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050.第42章

道德经:探秘

【原文】

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

人之所恶,唯孤、寡、不榖?而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。

人之所教,我亦教之。

强梁者不得其死,吾将以为教父。

【译文】

“道”滋生出了太阳,太阳又生成了地球,地球分离出月亮,而月亮则让万物得以生长。

人类的修行是要依赖月亮的光华与体内的生养之精间的紧密结合,要通过吐纳之术使它们完全融合。

人们所憎恨的,不就是孤高傲世、薄情寡义和邪恶狠毒吗?可那些王公贵族们却用其以自称。

所以,有些东西要么将其废除而从中获益,要么赞誉它而损害自身。

他们教我们的,我们也要用他们的方法去教教他们。

如果残暴之人不能得到他应有的报应的话,那我便将其视为悖逆天意。

【心得】

1、在【道德经】第四章提到:是因为“道冲”之缘故,才形成了太阳;因此,太阳便是第“一”个形成的。之后,又形成了地球和月亮。有了月亮以后,大海就不再是死海了,地球上的生命也因此而诞生。

2、我还记得小时候因用手指指了月亮后,便被月亮割破了耳朵。这一经历难道就是为了翻译这篇文章而设定的?还是我与月亮存有某种不一般的关系呢?

3、大家有福啦!这又是一篇神秘功法。【道德经】第六章中提到了玄牝之门,而玄牝之门便是生成生养之精的所在位置。修炼此功法时,一定要在月光下进行。运用吐纳之术将月亮的光华吸入体内,并冲击玄牝之门;让月亮的光华与人体的生养之精相融合,以达延年益寿、祛病排毒之功效。

4、老子他老人家这一句“强梁者不得其死,吾将以为教父”说得非常的重,我翻译时都感到头皮发麻。如果真的悖逆天意的话,至高无上的神是不是就会抛弃人类啦?是不是就会用人类生产出来的东西毁灭人类啦?我觉得越怕失去的人反而会失去越多,难道这就是所谓的“失”吗?

【注释】

“一”是指:太阳。

“二”是指:地球。

“三”是指:月亮。

“负”是动词,即:依赖,依靠

“阴”是指:月亮的光华。

“抱”是动词,即:紧密结合。

“阳”是指:人的生命之精。

“冲气”是指:通过人的呼吸吐纳之法。

“和”通“合”,即:相融合。

“恶(wù)”是动词,即:讨厌,憎恶。

“孤”是指:孤高傲世。

“寡”是指:薄情寡义。

“不榖”是指:邪恶狠毒。

“强梁者”是指:粗暴、残忍或凶狠的人

“教”是动词,即:训诲,教诲。

“父”是指:天。

“教父”便是:训诲上天。即:悖逆天意。

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