紧紧操住黑暗的人永远都看不到阳光
很多人都希望自己获得更多， 却不愿意将自己已经获得的
东西放手。可是生活常常是这样:如果不舍弃黑暗，就看不到阳光：如果不舍弃小的利益，就换不来更大的收入。
984年以前，青岛电冰箱厂生产的冰箱按产品质量分为一等品、二等品、三等品、等外品四类。 原因就是在那个时候中国刚附改革开放，物资缺乏，市场非常好，只要产品还能用，就可以
堂面皇之地送出厂门，而且绝对有市场， 绝对卖得掉。就连等外品都能够售得出去。实在卖不了的产品，就分配给一些员工自用，或者送货上门半价卖掉。
然而，在1985年4月，情况发生了改变。张瑞敏收到一封用户的投诉信，投诉海尔冰箱的质量问题。于是， 张瑞敏到工厂仓库里去，把400多台冰箱, 全部做了检查之后，发现有76台冰箱不合格。为此，恼火的张瑞敏很快找到检查部，让他们看看这批冰箱怎么处理。他们说既然已经这样， 就内部处理算了。因为以前出现这种情况都是这么办的, 加之当时大多数员工家里边都没有冰箱即使有一些质量上的问题也不是不能用。 张瑞敏说: “如果这样的就是还允许以后再生产这样的不合格冰箱。就这么办吧，你们检查部门摘一个劣质工作、劣质产品展览会。”于是，他们摘了两个大展室，在展室里面摆放了那些劣质零部件和那76台不合格的冰箱，通知全厂职工都来参观。员工们参观完以后，张瑞敏把生产这些冰箱的责任者和中层领导留下，并且问他们，应该怎么办?结果大多数人的意见还是比较一致， 都是说内部处理。
但是，张瑞敏却坚持说，这些冰箱必须就地销受。他顺手拿了一把大锤，照着一台冰箱就砸了过去 然后把大锤交给了责任者，转眼之间，把76台冰箱全都砸烂了。
当时，在场的人一个一个都流泪了。一台冰箱当时800多元线而员工每个月的工资才40多块钱，一台冰箱就是他们两年的工资!
通过这件事情以后，员工们树立起了一种观念，谁生产了不合格的产品, 谁就是不合格的员工。 一旦树立这种观念，员工们的生产责任心迅速增强，在每一个生产环节都不敢马虎，精心操作。 “精细化, 零缺陷”变成全体员工发自内心的心愿和行动,从而使企业奠定了扎实的质量管理基础。
经过4年的艰苦历程, 也就是1988年12月, “海尔”获得了中国电冰箱市场的第一枚国内金牌, 把冰箱做到了全国第一如果当年海尔人都擦着眼前的利益不放，不肯砸烂那些不合格的冰箱，那么, 就不会有海尔集团日后的崛起，更不会有如今的声誉。 可见，只有肯舍弃的人，才可能获得更多。那些紧紧摸着手里的东西不放的人，也只能是故步自封，得不到更好的发展。不含弃鲜花的约丽，就得不到果实的香甜
社会发展的速度很快，诱感随之增多，很多人在诱惑面前停
下了自己的脚步。
面对层出不穷的诱惑，很多人忘记了自己的力
向，在旋涡中纠缠不止、平康一生。
其实，人生的
口袋”只能装我一定的重量，人的前进行相
就是一个不断舍弃的过程。没有含弃，你就有可能被沉重的包機滞留在前进的途中。
在鲈鱼钓猪
拉斐尔11岁那年, 一有机会便去湖心岛钓鱼。
开禁前的一天傍晚， 他和妈妈早早来约鱼。装好诱饵后，他将备线一次次用向湖心， 湖水在落日余晖下泛起一圈圈的连滴。
忽然，钓竿的另一头沉重起来。 他知道一定有大家伙上钩，盒检收起备线。终于，拉要尔小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉
出水面。好大的鱼啊!它是一条鲈鱼。
月光下，鱼想一吐一纳地翁动着。妈妈打亮小电筒看看表已是晚上10点但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。“妈妈!”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那条鲈鱼抖动着笨重的身蟹这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为组约市著名的建筑师
慢慢游向湖水深处，
但他却为此终生感谢母亲。因
T.他德实没再约到那么大的鱼
为他酒过自己的波实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼——事
业上成绩要然。
自然界是美丽的，人生也是绚丽的。在几十年的漫漫旅途中，有山有水，有风有雨，有舍弃“绚丽”和“温馨”的烦恼,也有获得“香甜”和“明艳”喜悦，人生就是在舍弃和获得的交替中得到升华，从而到达高新的境界。从这个意义上来说，获得
很美好，舍弃也很美丽。
人是有思推会说话的“万物之灵”，懂得生活中舍弃与获得
的道理，必要的舍弃是为了更好地获得。
有人说，人生之难胜过道水行舟，此话不很。人生在世界上，不如意的事情占十之八九, 获得和舍弃的矛盾时刻困扰着我，明白了含弃之道和获得之法，并运用于生活，我们就能从无尽的繁难中解脱出来，在人生的道路上进退自如，豁达大度。
男智的舍弃，是一个人进取的前提
原小创动雪
两个贫苦的機夫靠着上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现两大包棉花。俩人喜出望外，棉花的价格高过柴新数倍，两包棉花卖掉，足可让家人一个月衣食无虑。于是俩人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。走着走着, 其中一名夫限尖，看到
传#
山路边有一大报布，走近细看, 竟是上等的细麻布，足足有十主匹之多。他欣喜之余， 和同伴商量,
同放下肩负的榆花，改育
麻布回家。 他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里才丢下棉花, 总不枉费自己先前的辛苦，条持不愿换麻布。先前发现麻布的夫厦劝同伴不听，只得自己
尽所能，将麻布背起继续前行。又走了一段路后，背麻布的热夫
地上竞然散落着数坛黄金，#
望见林中闪闪发光，待近前一看,
想这下真的发财了 赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。 他的同伴仍是那套不愿丢下棉花以免枉费辛苦的想法，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。 发现黄金的夫只好自己挑了两坛黄金和背棉花的伙伴相伴回家。
走到山下时, 却奇怪地下了一场大雨，俩人在空旷处被淋了个湿透。 更不幸的是, 背棉花的夫肩上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动。 那椎夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花， 空着手和挑金的同伴回家了。
只有放弃眼前利益，才能获得长远利益——要想成功，就要学会放弃。为了更好的明天，放弃眼前的小利，只有勇于舍弃的人才是智慧的人。成功者永远是一群具备高瞻远瞩眼光的人。
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父。 “师父，我们在办公室被欺负, 太痛苦了，求你开示, 我们该不该辞掉工作?父闭着眼睛, 半天才吐出五个字:“不过一碗饭。”回到公司,个人递上辞呈回家种田, 另一个安然不动。日子真快, 转眼十年过去了。回家种田的徒弟以现代方法经营, 加上改良品种，居然成了农业专家;另一个留在公司的徒弟忍辱负重，努力学习,居师然当了经理。
有一天，他们见面了。 “奇怪，师父给我们同样“不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，日子有什么难过?何必待在公司?所以辞职! 农业专家问另一个人:“你当时为何没听师父的话呢? “我听了啊，”经理笑道, “师父说‘不过一碗饭’ 我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较就成了， 师父不是这个意思吗? 两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，半天才回答他们的疑问:“不过一念间。
明智的舍弃，是一个人进取、发展的前提。放弃是一种智#，它不是毫无保留地向生活妥协，而是更深层面的进取。人生之路，是一条选择的路。 我们时刻需要选择，选择放弃什么，坚守什么。只有学会放弃，才能真正获得。
除了内心的喜乐，一切得失都不重要
我们的心
我们每天都要经历不同的事情。随着事情的好坏，
情会跟着起伏。于是， 从表面上来看，是事情在影响着心情。但是，事情的存在是客观的，无论你心情好坏，你都不可能让色经发生的事情消失或者发生改变。所以，我们所谓的“好”与不过是通过自己的认识给事物下的定义。好的程度，坏的
坏”
程度，也是按照你的心情来衡量的；事情对你产生的影响，也是
你内心的判断，决定了你的态度
你通过自己的内心来判断的。
心情和命运。
取决于自己的内心。同样，生活可能
我们对待生活的态度，
如果内心是悲观的
反馈给我们的影响, 也取决于我们的内心。
消极的， 那么我们从生活中接收到的一切信息都将是伤感的、备着痛苦的; 如果内心是乐观的、 积极的，那么不管生活给予了我
们什么，我们都能感觉到同样的幸福和快乐。
有一位哲学家，当他是单身汉的时候，和几个朋友一起任在一间小屋里。尽管生活非常不便, 但是，他总是觉得自己很快乐，很幸福。
有人问他:“那么多人挤在一起，转个身都困难，这样的生活也能算作是幸福吗?”哲学家说: “朋友们在一块儿，随时都可以交换思想、交流感情，这难道不是一种幸福吗?
过了一段时间，朋友们一个个相维成家了，先后搬了出去。子里只剩下哲学家一个人，但是每天他仍然很快活。
那人又问:“你一个人孤孤单单的，这样的生活你还觉得幸福吗?
“我有很多书啊!一本书就是一个老师。和这么多老师在它，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不让人觉得幸福呢?
几年后，哲学家也成了家，搬进了一座大楼里。 这座大楼有七层， 他的家在最底层。这座楼里的底层, 环境是最差的，上面老总有人往下面泼污水，丢死老鼠、 破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西。那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问:“你住这样的房间，也感到幸福吗?
“是呀!你不知道住一楼有多少妙处啊!比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯; 搬东西方便, 不必费很大的劲;朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去即门询问··..特别让我满意的是,可以在空地上养些花, 种些菜。 这些乐趣呀，数之不尽啊!
后来，那人遇到哲学家的学生, 问道: “你的老师总是觉得自己很幸福，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。
学生笑着说:“决定一个人幸福与否，不是在于环境，而在于心境。”
福由心生。我们的心灵就如同一块磁石。积极乐观的心灵，吸引过来的总是幸福和快乐；消极悲观的心灵, 吸引过来的总是伤感和悲痛。幸运的人，并不是命运的天平总是倾向于他，而是他在内心里不停地呼唤幸运，所以他最终获得了幸运；不幸的人，一通又一遍地讯生活，本来并不悲修的生活，却园为业不
的心灵而将生活弄得乱七八槽。
选择是竞赛，放弃是境界
俗话说:“万事有得必有失。”得与失就像小舟的两支浆、马车的两个车轮。佛家讲:“舍得，舍得，有舍才有得。”失去是
种痛苦，但也是一种幸福。所以，丧失与收获、追求与放弃，木就是生活中最平常不过的事情，我们应该以一种平和、乐观的心态看待得失。
郁达夫说:“勇者并不是蛮勇之谓，凡见义不为为非勇，欺没弱小为非勇，贪图便宜、 使乖取巧、自私自利皆为非勇。”
位作家多年前在日本某寺求得一帖，是为上上大吉。站唯有一句因为经常炫耀的缘故他牢牢记下中许多内容都已忘怀，
了：“遗失之物能够找到, 等待之人一定会来。”
的确，没有比这更值得炫耀的预言了，把它移赠给谁都是声祥的祝福:前者为失而复得，后者则是如愿以偿, 人生几乎不再有缺憾。
生活并不是完美无缺的圆，正因有了残缺，我们才会有梦放手也需要一种勇气，洒脱地将目光放在前方，才有可能远眺极致的风景。
放弃是一种智慧，放弃是一种豪气，放弃是真正意义上的潇酒，放弃是更深层次的进取!你之所以举步维艰，是你背负太重,你之所以背负太重, 是你还不会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地。 你放弃了烦恼，你便与快乐结缘；你放弃了利益，你便步人超然的境地。
今天的放弃, 是为了明天的得到。
干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃、如何放弃、放弃些什么。
学会放弃吧，放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺………
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