但是一些左翼人士却看到了清泉铭越,或者说他所代表的保守主义的阴暗面。
清泉铭越的回答“这法令是谁定的?你们去找谁?圣德太子定的,你们去找圣德太子”,被左翼人士视为一种逃避责任、推卸问题的表现。这种回答暗示了部落民的问题由来已久,解决这些问题需要时间和耐心,而不是简单的立法或行政命令。
清泉铭越的这种态度,反映了当时日本社会中保守主义者的普遍立场。在京都的崇仁区,部落民的历史地位和权益问题,是当时社会中一个敏感且复杂的话题。部落民,即所谓的“秽多”,在历史上曾经是日本社会最底层的人群,他们长期遭受歧视和排斥。
左翼人士认为,清泉铭越的这种态度反映了保守主义者对底层民众权益的忽视,以及对社会变革的抵制。他们可能会认为,清泉铭越的这种做法是在维护既有的社会秩序和权力结构,而不是真正关心部落民的福祉。
清泉铭越的这种态度,反映了当时日本社会中的阶级差异和权力结构。保守主义者可能更倾向于维持现状,而不是推动社会变革,尤其是在涉及到底层民众权益的问题上。
清泉铭越还热衷于搞世袭政治,把政治当做一门生意传给后代,当面临左翼政党的反对时,他的理由还很正当,天皇都能世袭,政治为什么不能祖传?
清泉铭越的这种观点,即政治可以像家族生意一样世袭,反映了当时日本社会中一种根深蒂固的观念,即政治权力可以通过世袭来传承。这种观念在日本历史上有着悠久的传统,特别是在封建时代,武士阶级的领地和权力往往通过世袭来维持。
然而,在现代民主社会中,政治权力通常被认为是公共事务的一部分,应当通过选举等民主程序来分配和行使。清泉铭越的这种观点,被左翼政党等反对派视为对民主原则的挑战,认为这可能导致政治权力集中在少数人手中,从而削弱了政治的民主性和代表性。
清泉铭越认为,既然天皇的职位可以通过世袭来维持,那么政治权力也应该可以世袭。这种观点基于他对传统和家族价值观的坚持,以及对政治权力的个人理解。
然而,左翼政党等反对派认为,政治权力的世袭会加剧社会的不平等和阶级固化,使得政治成为少数人的游戏,而不是多数人的事业。他们可能会强调,政治权力应该通过公正的选举和民主程序来分配,以确保政治的开放性和代表性。
清泉铭越的这种观点和左翼政党的反对,反映了当时日本社会中不同政治立场的冲突和分歧。
清泉铭越出生在一个有800年历史的公卿贵族家庭,过去清泉家的同很多公卿贵族一样继承人坐可直取公卿,即便明治维新改过去的公卿制度为贵族制度,他们也在想方设法的把权力传给后代,所以在这些左翼政党看来,以清泉铭越所代表的保守主义政党,那就是活在17世纪。