断舍离是一种觉悟，更是一种自由
一老一小两个和尚一起到山下化缘，途经一条小河。刚和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人，知河的深浅，不敢轻易过河。老和尚立刻上前去，把那个妇
背过了河。
两个和尚继续赶路，可是在路上，老和尚一直被小和尚抱怨，说作为一个出家人，不应该近女色，怎么能背个妇人过河老和尚一直沉默着 最后他对小和尚说: 你之所以到现在文蝶不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事, 而我在放妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样。
小和尚听了 顿时哑口无言。
故事当中的小和尚确实很可笑，蝶噪不休地抱怨同伴。背人还没说什么，看的人却这般过不去，实在是因为他的心胸有
狭窄。
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦价平添许多愁。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有就，但心里却空空的, 好像拥有很多， 又好像什么都没有。总想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间、没有心情去了却心愿，因为还有许多事情让
人放不下··
对此，中国台湾作家吴淡如说得好:“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬件，里面水管失修、配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经过去很久的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的追逐....于是，我们只能用生命为代价，透支着健康与年华。 但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时,有多少和生命休成相关的美丽像沙子一样在指缝间溜走?而我们却很少去思付:掌中所握的沙子数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
自在的快乐便是佛家所说的那种境界, 要眠即眠，要坐即坐”，如果一个人茶饭不宁，百种需求，千般计较，自然谈不上是真正的放下，又如何去感受快乐?
真正的自由建立于真正的放下之上，一切皆空即是一切皆有。
与其抱残守缺，不如断然放弃
我们常听到人们如此哀叹:“要是·就好了！“这是一和显的内疚、悔恨情绪, 而我们每个人都会不时地发出这种哀叹悔恨不仅是对往事的关注, 也是由于过去某件事产生的我时惰性。 如果你由于自己过去的某种行为而到现在都无法积极生活，那便成了一种清极的悔恨了。吸取教训是一种健康有益的做也是我们每个人不断取得进步与发展的重要方法。悔恨则是种不健康的心理, 它会白白浪费自己目前的精力。实际上，仅靠悔恨是无法解决任何问题的。
法
爱默生经常以愉快的方式来结束每一天。他告诚人们:“时光一去不返, 每天都应尽力做完该做的事。疏忽和荒唐事在所难免，要尽快忘掉它们。明天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为未来的包。”
要成为一个快乐的人，重要的一点是学会将过去的错误、罪恶、过失通通忘记，努力向着未来的目标前进。
印度圣雄甘地在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了只，周围的人都为他惋惜。不料甘地立即把另一只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。 甘地解释道: 这一只鞋无论多么昂费，对我来说也没有用了， 如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！
显然，甘地的行为已有了价值判断:与其抱残守缺，不如断然旅弃。我们都有过失去某种重要东西的经历，且大都在心里留下了阴影。究其原因 就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去, 总是沉面于对已经不存在的东西的怀念事实上，与其为失去的东西恼, 不如正视现实，换一个角度想问题:也许你失去的, 正是他人应该得到的。
卡耐基先生有一次曾造访希西监狱, 他对狱中的闪犯看起来竟然很快乐感到惊讶。 监狱长罗兹告诉卡耐基:犯人刚入狱时都认命地服刑，尽可能快乐地生活。有一位花匠四犯在监狱里一边种着蔬菜、花草，还一边轻時着歌呢!他呼唱的歌词是:
事实已经注定，事实已沿着一定的路线前进,痛苦、悲伤并不能改变既定的情势,也不能删减其中任何一段情节,
当然，眼泪也无补于事，它无法使你创造奇迹。那么，让我们停止流无用的眼泪吧!既然谁也无力使时光倒转，不如抬头往前看。
令人后悔的事情, 在生活中经常出现。许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到了后悔, 错过了更后悔；许多话说出来后悔，不说出来也后悔·•••·人生没有回头路，也没有后悔药。过去的已经过去， 你再无法重新设计。一味地后悔，会让你错过未来的美好时光，给未来的生活增添阴影。
只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春营在暗鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌明，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放!所以，放下就是快乐，不被过去所纠缠，这才是豁达的人生。
不要害怕放弃美好的东西
人生在世, 有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐, 随遇而安, 得到的是宁静与淡泊; 在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的惊夺， 得到的是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时， 放弃对美色的占有, 得到的是家庭的温馨和美满苦苦地挽留夕阳，是愚人； 久久地感伤春光，是盘人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。放弃是一种境界，太
弃大得，小弃小得。
“得”与“失”总是形影不离。俗话说:“万事有得必有失。得与失就像小舟的两支奖、马车的两个轮，相辅相成。失去春天的葱绿，却能收获丰硕的金秋;失去阳光的灿烂, 却能收获小雨的缠绵……佛家讲: “舍得，舍得，有舍才有得。”失去是一种痛苦，但也是一种幸福。
国王有5个女儿，这5位美丽的公主是国王的骄傲。她们部头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人10个源亮的发夹。有一天早上，大公主醒来, 如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到二公主的房里，拿走了一个发夹。
当二公主发现自己少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也如法炮制地拿走四公主的一个发夹:四公主只好拿走五公主的发夹。于是，最小的公主的发夹只剩下9个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说:“昨天我养的百灵鸟回一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不知道百灵鸟可回的是哪位公主的发夹?
公主们听到了这件事，都在心里说：“是我掉的，是我掉的。”可是自己头上明明完整地别着十个发夹，所以都快恼得很，却说不出口。只有小公主走出来说: “我掉了一个发夹。”话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，当然是王子与公主从此一起过着幸福快乐的
日子。
这个故事告诉我们:如果你不可能什么都得到，那么你应该学会舍弃。生活有时会通迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。然而，舍弃并不意味着失去，因为只有舍弃才会有另一种获得。
要想采一束清新的山花，就得舍弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍弃娇嫩自净的肤色；要想穿越沙漠，就得舍弃咖啡和可乐；要想获得掌声，就得舍弃眼前的虚荣。梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑霜雪的艳丽:大地合异物丽班的
昏，才会迎来旭日东升的曙光;春天含弃芳香四溢的花朵，才能走进硕果累累的金秋；船舶舍弃安全的港湾，才能在深海中收获
满船鱼虾。
生命之舟不可超载。人生要学会放弃，并敢于放弃一些东西，因为， 生命之舟不可超载。 “水往低处流是为了积水成谢降落是为了新的起飞, 所以我喜欢一次次将自己打人谷底。
下文是北京某饭店老板王欣在一次接受媒体采访时的一段经典语录。她的职业生涯确实也证明了她“放弃”与“再次起飞
的哲学。
“我是1987年从大学毕业的，学的是外贸英语专业。我被分配到一家大型国有企业。那是一份很安逸、令很多人美蒸的工作。可是没多久，我就苦恼起来。那是一成不变的日子，这样的日子让我感到很压押, 我不甘心自己的热情被一点点地吞#
“苦恼归苦恼，但是真要做出抉择还是要下很大决心的。因为生活在体制中，它会给人一种安全感，虽然这种安全感是要付出代价的。在犹豫不决中过了3年，我终于下决心离开，因为如果再耗下去，我可能就会失去离开的决心和重新开始的信心。
这在当时来讲，无疑是疯狂而没有理智的表现。因为王欣的辞职无异于自己将自己打到了最底层:一个没有单位，没有固定工资，没有任何社会保障的境地。
不久，她去了一家在北京的英国公司。上班的第一天，公司负责人将王欣叫到他的办公室, 将两盒印有她名字的名片和一张飞机职交给她说:“公司派你去上海开時场，你明天就走，
王欣一下就蒙了，没想到刚上班, 就给了她这么一个艰巨的任务，而且公司负责人说:“你什么时候把上海市场打开了，什么时候回来。”这其实是给她下了军令状， 她没有退路了。人就是这样，当知道自己没有退路时，反而会激发出连自己都难以想象的能量。
生活中没有绝对的对与错，所谓的对与错很大程度取决于你的价值取向。我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果, 就应该立刻操弃，重新进行新一轮的选择并获得新的结果。
一般超载的轮船是无法安全到达彼岸的。一个人的时间和精力是有限的, 必须懂得放弃，才能得到自己最想要的东西。不其实，人生要有所得必要有所失，只有学会舍弃，才有可能登上人生的高峰。你之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为你还不会放弃。你放弃了烦恼，便与快乐结缘；你放弃了利益，便步入超然的境地。
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