节气

关于节气大家懂多少？何为节、何为气？即二十四节气哪一个是节，哪一个是气，比如清明过后是谷雨，这两个哪个是“节”，哪个是“气”呢？凡回答问题，都要说出为什么，而不要瞎猜。

我给大家详细讲讲节气，通过这堂课以后节气的问题就知道了。一个春季，分三段，立春和雨水，是初春；惊蛰、春分，是仲春；清明、谷雨，是暮春。所谓暮春就是花开始落了。四季当中各有6个节气，有12个节、12个气，共二十四节气和七十二物候。《黄帝内经》中，有一次，黄帝问岐伯：“何谓气？”岐伯说：“此上帝所秘，先师传之也。”这是个大秘密啊，是不允许告诉别人的。黄帝一再追问，于是岐伯只好告诉他，“五日谓之候，三候谓之气”。

“五日谓之候”的“候”就是物候的意思，也就是树叶、花果这些事物每五天会发生一个变化。为什么是五天呢？大概跟五行相关吧。这是规律性的东西，如果我们能从立春那天开始观察，也许每五天树叶会发生一次变化，这就是物候，物候就是指花和叶的变化，以及植物、草木的变化，一年物候有72种变化。“三候谓之气”是什么意思呢？三五一十五天就会有一次“气”的转化，所以节气就是从这儿来的，三候谓之气，就是节气都是隔15天一变。

一般现在一个月里会有两个节气，所谓“节”与“气”的不同，就是月初的那个节气为“节”。“节”指气的转换，为月之始。哪儿是气呢？还是看竹子好理解。气拐弯的地方是“节”，气顺溜的地方叫“气”，也就是直挺的那段是“气”。气足，这段就长；气不足，这段就短。所以，一月当中，后面的节气就是“气”。

中国文人酷爱竹子，苏东坡就说：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

据说竹子能够忌贪、能够忌俗，还能够治病，为什么？你天天观察这竹子就全明白了。人的节操，不也是如竹子的表现吗？有节有气。人生也是，要懂得有节处，就有气处，不会一帆风顺的。如果一帆风顺就没有成长，什么让我们成长？痛苦。有节的地方憋得越有力量，下一段我们才有更大的成长。所以大家要懂得什么是节，什么是气。

正月两个节气，立春和雨水。二月是惊蛰和春分，古人只要说到清明，就已经进入三月了，只要说立夏，就是四月了。过去人说生日都是阴历生日，在这种生日里，暗含着阴阳。比如，我出生在正月，雨水过后，那细密油油的春雨，使我一生都饱含诗意。而阳历的生日，则多少有些苍白，只是日子，没有绿，也没有雨。

那么，节重要还是气重要？都应该重要，是

？你看，在节上有“四立”—— 立春、立夏、立秋、立冬。而要命的都是春分、夏至、秋分、冬至，都在“气”里。如此说来，“气”似乎更重要，“节”是艰难点，而“气”

长不长，活不活，都在气上呢。春分是一个大节气，分则气分，从“春分”起，气开始变，然后“夏至”又一变，“秋分”又一变，至“冬至”，气，又一变。所以，中国古代的历法非常重视“气”的问题，冬至、大寒这些都是气，非常重要。

既然谈到节气和时间，我们就说一个非常有趣的话题：生日。说到生日，就涉及阴历、阳历，这些东西我们在生命中怎么去用呢？我的一个学习原则是，学任何东西都要贴近生命，都要有生命的温度。不能说我今天学了个大道，学完了大道后，该怎么坏还怎么坏、该怎么无耻还怎么无耻，那是不可以的。人生最重要的是：我们学到的东西一定要能改变、改良我们的生命。

关于出生，我们先前专门讲了《黄帝内经》第一句“生而神灵”，那生日，是否也属于“生而神灵”中神灵的一部分呢？它重要吗？为什么重要？