054.第46章

【原文】

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

【译文】

如果统治者有“道”的话，便会让马匹复归于农耕；如果统治者无“道”的话，戎马便会出生于战场。

一切的过失皆生于放纵与奢求，太多的苦难皆始于人性的贪婪，巨大的灾祸皆源于占有的欲望。

因此，只要拥有一颗充实的知足之心，生活便可永远富足了。

【心得】

俄乌战争仍在持续之中，而这一章也让我颇有感触。在翻译这一章前，我刚好看了一个有关商鞅的视频。或许这就是天意！那就让我们先来聊一聊那个“得其死”的商鞅，和他那本号称“天下第一禁书”的【商君书】吧。

公元前356年，商鞅在秦孝公的大力支持下在秦国施行了变法；十年间，他实施了两次彻底的改革，使秦国从一个文化粗鄙、经济落后的蛮夷之国一跃成为战国最强。之后，秦国便一举覆灭六国，统一天下。但这魔幻般的富国强兵之术，其副作用也是极其巨大的；秦国一统之后便快速灭亡，百姓更是苦不堪言。而根据商鞅思想所编著的【商君书】，则被认为是百姓恶梦的开始，国人奴性的来源；这颗毒瘤祸害了国人两千多年，至今无法割除。

商鞅“得其死”后，后世的法家根据商鞅的思想和变法的内容编制出了【商君书】；全书虽只有三万多字，但其内容涵盖了政治、军事、经济、法制等方面。此书堪称法家史上的旷世奇书，但也是一本不允许老百姓阅读的禁书；因为它暴露了2000多年来封建专制体制的不传之密。接下来我们就简单地聊一聊【商君书】吧。

【商君书】中的“驭民五术”和“强国五术”便是我们今天的重点。其中的驭民五术包括：愚民、弱民、疲民、辱民和贫民。而强国五术则是：1、以弱去强，以奸驭良；实行流氓政治，小人政治。2、实施统一的思想教育。3、实施资产公有。4、再次强调了驭民五术的重要性。5、杀力。杀力就是发动战争，外杀强敌，内杀强民。

光是听一听这所谓的“驭民五术”和“强国五术”的简单介绍，可能就让你觉得毛骨悚然了吧！有兴趣的朋友可以自己去了解一下【商君书】，我这里就不多做介绍了；了解之后，就顺便对照一下当今的国际社会，看看有哪些国家正在使用这一邪术来奴役他们的人民。

切记！国家的穷兵黩武，只会让百姓生活于水深火热之中。庞大的国防开支和高额的维稳费用只会让百姓的生活困苦不堪，给环境造成严重破坏。如果每个老百姓都坚韧不屈、不卑不亢的话，就没有谁敢轻易冒犯，即便是手无寸铁。记住，奴役百姓的人永远都是那些自以为高人一等的人！

【注释】

“却”是动词，即：退回；返回。

“走马”是指，成年的马匹。

“粪”是动词，即：施肥。

“郊”是名词，即：郊外；引申为：战场。

“足”是形容词，即：充实的（心态），富足的（生活）。