且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走你的夜路。
一一史铁生《病隙碎笔》
人真正的名字叫做：欲望。
一一史铁生《我与地坛》
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间并看到自我的身影。
一一史铁生《我与地坛》
就命运而言，休论公道。
一一史铁生《我与地坛》
永存梦想的人间里，全是现实的世界，更能让我坦然面对死亡一一这就像你在告别故乡的时候是仍然怀念他还是已经不想再来。
一一史铁生《灵魂的事》
爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
一一史铁生
我曾赴白天，伤在集市，在那价值埋没于价格，连人也是一样。
一一史铁生《昼信基督夜信佛》
人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。
一一史铁生《活出爱》
人有时候只是静静的待一会儿，悲伤也成享受。
一一史铁生《合欢树》
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
一一史铁生《命若琴弦》
人的故乡并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心境，不受空间和时间的限制，这心境一经唤起就是你已经回到了故乡。
一一史铁生《消逝的钟声》
空冥的猜想能够负载任意的梦境，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
一一史铁生
我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。
一一史铁生
对于重逢的形式，我们怕的不是残忍，我们怕的是平庸。
一一史铁生
1. 虽是这么说，心里却空落得以至于疼。
2. 一个你所深爱的人，一个饱经艰难的人，一个无比丰富的心魂……就这么轻易地删
3. 任何方式都表明了复杂地必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。
4. 但是这不行，你不可能满足于像孩子那样只期盼结局，你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美。
读书笔记
又是一年清明，每逢这几天，二叔应当正带着耄耋之年的爷爷奶奶去扬州扫墓。因为疫情耽搁，原本的出行变成了微信里亲戚传来的墓碑照片和满屏鲜花。我被这一幕的仪式感深深震撼了。爷爷奶奶本是生活最简单的，从不过生日，没买过鲜花，剩菜剩饭的过着平常的每一天。却会在清明时节，做最“复杂”的祭扫。
这一扫，可就是几十年。
再说了，如今，极简主义ins风火遍大江南北，简短的信息早就代替了纸短情长，复杂真的还必要吗？
比起史铁生先生，我想我们家一定是幸运的。先祖有正式的墓碑，盛放他们毕生的故事，也留给后人一个可以寄托思念与爱的地方。每年清明墓碑下应有的花，即使遇到疫情也一束都没有少过。爷爷父母逝世的日子，一句代安也持续了岁岁年年。
必要！
爷爷说，他舍不得放弃这些复杂。就像是，手机的备忘录里依旧可以写长长的信，6班的大家也还在为打不赢的球赛日日奔跑，你说校风评比第一名又能代表什么呢？
在这些瞬间里，我感受到了深深的敬意，是心魂对生活的珍重所要求的仪式。
清明节本是懵懂的我最“不喜”的节日，因为没有晚会，没有灯火团圆。但长大了的我，会越来越珍惜这个节日，因为它给了我们一段时间，慢下来，想一想逝去的人，也想一想前行的自己。
生病的经验是一步步懂得满足。
刚坐上轮椅时，我老想，
不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？
便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，
才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，
就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：
其实每时每刻我们都是幸运的，
因为任何灾难的前面都可能再加一个'更'字。
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—— 史铁生《病隙碎笔》
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