1. 只不过我杀人用的是腰上的大刀,可你们杀人,不用刀,用的是权,是钱,有时甚至几句假仁假义的话,就能要人的命。不错,杀人不见血,人也活得挺风光,可总归是杀手哟。要讲罪孽,到底谁更坏,是你们?还是我?鬼才知道。
2. 我们的悲剧是因为年轻,或者因为训练不足,以及在把握住良心之前,遭受到无耻之徒的非难。 我们的喜剧是因为年轻,或者是因为训练不足,在遭受无耻之徒的非难之后,好容易才把握住良心。
3. 沼泽地,污浊,一个可怖的无底洞。肯定有人在那挣扎过,就像白杨和芦苇曾抵抗过这片沼泽然后立定,生长,繁盛。只是那人永远看不到了,沉下去那刻他看到的是一片土黄的希望和绝望。
4. 武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
5. 电线依然放出锐利的火花。他综观人生,并没有什么特别想要的东西。可是,只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花,哪怕要用生命去换,他也想握在手中。
6. 我们必须更加珍惜人所特有的感情的全部。自然只是冷冷注视我们的痛苦,我们必须互相怜悯。而欢喜杀戮——绞杀对手甚至比语惊四座还要来得更加容易。
7. 道德给予的恩赐是时间与劳力的节约。道德给予的损害是整个良心的麻痹。
8. 自我最嫌恶的征候,是在一切事物中寻找谎言。不,不只是这样。还要在寻找谎言中丝毫也不感到满足。
9. 道德赋予的恩惠是时间与力气的节省,而带来的损害则是良心的彻底麻痹。
10. 你得仔细观看,看她的雪肤花容,在火中焦烂,满头青丝,化成一蓬火炬,在空中飞扬。
11. 他和一个大学生走在长满芒草的原野上。“你们还有旺盛的生活欲望吧?”“是的。不过,您不也是……”“我没有了。我只有创作的欲望。”这是他的真心话。不知不觉中,他对生活失去了兴趣。
12. 做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。
13. 我们像喜爱陈酒那样,喜欢古老的快乐主义。决定我们的行为的既不是善,也不是恶。而是我们的好恶,或者是快乐与不快乐。我只能这样想
14. 若一味依赖经验,犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力,则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
15. 种种杂念经过涤荡,眼泪也毫无痛心之感,只剩下单纯的悲伤。
16. 我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。
17. 一切古来的天才,都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是,那个踏脚的凳子,无论在那一家的旧货商店里都能有的。
18. “正因为那是梦,所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般,此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前,我想真正地活一回,要活得不虚此生。老丈以为如何?”
19. 嗯,愚蠢至极。因为,那段痛苦的记忆早已与现在的你毫无关系
20. 连丑闻都制造不出来的凡夫俗子们在名士的丑闻中找到了足以辩护自己怯懦无能的最好武器,同时物色到了赖以树立自己实际上并不存在的优秀台基。
21. 不妨说,强者蹂躏道德,弱者则又受道德的爱抚。遭受道德迫害的,通常是介于强弱之间者。道德经常身着古装出场。
22. 别了,我走了,走向阻隔尘世的河谷,走向岩石陡峭,溪水清澈,走向药草花香的河谷。
23. 我为光鲜褪去,浮华不再,无人相伴而孤独。 我为无法守住自己的孤独而痛苦。
24. 我们最引以为傲的 永远是不曾拥有的东西。 例如, 他精通德语,但桌子上放着的却是英语书。
25. 白昼一望,这鸦是不知多少匹地转着圆圈,绕了最高的鸱吻,啼着飞舞。
26. 但星辰的流转正如人世的沧桑,未必尽是赏心乐事
27. 云之光,竹之摇曳,群雀之躁鸣,人群之容颜,在琐事里体味无上的乐趣。
28. 决定我们命运的是信仰、遭遇,还有机遇,不幸的是我没有信仰。
29. 面对自然,他顿悟似地回忆起人世间的卑劣。生活在卑劣人世间的人们之所以不幸,就是因为人为卑劣所扰,让自己的言行也不得不卑劣起来。
30. It's human to lie. Most of the time we can't even be honest with ourselves.撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。