【原文】
以道佐人主者，不以兵强天下；其事好还。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【译文】
用“道”辅佐人主的人，一定不要试图用武力来平定天下；这种事是可以借鉴历史教训。
军队的指挥与调度，都将会困难重重；而且，大规模的军事行动过后，必定会有各种各样的灾祸降临。
这也只是种善因得善果而已，切记，一定不要因自信而强为。
取得成就后，一定不要自恃、自夸，和自大。即便结果不如预期，也别想着要极力去改变它。
“物壮则老，物极必反”等概念是不符合“道”的规律的，而这些事物也注定会早早消亡。
【心得】
1、同样的“是谓”，其解释竟是天囊之别；这便是“非常名”的玄妙啊！大家请记住最后的那句话：“物壮则老，物极必反”等概念是不符合“道”的规律的，而这些事物也注定会早早消亡。
【注释】
“道”是指：【道德经】中的“道篇”。
“佐”是指：辅佐。
“人主”是指：大家推举产生的领导人。这里不使用“圣人”便意味着民主制度已经萌芽。
“者”是指：任何人。
“不以”是指：不要试图用。
“兵”是指：武力，军事。
“强天下”是指：平定天下，征服天下。
“其事”是指：这种事。即：用军事行动平定天下这件事。
“好”是助动词，即：可以，能够。
“还”是动词，即：回头，回顾。
“师”是指：军队。
“所处”是指：指挥与调动。
“荆棘生焉”是指：困难重重，荆棘密布。
“大军”是指：较大的军事活动。
“必有”是指：必定会有。
“凶年”是指：各种灾祸降临。
“善有果而已”是指：这只是种善因得善果而已。
“不”是指：不要觉得自己有这能力。
“敢”是指：勇敢，有胆量
“以取强”是指：用强取豪夺的方式达到某目的。
“果”是指：取得成就后。
“而”是代词，即：你。
“勿”是副词，即：不要。
“矜”是动词，即：自恃。
“伐”是动词，即：自夸。
“骄”是动词，即：自大。
“果而不得已”是指：结果不如预期。
“果而勿强”是指：不要极力去改变结果。
“物壮则老”就是“物极必反”的意思。
“是谓不道”的意思是：是不符合“道”的规律的。
“早已”是指：提前覆灭。
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