司马迁的故事

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司马迁的故事合集15篇

司马迁的故事1

　　最近，我读了一本书，书的名字是《司马迁的故事》。

司马迁的故事合集15篇

　　司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家，少年时的司马迁，勤奋好学，不耻下问，对任何事都要刨根问底。15岁时，司马迁就认识9000多字，会写8种文字，就连当时最有名望的大学者孔安国和董仲舒等都对他赞许有佳。

　　司马迁在41岁时开始写史记，当时司马迁已经当上了太史令，但是好景不长，由于一件小事，被人陷害关进了监狱，司马迁被处以“腐形”，“腐刑”既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的'屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。

　　少年的时候，司马迁把长安当成龙门；清、壮年的时候，他把宫廷当成龙门；知道他爸爸死去才真正看清楚，《史记》才是它的龙门。他用毕生的精力，克服了难以想象的艰辛，把《史记》当作自己的一切、当作自己的生命，司马迁的名字和他写的《史记》一样，永远流传于世。我们以后不论在学习中还是别的方面，都要学习司马迁的这种坚定坚强的精神，不要被困难吓倒，要勇于克服困难，最终一定会取得成功的。

司马迁的故事2

　　司马迁史记里面的小故事：襄公之死

　　齐襄公还是太子的时候，曾与公孙无知争斗。襄公即位之后便开始报复公孙无知，降低了他的俸禄和车马、服饰的等级，无知对此十分怨恨，发誓将来一定要报仇。这也为以后齐国的内乱埋下了祸根。

　　有一次，齐襄公让连称和管至父戍守葵丘(今河南兰考县东)，约定第二年瓜熟的时候派人去替换他们。但到了第二年瓜熟时节已过的时候，襄公仍没有派人去替换。他们认为期限已经到了，便派人要求襄公旅行以前的诺言。而襄公却不答应。两人很生气，就想和公孙无知联合策划叛乱。公元前686年，襄公在沛丘打猎时遇见一头猪，侍从说是彭生变的。襄公大怒，就用箭射它，没想到那猪竟然像人一样站立起来喊叫。襄公受到惊吓，从车上摔下来，摔伤了脚，鞋子也掉了。襄公回去后把管鞋的名叫茀的人鞭打了三百下，并把他赶出了宫殿。无知、连称、管至父等人听说襄公受伤，认为机会来了，就带兵来攻袭襄公。正遇到茀，茀虽然刚受了襄公的鞭笞，但他对襄公依然十分忠心，所以他见到无知等人发动叛乱，就欺骗他们说：“你们不要慌，先不要进去以免惊动宫中，那样就不容易再攻进去了。”无知求胜心切，不相信茀的.话，直到茀让他验看了自己的创伤后，他才相信。然后经过筹划，无知等人决定在宫外等候，让茀先进去探听消息。茀入宫之后，就把无知等人发动叛乱的事告诉了襄公，襄公情急之下就藏在了屋门后。无知等人在外面等了很久，见没有消息，就冲进宫去。茀和宫中的侍卫以及襄公的亲信反攻无知等人，结果全部被杀死了。无知跑进宫里，四处寻找襄公，但是一直找不到。正在纳闷的时候，忽然有人见屋门下露着人脚，便怀疑襄公就藏在里面，无知打开门一看，果然是襄公，二话没说。就一刀把他给捅死了。襄公死后，公孙无知自立为齐国的国君。

司马迁的故事3

　　司马迁史记里面的小故事：嫌隙的产生

　　秦昭王四十八年，秦国采用范雎的'计策，向赵国使用了反间计。赵王中计，用赵括代替廉颇担任军队统帅。结果，秦军在长平(今陕西省境内)大败赵军，并且进兵包围了邯郸。不久，范雎与武安君白起之间产生了矛盾，他向秦王进谗言，结果，秦王杀死了白起。接着，范雎向秦王举荐郑安平，让他率军去进攻赵国，秦王应允。不料，郑安平反而被赵军包围，危急之下，他带着两万秦军投降了赵军。范雎闻讯，坐在草垫上向秦王请罪。因为依照秦国的法律，荐举人由于被荐举人的犯罪，要根据被荐举人罪行情节的轻重而被定罪，所以，范雎按照法律应该被诛灭三族。但是，秦王十分宠爱范雎，视他为父亲，害怕这件事伤了他的心，便下令全国说：“谁敢谈论郑安平事件，就按照郑安平的罪行给谁定罪。”秦王对宰相的赏赐，反而一天比一天丰厚，安抚他不要伤心害怕。但是，祸不单行，两年以后，担任河东太守的王稽因为勾结外国，而依法被处死。所以，眼看对自己有大恩的两个人全都辜负了自己的信任，范雎总是耿耿于怀，一天比一天忧郁。

司马迁的故事4

　　《史记》既是大一统社会的产物，又是这个大一统社会所不容的“谤书”，因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱，把如椽之笔伸向统治阶级内部，揭露其丑恶行径，甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物，对刺客、游侠表示极大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑战，表现出卓越的经济思想，所以，在正统思想家眼里，《史记》又成了叛经离道之作。从另一方而看，当时的文人学士，舞文弄墨，喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋，而司马迁的《史记》则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运，正如司马贞所叹:“《史记》比于班书，微为古质，故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧，良有以也。”(《史记索隐序》)又说:“其人好奇而词省，故事核而文微，是以后之学者多所未究。”(《史记索隐后序》)同时，史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位，它被作为经学的附庸而列入《春秋》类中。这儿股势力的融合，使《史记》的流布和研究都很难迈开大步。

　　魏晋以后，强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想，人们从禁锢中解放出来，在新的文化氛围中，人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时，学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位，在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗《中经新薄》把史学从经学的附庸中划分出来，列为丙部，体现出史学的独立性。东晋著作郎李充《晋元帝书目》又把史部提升到仅次于经学的地位。

　　史学本身也取得了辉煌成就，数量繁多，甚至出现了“一代之史，至数十家”的局面。人们对史学认识的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史记》的身价得到相应的提高。尽管《史记》有时也被视为洪水猛兽，但更多的人是站在赞同的立场上去评价《史记》，一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”，并有人仔细研读，乃至于出现了《史记集解》这样的著作，为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看，文学和史学原为一家，这时开始分道扬镰。因此，相对而言，《史记》身价的提高只是从史学方面得到了提高，而它在文学上的`成就还很少有人问津。

　　司马迁与《史记》不得不说的故事

　　鲁迅曾赞《史记》道：“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》作为首开我国纪传体文学先河的史书，绝对当得起如此评价，那么写成这部史诗巨作的司马迁，是个什么样的人呢?我们从《史记》的行文风格和评判倾向中，似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好，今天我们就来了解一下司马迁。

　　司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里，司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位，从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的时间习字读书，他爸爸也能有空教他，司马迁幼年便显示出了他的博闻强识，十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令，而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点，司马迁也去了长安，受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料，最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后，继任太史令之职，立志完成父亲编撰历史的遗愿。

　　司马迁在职期间，完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着，但事情总不会一帆风顺，伴君如伴虎，司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，弹尽粮绝后降了匈奴，汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的，满朝文武都在声讨李陵所作所为，只有司马迁不这么认为，他甚至向汉武帝提出，李陵这个人品德一向优良，而且是精忠报国之将，还惦记着长安自己亲人，虽然输了但是此战甚勇可以抵过，还猜测李陵只是假意投降，以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说，汉武帝盛怒之下杀了李陵全族，并也给司马迁定了死罪。

　　司马迁本身是无惧生死，而且这样死也能挣得气节，可拖住司马迁的是他未竟的事业，史书还未编撰完成，他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后，司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑，为了自己家族几代的梦想，司马迁忍了下去，只为了完成这部史书。但是我们如今能读到《史记》，还要多亏了一个人，那就是杨恽，他是司马迁的外孙，是他在成为平通侯后，上书汉宣帝，《史记》才得以重见天日。

　　《史记》是珍贵和难得的，它不仅仅是一部史学著作，它凝结了司马迁一生全部心血，也是司马迁一生全部的寄托，这部四史之首，史学双臂之一，对后世的影响深广，估计司马迁泉下有知，应该能够安息了。

　　我们在说说司马迁另外一个身份，他以史学家闻名，但他不只是位史学家，他还是天文学家，在《史记》当中的《天官书》、《历书》、《律书》就有所体现。司马迁推古天变，总结了战国以来的天文学基本原则，观录到了五星逆行的现象，并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。

　　司马迁作为太史公，精于钻研，恪尽职守，编撰《史记》，发展了天文学，可谓十分优秀。而司马迁这个人，史学和文学造诣极高，并且还能坚持己见，忍辱负重，可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一，并不是人人都是司马迁，但我们要学习他的坚韧和有恒心，还要真切地热爱自己的事业，尽力去完成我们的理想。

司马迁的故事5

　　20岁的年纪，今天的年轻人大多还在学业的门径处徘徊，闲暇时打打电脑游戏，尽可以在虚拟世界中漫游。

　　而遥想当年，生于史官世家的司马迁，从10岁学习古文开始，就已身负书写历史的责任。20岁时，他迈出了自己名山事业的第一步。司马迁在《太史公自序》中不无自豪地谈及年轻时的这次壮举：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”

　　司马迁的这次漫游，首先是通过“上会稽”和“窥九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的记载，会稽和九疑，分别是舜、禹墓葬的所在。司马迁的文化访古之举，来源于他对《尚书》和《春秋》等古史的熟习。身居史官世家，司马迁能够看到当时一般人无法看到的典籍。据今人统计，《史记》中司马迁利用或见过的典籍，包括汉朝的皇家档案，有103种。这在当时，已是相当了不起的数字。司马迁是实实在在的“读万卷书、行万里路”的身体力行者。在52万言的《史记》中，司马迁此次壮游的印记，不时出现在他对历史感慨的笔端。

　　司马迁为屈原作传，特别提到自己曾南游到长沙郡，看到屈原自沉之处，想到其悲剧人生，不禁为之落泪。也是在楚国的旧地，他见到了当年春申君所拥有的富丽宫室。他南登庐山，观览大禹曾疏导过的九江。在会稽，司马迁详细了解了越王勾践的故事。此前，他已经在载籍中知道了吴越之地与中原的渊源关系。他此行的目的之一，就是“网罗天下放失旧闻”，搜求古史传说，以及被秦王朝焚灭了的`古诸侯史记。

　　齐鲁之地，学术发达，是重要的文化中心。司马迁说自己看到孔子故里的车服礼器，流连忘返，于是专门在那里学习饮宴和射箭的礼仪。

　　至于司马迁说到的“厄困鄱、薛”，可能是他在那里碰上了不愉快的事儿。司马迁在写孟尝君时提到，“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。”他认为，是因为战国时孟尝君广招宾客，鱼龙混杂，使当地风气大坏。到西汉时仍是如此。

　　秦汉之际群雄逐鹿，是司马迁实地考察的重点。在淮阴，当地人向他讲述了韩信年轻时的故事。当地人说起韩信少有大志，连他母亲的坟墓都建得与众不同。司马迁亲自去看，果然。

　　丰沛之地，汉初许多重量级的人物均出身于此。刘邦曾为“沛公”，萧何、曹参、周勃、樊哙等，都是当地人。司马迁到丰沛广问当地遗老，又参观了这些汉室名臣的故家所在。从樊哙的孙子樊他广口里，司马迁听到了这些风云人物的许多逸事。

　　司马迁青年时期的这次壮游有多长时间，我们不得而知。但此行经地极广，则非常确实。王国维曾经专门研究过司马迁的出游路线，有趣的是，司马迁的行踪，与秦始皇南游东巡的路径，多有重合。是司马迁有意追寻秦皇的足迹，还是因为在当时中国的交通条件下，这是一条经典线路，我们同样不得而知。20岁壮游之后，司马迁仕为郎中，奉使新开辟的巴蜀诸郡，又子承父业任太史令，侍从武帝出行，足迹几乎遍于全国。所以，在《史记》开篇的《五帝本纪》中，司马迁说，“余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”。

　　用现代人的观点看，司马迁可以说是在漫游中寻找历史的现场感，为书写历史做准备。他的写作理想，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

　　顾炎武在《日知录》中评价说，“太史公胸中，固有一天下大势。”唐宋八大家之一的苏辙甚至认为，《史记》的文笔好，也和司马迁的壮游有关，“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵豪杰交游，故其文疏宕颇有奇气也。”

司马迁的故事6

　　司马迁是我国古代伟大的历史学家和文学家。司马迁年轻时勤奋好学，不耻下问部下，凡事都想追根究底。司马迁15岁时就认识了9000多个字，能写8种文字。连当时最著名的大学学者孔安国、董仲舒都对他赞不绝口。

　　司马迁41岁开始着书史记。那时，司马迁已经成为太师令，但好景不长。因为一件小事，被陷害入狱。不仅摧残肉体和精神，更是极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意承受这样的惩罚。他悲痛欲绝，甚至想到了自杀。但后来他认为人是必须死的，只是“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的意义是不同的。他觉得自己要是就这样“伏法而死”，自己就跟没了毛的牛一样一文不值。他想起了孔子、屈原、左丘明、孙膑等人，想起了他们所受的屈辱和取得的骄人成绩。司马迁顿时觉得力气十足，毅然选择了腐败。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦万分，但此时的他没有怨恨，也没有恐惧。他只有一个信念，就是要活下去，一定要把史书写完。没有头发，没有背上的衣服。”正是因为史书记载还没有完成，他才忍辱负重地活了下来。

　　年轻时，司马迁以长安为龙门；清朝壮年，以宫为龙门。直到父亲死后，他才真正看清《史记》就是它的龙门。他用全部的`精力，克服了常人难以想象的艰辛，把《史记》当作自己的一切，当作自己的生命。司马迁的名字，和他的《史记》一样，将永世流传。以后无论是在学习上还是在其他方面，都要学习司马迁这种刚毅刚毅的精神。不要被困难吓倒，要有克服困难的勇气，最后一定会成功。

司马迁的故事7

　　有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于司马迁的童年故事的这篇文章能对您有所帮助！

　　司马迁（约前 145～前 87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计 130 篇，约 50 万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学著作。

　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁 10 岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

　　一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”

　　说完把书从头至尾背诵了一遍。

　　听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的'神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的呢？他百思不得其解。

　　第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上索绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”

　　从 20 岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

　　司马迁出狱后继续写作，经过前后 10 年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响.

司马迁的故事8

　　两次称王

　　熊绎的后代熊渠生活在周夷王的时候。当时周王室日渐衰落，有的诸侯不肯朝觐天子，诸侯间也经常互相攻伐，战祸时常发生。熊渠德政爱民，忍爱宽厚，得到了长江、汉水一带民众的拥戴。为了老百姓能过上安稳的日子，他就带兵四处征战。熊渠说：“我处在蛮夷这样的边远地区，不必和中原各国的名称谥号一样。”于是他就分封了自己的三个儿子为王。周厉王即位后，由于厉王暴躁狂虐，熊渠担心他来攻打楚国，也就去掉了自己的王号。

　　楚国国君熊通在位的'时候，楚国举兵攻打随国。随国的国君质问熊通说：“我又没有什么罪过，你们为什么要打我啊?”楚王说：“今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我虽然处在蛮夷地区，但我也有军队，所以想要到你们中原来凑凑热闹，请求周王室给我一个尊号。”随国人为了防止受到楚国的侵略，就替他到周王室请求尊号，周王室认为楚国位于蛮夷之地，坚决不答应，随国人无奈，只能回来向楚国报告。熊通大怒说：“我的祖先鬻熊是文王的老师，很早就去世了。后来周成王提拔我的先公，竟只赐予子男爵位的田地，让他住在楚地。现在蛮夷部族都顺服楚国，可是周王不对我加封爵位，我只好自称尊号了!”于是他便自称武王，和随国人订立盟约后才撤军回国。

　　公元前690年，周王召见随侯，责备他让楚国君称王。楚武王知道后很生气，认为是随侯背叛了自己，于是便带兵再次攻打随国。但是武王在行军路上就突然得重病死了，楚国只好罢军而回。

　　武王的儿子熊赀即位后，楚国开始迁都到郢。这时的楚国开始强盛起来，经常欺凌长江、汉水流域的小国，小国都很畏惧楚国。公元前679年，齐桓公开始称霸，楚国也日益强大，准备与中原各国一争高下。

司马迁的故事9

　　夜已深，万籁俱寂，只有窗外的风呼啸着。我扔下手中的笔，双手抓着头皮，看眼前空白的稿纸，不知该写些什么。就快考试，老师竟让我参加作文比赛。突然，面前的白纸开始发亮，让我吸入其中。

　　再次睁开眼，却见北风咆哮，吹得大雪纷飞，厚厚的积雪在朦胧的月光下反射着点点白光。我裹紧衣服四顾周围，暗夜中，山坡上的茅屋发出一点点黄荤的光。那灯光仿佛有一种魔力，我不禁像那走过去。离近，豆大的灯光前有一个人正在这个寒冷的'冬夜中奋笔疾书。看着身影，我隐约有一股熟悉感，这不是老师上课讲的司马迁吗？

　　我轻轻推开了门，你仿佛知道我要来似的。放下了手中的笔，走到我面前，又为我拍去雪，和我坐在这简陋的木床上。孩子，你是不是在为我作文比赛的事情担心？我点了点头，和你的目光对视。一顺间，我被目光拉去，一幅幅画面从我脑海中闪过……

　　你遭受了宫刑，自卑与愤怒，彷徨与痛苦，挣扎与绝望，交织在心，如乌云般笼罩着你的世界。你开始自暴自弃，开始放纵自己，常在夜深人静之时，对着树影独饮，望着深暗的苍穹暗自伤心。世人的讥讽与嘲骂，命运的坎坷与不公将你打击的体无完肤。我不禁想起自己被强加入作为比赛心情低落。

　　但，但命运试图将你遗弃的时候。当生命的烛火即将在风雨中熄灭的时候，你方才如大梦初醒一般。深邃的双眸有了焦距，目光坚定，望向远方，这一刻你又重获信心，我看着这一些，一种冲动在我心头。孩子，机会可只会给有准备的人预备。把这当做一次挑战迎风浪而上，终会找到属于自己的一片蓝天。司马迁爷爷的话在我耳边突然想起。正当我想发问你的身影越来越模糊，我又回到了书桌前。

　　我重拾起笔，思如泉涌，在稿纸上记录我与司马迁的故事。希望这个故事能让更多失去细心的人重新振作起来。

司马迁的故事10

　　清康熙韩城县知事翟世琪所勒《重修太史庙记》碑文：“太史公像，墨刻无须，而今庙相有大须……然天下塑相，仅见于此，末敢议更。亦当考据妥确，另建一相”。

　　司马迁的有须无须?为什么会引起人们的争论呢？其中流传着一段辛酸的故事：

　　司马迁受“宫刑”后，随着生理的变化，他的声音和行动也随之变化如妇女，胡须渐渐脱落无遗。

　　司马迁的夫人柳倩娘，她是一个画家，对丈夫一生的各个时期的容貌，都画有影相。当她逃亡到韩城县芝川镇的芝秀庵为尼后，把丈夫的衣冠埋葬在庵后，就有心为丈夫设法立庙塑相，但是在昏君的统治下，这是妄想。她想到今生达不到这个目的，可以让子孙把丈夫的`遗容保存下去，一代传一代，等待司马迁日后得到公正评价的时候，岂不是能够如愿以偿吗?

　　有一年，他的儿子司马江，突然面临芝秀庵，言及他反汉，上了太行山。独身潜行京都长安，探知父亲的遗体，将遗骨搬回家乡，通过乡老，葬于新迁的村庄老牛坡。特到庵中，请母亲脱离险境，同到太行山，以便行孝养老。

　　柳倩娘声称：“我对丈夫忠贞不二，守墓至死！”。由于母子身为皇犯，皆在追捕之列，霎时相见霎时别，不免抱头痛苦！千言万语，无从说起！

　　临别之时，柳倩娘由箱中取出久藏的丈夫影相说：“儿呀！这是你父遗容三十幅，你当视作传家宝，代代相传，他年有机会为你父塑像的时候，千万牢记，不要塑他“宫刑”后的无须相，要塑他“宫刑”前的长须相”。司马江问道：“塑像应以后期为准，为何要改后者为前者呢?” 倩娘痛哭道：“儿呀！昏君奸贼狼狈为奸，陷害忠良之士，将你父判了“宫刑”，用意险恶。他们侮辱你父虽系男子汉大丈夫，实则与妇女一般卑贱无用，这是咱们家门的奇耻大辱！你们作子孙的，在他年塑像时，一定要塑出他大丈夫的真容貌。若塑了无须的“妇女脸”，岂不是承认自己干愿沦于卑贱无用吗?假容代真貌?岂不是自己辱没了自己?”

　　司马江收藏了父亲的遗影，安慰母亲说：“妈、人说“普天下皆皇土”，这太行山如今是你儿的乐土、皇上老子没法管我，返回山寨，立即为我父亲立祠建庙，延师塑像，传于后世”。

　　倩娘激动地说，我只说天地虽大，咱们无有立锥之地，幸喜你父有了你这英雄贤孝的儿子、庙堂虽在深山，也和人一样了、塑像竣工，为娘要前往瞻仰。那时接我。勿违娘意”。司马江哭泣道：“儿遵母命”。就这样匆匆分别了。

　　给父亲建庙塑相之事成了司马江的心头大事，刻不容缓。他在山中选了一处风景秀丽，地势险要的地方，动员了三军中的能工巧匠，不到半月，便把庙堂修盖好了。塑像的材料，也准备停当了，三军人数达十万之多，就是选不出一个塑像的好技师，这使司马江非常纳闷。“河内无鱼市上取，山中无人山下请”。他传示各营，广为推荐山下的胜任者。

　　“事到着急处，自有出奇处”。有一个名叫张方正的偏将见他说：“家父张子才，是祖传的知名塑像大师，专门承塑天下名寺古庙的各种神相。体态精神，维妙维肖，万人欣赏，夸不绝口。去年山东曲卓孔子庙塑相有损，技师处理，前往承修者不下百人，但至现场观望后，无有一人胜任。其中家父一门徒，将我父推荐于主事人，修补完工后，主事人万分满意，加倍赠送酬金。大王为令尊塑相，小将搬父上山，不知意下如何？”

　　司马江闻言大喜，命张方正带上聘金立即下山，不期这塑相大师巧来山上看望儿子。方正立即引见大王，司马江喜出望外，设筵接风。在山寨总管的陪同下，供应最优质的塑相材料，不到一月，张子才依照司马迁的有须图影塑成了金身。

　　开光之日，山寨上三军云集，庆贺参观。观见司马迁塑相高有九尺，方脸、浓眉、长须……天庭饱满，地阁方圆，神采奕奕，栩栩如生，人人赞叹，个个喝采。热闹了三天三夜，尽欢而散。

司马迁的故事11

　　司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。

　　一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁著饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。

　　父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的'，父亲对这个也百思不得其解。

　　第二天，司马迁准备赶著羊出门了，于是司马迁的父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟著司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。

　　这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。

司马迁的故事12

　　《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。那你知道司马迁写的经典史记故事有哪些吗?

　　平定内乱

　　刘恒曾在即位以后回到自己称王时的封地，他在国都接见原来代国的群臣，赐给百姓牛、酒，免除晋阳、中都两地百姓三年的赋税。在太原逗留游玩了十多天。

　　济北王刘兴居得知刘恒到了代地，趁势起兵造反，打算袭击荥阳。刘恒得知后，立即派人前往镇压。他从太原回到长安后，诏令有关大臣说：“济北王背德反上，连累了济北的官吏百姓，这是大逆不道。济北的官吏和民众，凡是在朝廷大军到来之前就自己停止反叛活动的，以及率部投降或献出城邑出降的，一律赦免，官爵复原。那些开始曾与刘兴居一起造反，但后来投降了的人，也可以赦免。”诏令一出，济北王的军队发生了动摇。朝廷的部队很快就打垮了济北叛军，俘虏了济北王。刘恒宣布郝免济北国中随济北王造反的官吏百姓。

　　公元前174年，有人告发淮南王刘长废弃先帝的法律，不听从皇帝的诏令，宫室居所超过规定的限度，出入车马仪仗比拟天子，擅自制定法令，与棘蒲侯的太子陈奇图谋造反，派人出使闽越和匈奴，调用他们的军队，企图危害国家。群臣议论此事，都认为应当处死淮南王刘长。刘恒不忍心，免了他的死罪，只是废了他的王位。群臣请求把淮南王流放，得到刘恒的同意。但刘长还没到达流放地，就病死在路上。

　　知音鲍叔牙

　　管仲名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，与鲍叔牙交往甚密，因而鲍叔牙知道他贤明且有才干。管仲家贫，经常受到鲍叔牙的接济，鲍叔牙对此从来没有过怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠，两人各为其主。后来小白即位，立为齐桓公，接着便让鲁国杀了公子纠，管仲也为此被囚禁起来。于是鲍叔牙多次向齐桓公举荐管仲，最终受到齐桓公的'赦免并得到了重用。

　　管仲说：“我贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，每次分财利时自己总是多要一些，鲍叔牙并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他陷于窘境，更加困顿不堪，鲍叔牙不认为我愚笨，却认为是我正时运不济。我曾多次做官，但都被国君驱逐，鲍叔牙不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔牙啊。”

　　鲍叔牙推荐了管仲以后，情愿把自己置于管仲之下。于是他的贤良也影响了他的子孙后代，鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国都享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。

　　百转轮回

　　范雎当上秦国的宰相以后，秦国人称他为张禄，但是，魏国人对此并不知情，他们以为范雎早就死了。后来，魏国听说秦国打算向东攻打自己。于是，派遣大臣须贾出使秦国游说。范雎听说须贾来了，十分激动，自己报仇雪恨的机会到了，我要好好戏弄一下他，让他尝尝屈辱的滋味，再搞死他。于是便秘密地换上破烂的衣服，从小路到宾馆求见他。须贾见到范雎后大吃一惊，刚想叫人抓他，但见范雎一副潦倒的样子，生了恻隐之心，说道：“范叔原来平安无事啊!”范雎说：“是的。”须贾笑着问道：“范叔到秦国来发展了，不知道有没有成果啊?”范雎回答说：“不是。前日我得罪了魏国丞相魏齐，所以才逃亡到这里，怎么敢来张扬呢?”须贾接着问：“范叔现在做些什么事情?”范雎回答说：“为人家做佣工。”须贾见他穿得破烂，十分可怜他，就留他与自己座谈、吃喝。谈话间，须贾突然想起什么来似的，就像家里来了穷亲戚，怎么也得拿点东西送人家。于是左掏右摸，找出一件皮袍：“你看，时下天也冷了，这个你就先穿上暖和暖和吧。”

　　见范雎收了袍子，须贾内心多少得到一种安慰。两人间的气氛也就变得融洽多了。过了一会儿须贾问道：“范叔来秦国这么长时间了，不知道了解秦国的宰相张先生吗?我听说他深受秦王的宠幸，所有的国家大事都由他来决定。最近咱们魏国被秦国打的够惨的，我今天是来求和的，能否成功，其实全在秦国的相国一句话，可我却不认识他，不知道这人怎么样，唉!你可否熟悉宰相身边的什么人，替我引见一下，如果事成，我必当好好报答您!”范雎回答说：“我家主人与宰相熟悉，即使是我也能够拜见宰相。我愿意为您引见宰相。”须贾有些担忧地说：“我最近可能走了霉运，我的马病了，车子也坏了。如果没有四匹马拉的大车，堂堂魏国的使臣竟没法出门。”范雎说：“我愿意替您向我的主人借用四马拉的大车。”

　　范雎回府，亲自为须贾驾来了四马拉的大车，载上了他进入了宰相府。府里的人望见了范雎，都自动回避。对此，须贾感到奇怪。到了宰相住所的门外，范雎对须贾说：“您在此等候，我替您进去通报宰相。”须贾在门外等了很久，不见范雎出来，便问看门人说：“范叔怎么还不出来呢?”看门人说：“我们这里没有范叔这个人。”须贾摇摇头，说：“范叔就是刚才与我一同进来的那个人。”看门人听后，立刻严肃地说：“那位是我国的宰相张先生。”须贾听后吓得魂不附体，脱掉衣服鞋袜，赤身露体，光着双足，跪到相府门前请罪。通过看门人向范雎认罪、求情。范雎召集政府官员和宾客，大摆筵席，面色凛然，盛列帷帐，两旁站满了强壮的武士。

　　须贾不住地给范雎磕头，用颤抖的声音说：“我万没有想到您现在身居秦国宰相的高位。我有眼不识泰山，一再冒犯您，这是应该烹煮的死罪，请求您开恩，把我流放到北方的少数族边远地区。我的死活，现在完全听从您的发落了。”范雎范雎冷笑着对匍匐在地的须贾说：“你自己想想，你的罪过究竟有多少?”须贾说：“就是把我的头发一根根地连起来，也没有我的罪过长啊!”范雎冷笑一声，说道：“你有三条罪过。一，我的祖坟在魏国，是堂堂正正的魏国人。从前，你认为我私通齐国，而且在魏齐面前说我的坏话。这使我的祖先、家人承受莫须有的罪名，受到了莫大的侮辱。二，魏齐痛打我以后，把我丢到厕所里受辱，你没有制止。三，你在喝醉酒以后，竟然忍心往我的身上撒尿。你罪该万死，然而，之所以不杀你，是因为你送给了我一件袍子，可见你还有些人的良知。”须贾听到范雎免自己一死，便马上谢恩、告辞。范雎让他回到了宾馆，然后，进宫把这件事情报告给秦王。

司马迁的故事13

　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮忙家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了必须的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁10岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的`史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。之后，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

　　一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一向在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。此刻趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”

　　说完把书从头至尾背诵了一遍。

　　听完司马迁的背诵，父亲感到十分奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。但是，司马迁是怎样会背诵的呢？他百思不得其解。

　　第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲

　　全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”

　　从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书带给了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了超多的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的超多书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时

　　候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

　　司马迁出狱后继续写作，经过前后10年艰苦的努力，最后写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。

司马迁的故事14

　　司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家。汉武帝元封三年（公元前107年），司马迁任太史令。

　　司马迁退礼司马迁是我国古代的一位伟大的文学家和历史学家。汉武帝的时候，司马迁担任太史令，正在编写《史记》。

　　有一天，朝中最得势的将军李广利派人给司马迁送来了一件礼物。司马迁的女儿妹娟小心翼翼地打开礼盒，看到里面装着一对晶莹透亮的玉璧，不禁惊呼：“太好了，这真是世上稀奇之宝啊！”

　　正在专心致志著《史记》的司马迁，听到女儿的声音，放下手中的笔，用手将这玉璧摸了一下，也赞叹道：“是啊！如此光洁、圆润，真是白璧无瑕啊！”妹娟听了，更是不肯放下。

　　但是，司马迁对她说：“白璧最可贵之处是没有斑痕污点，人也同样如此。我是一个平庸而且地位低下的小官，从不敢以璧自比，但如果收下这珍贵的白璧，思想上的.斑污就会增多。”女儿听了，会意地点点头。

　　于是将礼物退还给了李广利派来的人。

　　扩展阅读：

　　司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

　　司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。