第四百一十三章

清泉铭越“这个据《日本书纪》记载在公元200年时发生的一件大事。第十四代仲哀天皇驾崩不久，神功皇后虽然怀孕挺着大肚子，却亲自率领大军渡海攻打新罗。一时之间，“船师满海，旌旗曜日”。新罗不战而降，高句丽和百济也畏惧而臣服日本。”

清泉铭越“这个占出山讲述的就是她出征之前进行的一次占卜，“她当时一边祈祷，如果钓到鱼了，一定会胜利。”结果就真的钓到鱼。”

林砚“新罗，百济和高句丽是哪里？”

清泉铭越“那是朝鲜半岛！”

林砚“国外呀！”

林砚“不过真没想到，日本竟然在那么早就对朝鲜就开始染指朝鲜半岛！”

清泉铭越“当事人都以做古，一切都过去了”

其实这句话隐藏着两个意思，一个意思是说，神功皇后的时代已经是过去了，另一个意思是说，只要一句“已经过去了”，过去的一切就可以当做不复存在，一键洗白，这才是清泉铭越话术上真正的高明之处。可惜林砚没能听出来。

林砚“也是！”

这边有超可爱的“粽子”土铃，还有占出山的同款屏风，以及小的迷你“山车”模型，扇子等周边。

占出山的朱印是香鱼的图腾。

樱木理惠“下一个是什么？（日语）”

清泉美和子“霰天神山！（日语）”

众人都觉得有些热，美子见状去旁边拿了免费分发的团扇过来给大家，

清泉美子“一、二、三、四、五、六，七，啊，我少拿了一个！那就爸爸不用了，他自己有扇子。”

林砚细细地端详着手里的团扇，跟华国的传统团扇还是有区别的，最直观的区别就是它有扇骨露出，

4号是霰天神山在永正年间（西元1504年至1520年），京都发生了一场火灾，当时突然下了霰将火势给扑灭，在那时也降下了一座4公分的天神像，也是祭祀霰天神山的由来，据说从此之后没有发生过火灾，又被称作火除天神。

林砚“这么灵吗？”

清泉铭越“怎么可能！如果真这么灵的话，那么天明大火，宝永大火，还有元治大火就不会发生了。”

清泉铭越“神明的出现是人类对自然的敬畏，但是要防范灾害，还是要靠人类自己，就拿用在这件事来说吧，平时用火要注意，当然，如果真着了，那也没办法！”

清泉美子“不过祭祀除火神的霰天神山正面装饰的是描绘海神的西洋织锦。很有看头！”

霰天神山的朱印有梅的神纹。

樱木理惠“下一个就是涵谷鉾了。（日语）”

与长刀鉾一样不需抽签决定顺序，固定排在第五位。

林砚“函谷鉾”这名字听着就有点三十六计那味儿。（日语）”

樱木理惠“没错，这座鉾，名字正是取自“鸡鸣狗盗”的故事，也是我喜欢的鉾之一。（日语）

鸡鸣狗盗，这个成语的故事，林砚在小学就学过，春秋战国时期，秦昭王本想拜孟尝君为相，后听信下属进言改变主意，将孟尝君关押起来，准备找个借口杀掉他。 擅长偷盗的门客成功替孟尝君解围，孟尝君率领手下人连夜奔逃至函谷关。按照秦国法令，函谷关每天鸡鸣时才开关。 一位擅长模仿鸡鸣的门客便“喔，喔，喔”撮嘴连叫几声，引得城关外的雄鸡全都叫了起来。守关士兵听见鸡鸣，以为天色将明，遂开门放人，孟尝君一行人就这样逃出了秦国。

林砚“好多人啊！”

清泉美和子“当然了，袛园祭可是体验三百万京都庶民热情的好时机！”