闻诊
听声音：正常声音，发声自然，应答切题，语音清晰。
病变声音
发声：声重、音哑或失音、惊呼
语言：多与心神病变有关
谵语：神识不清，语无伦次，声高有力，烦躁多言，属热扰心神之实证。
郑声：神识不清，语多重复，时断时续，声音细微，属心气大伤，精神散乱之虚症。
错语：语言表达经常出错，但错后自知，多因气血不足，心神失养，或肾精亏虚，髓海空虚所致。
独语：表现为自言自语，喃喃不休，见人则止，多因心血不足，心神失养，或气郁生痰，痰蒙心窍所致，可见于癫病、郁病。
狂言：精神错乱，语无伦次，笑骂狂言，不避亲疏，登高而歌，弃衣而行。多因情志不遂，气郁化火，痰火扰神所致，可见于狂病或伤寒蓄血症。
言謇：神志清楚，但吐字含糊不清或困难，可见有半身不遂，口眼歪斜等，多因风痰阻络所致，常见于中风先兆或中风。
呼吸：强弱缓急
喘、哮、少气、短气
咳嗽：多见于肺病疾患，使肺失肃降，肺气上逆的病理变化。
白喉：咳声如犬吠，吸气困难，喉部肿胀，见有白色伪膜。
顿咳/百日咳：咳嗽阵发，连续不断，咳止时常有鸡鸣样回声。
呕吐：因胃失和降，胃气上逆所致。
呃逆：胃气上逆，通过咽喉所发出不由自主的冲击声，声短而频。
肠鸣：气体或液体通过肠道而产生的一种气过水声。
嗅气味：一般，气味酸腐臭秽者，多属实热，无气味或微有腥臭者，多属虚寒。
重点语言，哮、喘的区别，咳嗽的两种病变。
问诊：医生通过对患者或陪诊者进行有目的的询问，了解疾病的发生、发展、诊治经过、现在症状和其他与疾病相关的情况，以诊查病情的一种方法。
意义：使病情资料的收集更加全面，使疾病的诊断更加及时，使医患交流更加深入。
方法：抓住重点，全面询问，边问边辨，问辨结合。
注意事项：诊室安静适宜，态度和蔼认真，语言通俗易懂，避免套问或暗示，分清主次缓急。
问诊内容主要包括一般情况，主诉，现病史，既往史，个人生活史，家族史等
一般情况：姓名，性别，年龄，婚否，民族，职业，籍贯，工作单位，现住址，联系方式等。
主诉：患者就诊时最感痛苦的症状、体征及持续时间。记录要求简洁精炼，小于20个字。
现病史：发病情况，病变过程，诊治经过现在症状。
既往史：既往健康状况，既往患病状况。
个人生活史：生活经历，精神品质，生活起居，婚姻生育等。
家族史：患者的父母、兄弟姐妹、子女等有血缘关系的亲属的健康和患病状况。
重点问寒热，问汗，问饮食口味。
问现在症：对患者就诊时所感到的痛苦和不适，以及与其病情相关的全身情况进行详细询问。
《十问歌》
问寒热：询问病人有无怕冷或发热的感觉。
寒即怕冷，是患者的主观感觉，临床有恶风、恶寒、畏寒之别。
热即发热，除指体温高于正常外，还包括虽体温正常，但患者自觉全身或某一局部发热。
恶寒发热：指恶寒与发热同时出现，多见于外感病初期。
但寒不热：指患者只感怕冷而不觉发热的症状。多属阴盛或阳虚所致的里寒证。
但热不寒：患者只发热不觉寒冷，或反恶热的症状。可分为壮热、潮热、微热三种类型。
寒热往来：指恶寒与发热交替发热。为半表半里的特征，可见于少阳病或疟疾。
问汗：应当了解患者有汗无汗，出汗的时间，多少，部位及其主要兼症等。
重点有汗无汗，特殊出汗
有汗：表证有汗：伤风表证，风热表证；里证有汗：阳虚实热，阴虚内热，阳气亏虚，亡阳或亡阴等。
无汗：表征无汗多属风寒表证，里证无汗多见于久病虚证。
特殊汗出：具有某些特征的病理性汗出。
自汗：醒时经常汗出不止，活动后尤甚。多见于气虚症，阳虚症，常伴气短无力或畏寒肢冷等症。
盗汗：入睡时汗出，醒后汗止的症状。多见于阴虚内热症，常伴有颧红、潮热、五心烦热、舌红、少苔等症。
绝汗：病情危重的情况下，出现大汗不止的症状，常是亡阳或亡阴的表现或先兆。
战汗：指患者先恶寒战栗，而后出汗的状况。常见于温病或伤寒邪正剧烈斗争阶段，是病变发展的转折点。
头汗：可因上焦热盛，迫津外泄，或中焦，湿热蕴结，湿郁热证，或元气将脱，虚阳上越等导致。素体阳气偏盛之人在进食辛辣、热汤、饮酒时见头汗不属病态。
半身汗出：多见于中风病、瘘病及截瘫患者。
手足心汗：多为生理现象，如汗出过多，可因阴经遇热熏蒸，或阳明热盛，或中焦湿热郁蒸，或脾虚运化失常，津液旁达四肢而引起。
心胸汗：多见于心脾两虚或心肾不交之症。
问疼痛：胀痛，刺痛，走窜痛，固定痛，冷痛，灼痛，绞痛，隐痛，重痛，酸痛，闷痛，掣痛，空痛。
疼痛的部位：头痛、胸痛、胁痛、脘痛、腹痛、背痛、腰痛、四肢痛、周身疼痛。
问耳目：耳鸣、耳聋，目眩、目昏、雀盲、歧视。
重点口渴与饮水
口渴与否，是体内津液盛衰和输布情况的反映。
口不渴饮：口不渴而不欲饮水。多见于寒症，湿症或无明显燥热症者。
口渴欲饮：患者口渴口干渴，而欲饮水。津液损伤，多见于燥症、热症。
渴不多饮：患者口中干渴，但饮水不多，多因津液失于输布所致，常见于湿热症，痰饮内停，瘀血内停，及温病营分症。
饥不欲食，消谷善饥
问睡眠：失眠，嗜睡。
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