谎,我不爱吃蛋黄,这样外公就会给外婆吃蛋黄,我由衷的高兴。当有一天我面对儿子爱吃牛肉干,徒步路上他吃完一根牛肉干看到我手里这一根想吃的时候,我心甘情愿的给了他。这一刻我想这就是轮回,我无私的给予,并不是照见他的自私,而是给他无私的种子。那一刻我是丰盈的。
然后发现现实社会,很难构建这样的关系,尤其在职场和生意场,在生意的世界里面,很难找到这样的平衡,有时候我们跟“魔鬼交易“,我们牺牲妥协内心的东西去换了物质,有时候我们都在争抢,因为很多的企业都是以盈利为目的,这里面很难有个界线判断公平,你会看到不争抢利益的企业会困死,这样的结果导致我们不得不以饥饿的心态匮乏的心态或者保护的心态去对待外部。当你遇到一个内心丰盈,讲究共赢和公平,互利互惠的客户或者partners的时候,你的幸福感油然而生。甚至你会最终体会到你也会全然的为他考虑,你的付出将更有深度和心力,因为你不再内耗,不在关系里内耗,这种感觉太好了。所以我希望我做本分的生意,我尽量勤勉,不拿高于市场中高档的费率,多去思考自己怎么做得更好,怎么可以创造更大的价值,怎么把能信任的手交给别人这样才能一起玩耍。但这需要反复地实践,很多时候恐惧和防御的心理还是会油然而生。
02
关于爱情
爱情是个偶然事件,你可能会爱上一个人,那你就去爱,如果你放松自我,不再去定义自己,你更能撞见爱。爱其实是挡不住的。真爱是无需索取的,所以并不会造成困扰,当造成困扰的时候你要想你是不是想得到。当你想要得到,爱就变成了占有。占有的心让你变得匮乏,你的匮乏让你不再配拥有。爱就是这么玄幻的东西。所以很多人都在问世界上到底有没有爱情?都渴望要一个灵魂伴侣,实际上大部分人都没有做好能做灵魂伴侣的准备,大部分人都在索取,都在无尽的哀鸣。-----我觉得可以思考一下你会因为什么而爱上一个人。这个部分可能会发现你自己的兴趣所在或者想成为的人,另外强者才有爱情,弱者只有有依附,所以没有几个人真有灵魂伴侣。
03
关于性
性可能是很美好的事情,当你不再羞愧,不再定义,当你不再禁锢自己,当你因为爱......
食色性也,色即是空,空即是色;
当然大师的境界就不需要面对这个问题了,因为他如此的圆满,以至于他不像一个人。。大师的成功之处在于他知道怎么做选择,一直重复做对的选择。
04
关于死亡和天堂
这个部分我想作者的解答是浪漫主义的,但也确实可以自洽,就像牧师对一个灵魂最后的祝祷,所有人都会上天堂,如果你听信作者的话也没有什么坏处,管他是不是正确。
关于身体会死亡,灵魂不会死亡,只是换了一具身体。我的理解是灵魂确实不会死亡,但大部分人终其一生只是创造了很多因果,人生虽然死去,但是对于这个社会的影响还在,你激发的残酷会继续在这世界发酵,你给予的关爱会继续在这个宇宙温暖,你一辈子创造的垃圾会继续在这世界存在和发挥影响。所以当你知道终将死去,我愿意更加温柔的对待这个世界和他人,尽量传递爱,消除恶,终究让自己的离开变得不再遗憾,就像一缕阳光照过大地。
05
关于你和人类和宇宙
作者尝试结合佛学和自然科学去解答这个问题,万物都是一个能量场和每个行为乃至意识发挥振动而已,所以灵魂是彼此不分割的,是连在一起的,万事万物是有联系的,一切都相互关联,你无法也不能置身事外,你终将懂得你爱他人亦是爱自己,你憎恶他人,也是在鄙视嫌弃你自己,我觉得这里面是从科学角度可以去尝试理解。当然这个很难做到,我们总是没办法全然的去牺牲自我,因为我们渴望活着,害怕被剥夺。也许当我们不害怕会贫困,饥寒交迫,被粗暴对待的时候我们也可以这样的对待每一个人。但当所有的人都可以这样爱他人的时候,可能就消灭了不快乐。这里让我矛盾的地方也是有的比如丛林法则,自然进化,优胜劣汰等都是跟这个相左的存在。而当所有邪恶不在,善良是不是还有存在,当所有的恨意不再添加的时候爱意是不是有所依凭?这跟作者的二元论有一定的矛盾,所以可能人间就是对立又统一的太极相互转化,没有合一,合一意味着人间的消失。
我想你大可把这本书看作是一本《爱的教育》,生活经验之书,哲学之书,灵性修行相关的书籍;
06
关于存在
关于“行在”和“存在”还有一些灵性方面的探索,这个部分是我很喜欢的部分,好奇心是个好东西,他会让你“存在”。这本书把人分成:身体,精神(意识),灵魂三相一体,当你心神合一的时候,你将是神一样的存在。你打棒球的时候其实是可以感受一下神在的,我体验了一下,你完全不要去判断就会打中球,你一旦用意识去判断,去看,你就无法打中球。如果你的灵魂和身体相左的时候你不会太开心,冥想和把意识收回到自身上去有利于你身心一体,有利于健康。
我们生下来的时候就是圆满的,我们心无杂念,回忆小时候种种天真美好,大部分人曾经体验到全能的自恋,而经历世事,就像打开了一个潘多拉的磨盒,你看见,感知,习得,形成意识,你去探索,遇到各种新的事情,你去勇于尝试,不断打破自我,当看破所有的“法相”终究看山是山,看水是水,世界回到最开始那样纯洁,你像出生一样死亡,你就像一个梦,想要怎么做这个梦,任由你安排,但是一个随机的起点,且你必须出发,不断的经历验证,创造你的真实身份,找到你的灵魂和精神的家园。
“一花一世界,一叶一菩提。”
再次走在阳光下,看着明媚的春光,感受迎面的微风,一朵花的美丽,世界很清晰,很愉悦,也很轻盈,你由衷的爱着这个世界。大概可以感受“拈花微笑”的一点点意境。
你看到花心生喜悦,仅此而已。
与神对话8
首先很感谢公司里的一位沟通师,他自己买了100本【与神对话】这本书,来赠送给大家,希望对我们有帮助。
很感恩他的分享。我也是很荣幸或者说很有机缘拿到了这本书。我开始并没有想去看,而是我和公司其他2位同事一起邮寄给需要的朋友。我边整理书边想,自己都没看,别人说好,但不一定对每个人都好,我能否看的进去?能否理解里面的内容?以便于我和邮寄给她们书的朋友来分享体验(我不能自己都没看,就说此书好,而这样邮寄给她们,好像自己有些不付责任,或者拿着这位沟通师的这份礼物而自己把它当作普通的一本资料邮寄就结束,自己开始不放过自己了--我的习惯模一式)。就抱着这样的心态(为了解内容、为完成托付的任务)而去读。开始就是为了了解内容概括而翻阅。有时会感觉这本书,说的那么神奇,那么玄乎,毕竟是“神”,我是普通人,做不到她说的这样,也一下换不过来她的`思维,当慢慢让自己静下来,不带批判,放空自己跟着书的内容去走,自己心静下来了,很能读的进去了,不在是书里一个观点,习惯的思维模一式给一个反观点来批判了。就这样在公交车上、下班后空间都想找个时间来读。当我读完后,心里有说不出的感受,和自己的过往思维有很多的不同(可以说是给自己的思维模一式一个很大的冲击),让自己有了一个更广阔的思考问题的方向。但在感受内心,没有很大的喜悦,问自己内心怎么了?
图像浮现出来,是我看书过程的一个疑惑,自己还没有去整理。或者说自己有一份情绪被触一动而没有去安一抚。而书中有一个阐述大概是:“你今生来到世间,你已经拥有了很多的知识和智慧,只要去忆起你的真实身份,为此去选择,去做,去体验,向真实的身份目标靠近……”读到此时,我问自己,我的真实身份的目标是什么?我现在做的是靠近我的真实身份的目标吗?此时浮现出我沟通过程中问过自己的问题:我今生来的目的是什么?---报恩,传递光与爱。如果说这是我今生的真实身份或者说今生要体验的或者说是任务,我首先感受到的是为前一部分,而忏悔。我没有去做这一部分,而且是现在远离自己要报恩的对象-父亲,为自己的行为忏悔;对于传递光与爱,这部分我首先感谢自己开始敞开心去体验被爱了,(家里人那么多人的那么多年的关爱,我以前则是视而不见还认为自己不被爱,)现在感受到了他们的爱,同时也在经历体验什么是爱?这个很多人很久就争论的话题。走在这个过程中,自己还没学会爱,则没法去给予别人爱,所以自己还有很多路程要走(当写到此时,我的心很沉重,很痛,感受到了自己对父亲的内疚,没有做到做女儿的责任而自责)。同时也感谢这本书,让我了解了我现在的状态和要做到事情。
感谢这位沟通师这么有爱心的分享这本书!感谢这本书给我启示!感谢自己的觉知!感谢这一切的安排!感谢!感谢!再感谢!
与神对话9
这么好的书度读过的人居然这么少
最近唯一在读的就只有这本《与神对话》,有人吐槽过李继宏(《追风筝的人》中文版译者)的译本,但这本书的翻译我倒是觉得读来十分流畅。
并且书中“遇上非我方知真我”的观点今天终于被自己成功地运用到了自己的生活实践中,值得为此做一些摘录和思考。
书中有一句话说得很好,人都是有欲望的,但千万不要让欲望变成瘾——自己在放飞了一段时间的饮食之后,渐渐的对不健康的饮食习惯隐隐地产生了瘾(国外有知名的健身博主为了激励别人挑战自我决定先吃肥再瘦,结果差点没瘦回来——毕竟天天甜口 油炸的高热量品,正常人都会上瘾的)加之自己看比赛又有边看边吃的恶习,今天险些又在河边走的时候湿了鞋。
但这次我让自己回想了一下上学期一次次失控时候的我的模样——下课之后不学习,直奔面包店/零食店,买上一打垃圾,抱着边吃边看永恒三部曲/叫上高热量的精制碳水外卖,边看比赛边吃——浑浑噩噩的消磨掉时间,逃避该面对的学习任务。
然而当那短暂的几小时过去之后,我就会陷入深深的自责和沮丧之中——虚度年华的悔恨,自我放纵的伤痛,以及肚满肠肥的油腻男子——统统都是我不喜欢的样子。
当我看见自己笔记本夹杂着的花花绿绿的标签时,我意识到要让自己去感知,到底怎样,才是我想要成为,以及真正喜爱的自我——不是那个虚度光阴逃避苦痛的我,而是那个可以为了目标可以无视苦痛的我——所以最终今天我没有打游戏,没有吃垃圾食品,相反的,可以坦然地在这里码着字,跟读者交流,交上今天的答卷。
最后提一下今天尝试的方法论,仅供参考:
先去识别出自己不想成为的模样,比如我是喜欢边看比赛边吃垃圾食品;再设法打破这种模式——我今天很灵性的端了一桶水,边看边喝,虽然极其偶尔的时候腹胀并不能抑制失了志的自己,但多少还是能够帮助自己压抑住不合宜的,虚伪的食欲。
当然,最理想的状态应该是无暇看比赛,沉迷学习才对xD
我往这个方向努力。
最后是摘录的一些《与神对话》的文字,我希望你们能读,并有所启发。
1.因此,别责怪世界有那么多你所谓的坏事,你倒不如躬身自问,你判定为坏的这种情况是怎么来的?如果你想改变他的话,你愿意做些什么?
别问他人,而是问你的内心:“在这样的灾难面前,我希望经验哪个部分的自我呢?我要选择追求存在的哪些方面呢?”
因为生活总体是作为你自己的创造的工具而存在的,它的所有事件无非是一些机会供你,用来决定和成为真正的你。
2.这对每个灵魂来说都是真实的,所以你应该明白,宇宙中没有受害者,只有创造者...所以呢,别去评判其他人走过的业力之路,别妒忌成功,别怜悯失败,因为你不知道在灵魂的权衡中什么算成功,什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐,除非你已确定或见证它的用途。
因为如果死拯救了数以千计的生命,它还能被称为灾难吗?如果生只能带来悲哀,他还能被称为欢乐吗?
然而就算连这个你也别去判断,你永远走你的路,同时允许别人走他们的路就可以了。
这并不意味着你应该忽略别人求助的呼声,或者你自己的灵魂,想改变某些境况或条件的冲动,而是意味着,无论在做任何事情的时候,你都要避免先入之见和自以为是,因为每种情况都是礼物,每种经验中都隐藏着财宝。
3.从前有个灵魂,他认识到他自身恋时光,他是个新的灵魂,所以迫不及待的想得到经验,我是光他说我是光,然而他所有的认识,所有的诉说,都不能够代替他的经验,在这个灵魂所出现的领域中,除了光一无所有,每个灵魂都是最好的,每个灵魂都是最美的,每个灵魂都闪耀着我那可敬可畏之光的辉煌,所以上述那个小小的灵魂就像阳光中的烛火,在最灿烂的光芒,他是这光芒的组成部分中,它无法看到自身,也无法经验到它的真实身份和本质。
后来发生的情况是,这个灵魂越来越渴望认识其自身,他的.渴望十分强烈,于是在某天我说:“小东西,你知道,若要满足你的这种欲望,你必须要做些什么吗?”
...
你必须是你自己与我们大家分开我回答说,然后你必须让自己处身黑暗之中
“唯一的神啊,黑暗是什么呀?”这小小的灵魂问。
“那就是非你,”我回答说,这个灵魂明白了。
于是灵魂便这么做了,让他自身与大家分开,而且他还去到了别的领域,到了该领域,这灵魂拥有的能力可以召唤,各种黑暗进入他的经验,他召唤了。
然而在黑暗中央他却哭喊起来:“圣父啊,圣父啊,你为何遗弃我?”正如你在你最黑暗的时刻所叫喊的那样。可是我从来不曾遗弃你,而是永远站在你身边,随时准备提醒你,让你想起你的真实身份,准备,随时准备,呼唤你回家。
因此,如果你要成为黑暗中的光,就请别抱怨。
在你被非你所包围的时刻,请别忘记你的真实身份,但请赞美这世界,即使你试图改变他。
请认识到,在受到最大的考验时,你的所作所为可能是你最大的成功,因为你创造的经验表明了你的真实身份,以及你的理想身份。
4.有人说生活是学校,而这些你在生活中观察和经验的事情是供你学习的,我之前回应过这个观点,现在我再告诉你:
你所进入的这种生活,并没有什么好学的——你只需要展示你已有的知识,在展示知识的过程中,你要将其付诸实践,创造出新的你自己,这样你就能证明你的生活是有意义的事,有目标的,这样你就能让它变得神圣。
5.改变任何事情的第一步是认识和接受这样的事实,是你选择了让它以现在这样的方式存在,假如你从个人层面上无法接受这一点,那么请你明白,我们是一体的道理,这样你就能同意了,然后呢,你要想办法去创造变化,不是因为某件事是错误的,而是因为它不再准确的表明你真正的身份。
做任何事情的理由只有一个:向宇宙表明你的真实身份。
被用于这个目的之后,生活就成了创造自我的过程,你可以利用生活将你的自我创造成你的真实身份和你的理想身份,不做任何事情的理由也只有一个,因为这件事不再表明你的真实身份,它不反映你,它不代表你,也就是说它不重新呈现你。
如果你希望被准确的重新呈现,那么你必须改变你的生活中一切与你希望投射到永恒领域的图像不符的事情。
与神对话10
读《与神对话》第一卷,时不时有想要拍案叫绝的冲动;
读《与神对话》第二卷,有好几次看着看着感觉浑身血脉豁然通畅,身体变得很轻很轻,说不出来的舒服,以至于忍不住闭起双眼,细细体味这种美妙的感觉;
读《与神对话》第三卷,觉得人类真的很渺小很渺小,感觉自己是站在宇宙间的某个星球上看着地球上发生的一切,所有的事情是那么的透彻,这个星球根本就没有什么秘密,也没有什么是让人不理解的!就好像人类在看着蚂蚁们的生活一样!看到结尾的时候,有一种很稳定,很祥和,很感动的情绪充满了整个身体,这种感觉真得很棒!
最后看了《与神回家》!对人的生死有了一个全新的认识!这真的是一个全新的视角!尼尔。唐纳德。沃尔什怎么就有这样的智慧呢?我只能相信他真得是在“与神对话”了,哈哈!
就像书里一直在说的',这套书不是无缘无故来到我的手上的,他是响应我的要求,被我吸引而来!
写这段话的时候,爸妈在遥远的外婆家,因为外公危在旦夕!
现在想想,自己有一段特别想看书,就觉得没看书很难受!有一次我还在QQ签名上写了:很久没看书了,很想看书!为这个还被同学挪揄了!但是现在回想那段时间刚好是闻知表姐夫病重的时候!表姐夫是家里的顶梁柱,一家5口,就靠他和表姐打工赚钱养,两个儿子都在读大学,需要很多钱,表姐夫有点手艺,一年下来也还不错,养养家也就这样维持着!可能是表姐夫太节约了,一年到头吃了太多腌制的东西(我猜测的),不幸就得了尿毒症!当表姐夫得知病情的时候,他没有采取任何的医疗,他说:家里好不容易好点了,不能因为要给我治病就又把大家拖累了!所以他一直坚持着不医治!当姑姑把事情告诉我爸的时候,表姐夫已经病入膏肓了!
爸爸把这件事告诉我的时候,我无言!
表姐夫才40出头呀!姑父也刚去世不久。姑父的死又纯属意外,他是爬上屋顶盖瓦片的时候摔下来猝死的!
人的生命怎么就这么脆弱呢!从20xx年我回国,5年的时间就有5位亲人相续离我而去!
大概就是这个时候我很想看书,在网上一搜,就看到《与神对话》了,于是就尝试着买了一本,结果一看之下惊为天书!立马追买了整套书!
这真是一本充满智慧的书!里面牵涉了科学,宗教,社会,政治,环保,早教,教育,物理,哲学,生死,亲子关系,两性关系....任何你想到的和你没想到了里面都有了!强烈推荐朋友们买来看!
作为一名早教工作者,本人非常认同书里关于早教的那段阐述,等我有时间的时候我摘录一部分供大家欣赏!
与神对话11
从前有一片雪花,它与其它雪花一样晶莹剔透,唯独在”出生“时比其它雪花少了一角。小雪花自卑极了。小雪花大哭着问神:”神啊,你为什么让我有如此不堪的经验呢?
您是抛弃了我或说惩罚我么?“神回应了:”小雪花啊,这是你来之前的选择,你不记得了么?“雪花说:”神啊,我从没选择过这样不完美的形象啊!我难道就不能像其它兄弟姐妹一样有完美的外表么“神回答说:”你们本就是完美的.造物,只是你们选择由水汽凝聚成结晶时忘记了你本来的面目,以体验你不是什么来经验你真正是什么。否则完美将永远只是一种概念。而这个选择中,一些雪花选择进入他人的眼帘通过自身的完美来赞颂神造物的完美。
一些雪花正如你一样选择进入他人的心里,通过你独有的生命故事——比如说就现在这个,及毫不逊色的飘舞轨迹来激励他人以彰显神造物之伟大,还有很多种类的雪花选择了不同的任务来到这片大地上,你们合起来让人赞叹神造物的丰富。而最终你们也都会滋润这片大地来荣耀神的恩泽。“因此人生只有一种不完美,这种不完美叫”你认为不完美“,实际佛说一切众生都是佛且毕竟成佛,又怎会有绝对的不完美呢?
与神对话12
《与神对话》是一本非常古怪的书,我们很难界定它的门类。从头到尾,作者尼尔?唐纳德?沃尔什只是用了同一种语调,写了几段非常冗长的对话,而且据他本人所述,这几段对话全部发生在他与神之间。
其实,我并不确信世间真的有神,即使有,我也并不确信祂真的会与一个凡人沟通,所以,我更愿意把这些对话理解为作者的臆想,或者是假借神名启示世人的宣传手册,或者是一部小说。
如果是一部小说,显然,这本书并不算成功,尽管这种单一的形式可以作为一个噱头,但它实在过于乏味,读到后面,你就会昏昏欲睡;如果是德宣传手册,就我个人而言,我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子,但我看到了太多矛盾、太多含混,太多不置可否。既啰嗦,又难以捕捉要点,就好像小教派的教义,尽管它只是出于作者善良的.本质。如果是作者的臆想,我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物:洪秀全和杨秀清。
当然,有一点它做得很成功,那就是它的市场:它在美国甚至在中国都很畅销。我想,那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量,这些力量来自信仰。当代社会,信仰的源泉并不多。
与神对话13
最近看一本书,《与神对话》,这是一本心理学方面或者说是与自己相处的书,不像书名体现的是一本宗教方面的书,其中里面有很多精彩的篇章,虽然还理解不透,但是值得分享,假以时日可以再写一写。
“精神也许无法真诚地认同身体的行动能带来你选择的东西,但它非常清楚地知道,神将会通过你把好东西带给其他人。
如果你选择的是快乐。去促使别人快乐。
如果你选择的是发财,去促使别人发财。
如果你选择的是在你生活中拥有更多的爱,去促使别人在他们的生活中拥有更多的爱。
真诚的这么做—不是因为你追求个人的好处,而是你真的希望别人拥有这些东西—然后所有这些你送出去的东西都会来到你身边。你把某样东西送出去的行动促使你经验到你拥有它。因为你无法将某样你现在并不拥有的东西送给别人,于是你的精神得出了新的结论,对你产生了新的思维—具体来说,就是你肯定拥有这样东西,否则你不可能把它给出去。
然后这个新思维变成你的经验。你开始处于那种状态之中。一旦你开始处于某种状态,你就启动了宇宙间最强大的创造机器-你那神圣的自我。你处在什么状态,就会创造什么东西。这个过程完整之后,你将会在你的生活中创造出越来越多那种东西。它将会在你的物质经验中出现”。
大多数人认为,如果他们“拥有”某样东西(更多的时间、金钱、爱情等等),他们就终于能够采取“行动”去做某件事(写书、培养爱好、度假、买房子、谈恋爱等等),这将会使他处于某种存在“状态”(快乐、安宁、满意或者充满爱)。这就是拥有-行动-状态模式。
实际上,他们弄反了“状态-行动-拥有”范式。宇宙的真相与你想象的不同:拥有某样东西并不会产生某种存在状态,事实正好相反。
首先你必须处于那种叫“快乐”(或者“领悟”、“明智”、“同情”等等)的状态,从这种存在境界出发,你才能采取“行动”去做各种事情-你很快会发现,你所做的事情最终给你带来了你想要“拥有”的东西。
启动这种创造性过程的方法是,看看你想“拥有”什么,问自己,一旦“拥有”那样东西之后,你会处于什么“状态”,然后直接进入那种状态。”
以上摘自原文,一字一字敲出来的。有没有和你以前认知相左的地方。一直以来,我认为自己也是一个如果我怎么怎么样了,我才会如何如何去做的思维模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接触过一名领导,一次聊天的时候谈到他的成长经历。他在学校当一名普通老师时,校长在台上讲话,他就会想如果我是校长,今天的讲话会怎么讲。当他不是一名普通老师时,在教育局长到学校讲话的时候,他会假设,如果我今天是这个教育局长,会怎么讲话。后来,当他到机关的`时候,就会想如果他是县委书记,这个讲话会怎么讲,会怎么处理这个问题。多年以后看到这本书,回想这位领导的话,不就是践行那种“状态—行动—拥有”的成功模式吗?
马克思在资本论中分析货币-商品-货币的G-W-G的过程时说过,为了卖而买和为了买而卖是不一样的逻辑。前者是资本家的套路,后者是普通劳动者的套路。赚钱的人是先把钱投出去,换成某种非钱形态,比如商品,购买劳动力,通过再次出售再换回钱来。起点和重点都是钱。普通人的逻辑更多的是,我要努力工作赚到更多的钱,去买更好的东西,钱作为一个中间通道,连接两端非钱的东西,一直手上就留不下钱。
你是否认同要想得到什么东西,你先把这个东西给出去的观点以及“状态-行动-拥有”这种行为模式,或者你自己和身边人有这种体验或经历吗?
与神对话14
本书与《追风筝的人》同是李继宏翻译。我有幸与李继宏先生在网上取得联系,他推荐了这本书。这大约是半年前的事了,如今才买来读完。虽然此书十多年前在美国是畅销书,我仍然怀疑在中国有多少人能看得下去。中国总体哲学都是更关注人,而不是神,求神拜佛也多是为了求得个人福祉,而非心灵启迪。
当下中国,经济翻滚,人们的生活理念更为实用。因此哲学在中国目前成了个很尴尬的话题。人们大体分成三类:一类是不敢谈哲学,生怕谈多了会对当下的生活产生怀疑,缺乏信心和恐惧兼而有之,甚至产生排斥心态,一听哲学就避而远之,我的很多朋友就是如此。另一类是遇到问题需要哲学,却懒得多思考,于是干脆找个东西钻进去,这大多成了迷信,稀里糊涂,人家怎么说,就怎么信。人家说的真道理未必听得明白,人家说错了也跟着来,这类人在各宗教的道场随处可见。第三类人则是极少数,他们愿意开放地讨论和思考,愿意并且有信心通过思考不断改进认识和重新了解世界与人生。(那些把哲学当学术的我没有归类,他们拿哲学搞饭吃而已,对他们而言,哲学和锄头计算器没什么区别)本书作者当然属于第三类。
但他讲故事的方法类似宗教,所以第一类的人不会看,第二类的人若看了此书,要么不信,要么就迷信,那也很糟糕。作者通过思考的确有很多收获,我们分享他的收获;但文中的.矛盾和牵强也随处可见,值得进一步探讨。
以下不妨简单列举和分析。1、作者说本书是神所写,即写作过程中神操控其笔写就。这话也对也不对。如果你理解他说的神其实就是宇宙统一的东西,也包括你自己,那我们任何人写作其实也都可以说是神在写作,这样理解就合理。但如果按神话小说的逻辑,那就错得太多了。2、作者的逻辑融合了各个宗教和哲学,因此有所超越也有所混乱。所谓超越,是他没有把自己放在太低的位置仰视,而是与耶稣、佛陀等古代先知们平视,因此他敢于指出他们并不十全十美,也敢于称自己为神的使者,这不是神话,这是一种逻辑,我也有时候半开玩笑。
与神对话15
有个外国寓言,一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊两面的神像,便问了一句:“您为何长着一前一后两副面孔?”两面神回答:“一面朝前,是为了展望未来以充满憧憬;一面向后.是为了回首过去以记取教训。”哲学家又问:“这固然好,可你为什么不认真注视一下现在呢?须知,将来是现在的延续.如果无视现在,即便对往事了解得再多,把未来想象得再美,又有什么意义呢?”两面神听了,立刻号啕大哭:“您说得太对了,正因为我没有把握住我的那个现在,罗马才被人攻陷的,我才被扔进废墟的。”
妙!果然意味深长。
难道不是吗?就好像一个著名的比喻,人的一生其实只有三天,这就是昨天,今天与明天。当昨天已经过去,能使明天变得辉煌的,只能是今天的努力和今天的`拼搏,因此,一切忽视今天的做法,都是错误的,糊涂的。
哲学家从哲学的高度问倒了神,也的确大长了人的志气。
有趣的是,在东方的许多庙宇里,也有一尊两副面孔的菩萨——从左侧看,那脸苦歪歪的似乎在哭,从右侧看,那脸乐呵呵的仿佛在笑,而当我们从正面细细地看,才发现它似哭非哭,似笑非笑,亦哭亦笑,非哭非笑。
这是什么意思?
有哲学家分析,这就叫复杂性:面对光怪陆离的人间和人间的光怪陆离,菩萨也感到哭不得笑不得,这才有了如此微妙复杂的表情。
细想也对,正如一首通俗歌曲唱的:外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈——正因为有“精彩”这才笑;正因为有“无奈”,这才哭。
啊!东西方皆有两面神,究竟谁更高明?
实在不好表态,也无须表态。
最重要的是这样一个事实,无论神还是菩萨,都是由人虚构出来的,别看它们挺凛然挺威严,其实无一不是人造的。
究竟谁高明?正确答案应该是也只能是:人。
哲学家肯定能问倒神。
为什么?就因为他是人。
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