六十五、李贞丽
字淡如，金陵人 。明代歌妓。工书画。
是李香君的养母。
有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。
作品：《韵芳集》。
六十六、朱斗儿
号素娥，金陵人。
明代女画家。正德（一五o六―一五二一）时金陵妓。
画山水小景，陈沂授以笔法。更入作家之誉。
作品：《送人》。
六十七、景翩翩
原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿。
明末歌妓 。祖籍苏州或扬州。
景翩翩是书香门第独生女，受父亲薰陶，既知书达礼，又喜吟咏善赋诗，有“一字惊鸿”的美誉。
因父母相继去世孤苦无依，双亲丧事都无法办理，不幸为人所诱，沦为歌妓 。
洁身自好，平日交往宾客皆为文人学士，除此概不接待。
后被建宁县富商丁长发骗娶为妾，因不堪大妇之虐待，自缢身亡，长眠濉溪河畔。
作品：诗集《散花吟》，已失传。明末清初诗人钱谦益在《列朝诗集》中选录了她50余首诗，《江西诗征》也选入三十多首。
六十八、邢慈静
生卒年：1572或1573~？
明代万历年间人，号蒲团主人、兰雪斋主，山东临邑人。书画家。
明代著名书法家邢侗胞妹。贵州左布政马拯妻。
自幼聪慧，悟性超群，工书法，善绘画，尤精白描观音，博学多才，深受世人的喜爱。邢慈静幼年受九嫂杨氏（杨梦山之妹）影响学习律诗，青年时代受长兄邢侗影响学习书法绘画，晚年临摹《澄清堂帖》，深得右军神韵。
慈静直到28岁才出嫁，晚嫁的主要原因是母亲万氏夫人受到长女邢大姊不幸婚姻的刺激，格外疼爱邢慈静，发誓：“非贵人不嫁。”于是，一直拖到28岁才让邢慈静嫁给武定府人、新任山西大同知府马拯。
邢慈静自从嫁给马拯以后，命运一直坎坷多舛，她虽然与马拯共同生活了17年，却一直是聚少离多。万历二十八年至二十九年，她的母亲和父亲相继辞世，她两次回乡奔丧。
万历三十四年马拯升任山西副使后，被朝廷派往辽阳前线坐镇7年，夫妻二人根本无暇团聚。邢侗不忍八妹与丈夫长期分离，派季弟送姊赴辽，与马拯团聚。邢慈静这次赴辽东之后才有了唯一的儿子。
万历四十年邢侗不幸去世，邢慈静伤心欲绝，又一次千里迢迢回乡奔丧，直到万历四十三年马拯升任广东右布政使来临邑探亲，夫妻再一次团聚。
万历四十四年马拯又升为贵州左布政使，邢慈静预感到此去凶多吉少，极力劝阻丈夫辞官归里，因马拯坚持赴任，邢慈静只好携幼子随行，不料，马拯到贵州不到半年，就因劳累过度吐血而亡。邢慈静断发毁面，一恸而绝，救治三日才苏醒。她亲自护夫灵柩，沿水陆二千里北归，数次遭遇狂风恶浪，差一点将船打翻，邢慈静扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”
一行历尽千难万险返回故乡，葬马拯于武定府马家祖坟。邢慈静借诸葛亮的身世哀悼亡夫，作诗曰：“当年若稳隆中卧，不到秋风五丈原。”她在著名的《追笔黔途略》中描写的孤儿寡母、单帆孤舟、漂泊在危山险水途中的艰难历程，阴风凄苦雨，啾啾哭灵声，让人读罢潸然泪下。王士禄将其收入《然脂集》中，赞誉为“文笔高古，存班惠姬之风”。
晚年落籍娘家，寡居事佛，自号蒲团主人，书斋取名“芝兰室”，她在临邑刻下著名的《之室集帖》。
邢慈静后半生的生活非常不幸，她青年丧夫，中年丧子，晚年又不幸失去一位18岁的爱孙。身心蒙受到巨大的创伤，生活十分凄凉。此时，她娘家已经败落，她无依无靠，自撑门户，非常艰辛。但是，她仍克服困难，亲自拭目双钩刻完《之室集帖》，为世人留下宝贵文化财富。
作品：诗结集 《兰雪斋集》和《菲菲草》。文章主要有《追笔黔途略》和《为夫请恤典疏》。绣品《观音大士像》。书法《行书临帖》、《行书四言诗》等。画作《莲花观音》、《白描大士图》。
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