067.第59章

【原文】

治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓早服。

早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫之其极，莫之其极可以有国，有国之母可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道。

【译文】

管理百姓要奉行自然，不可如同收割谷物一般。凡是有怜悯之心的人，皆可称之为早期的车夫。

早期的车夫可称之为推崇行善积德之人，品德高尚之人便可事无不克，事无不克之人便会无人超越，

无人超越之人便可获得政权，获得政权并循“道”而治便可长久。

这就是只有根深柢固的基础，才会有长时间看到以前影像的技能。

【心得】

1、“服”通“负”，是动词，即：驾驶。这个字和第三十二章中的“朴”相通，它的意思即是车夫，亦是领航者。“有国之母”是意思是：获得政权并循“道”而治。其中的“之”是动词，即：朝某方向走。“母”，“道”也。

【注释】

“治”是动词，即：治理，管理，统治。

“人”是名词，即：民，百姓。

“事”是动词，即：奉行。

“天”是名词，即：自然。

“莫”是副词，表示劝戒。不要，不可，不能

“若”是动词，即：如同，像。

“啬”是动词，即： 收获谷物；爱惜。

“夫”是代词，即：大家，凡。

“惟”是指：心思集中于一点。

“早”是形容词，即：早期的。

“服”通“负”，是动词，即：负荷，车夫。

“重积德”是指：推崇行善积德。

“则”是副词，表示因果关系，就，便。

“莫之其极”是指：没有人能达到他的高度。

“有国”是指：获得政权。

“之”是动词，即：往，朝某方向走，到…去

“母”是指：道。