中秋杂感

中秋无聊，突发神经，偶然翻出去年中秋节写的几首诗，摘录如下：

中秋遥寄

仰望明月起东山，低头月下闻桂香。

又是一年中秋至，遥寄思念到远方。

明月朗朗照千里，桂香阵阵欲共赏。

截取流光三五寸，满载桂香至君堂。

中秋回望

深圳京都又上海，半生三地转复来。

月下化羽觅旧路，何处不曾情相牵？

棕榈摇曳拂南海，樱花满树铺祗园。

最忆滔滔浦江水，月映波心共婵娟。

中秋与校友廖崇德教授共醉

歌乐山下一杯酒，与兄长饮到如今。

酒似滔滔嘉陵水，一生一世饮不尽。

得意山巅共高歌，失意月下相扶醉。

三杯落肚话当年，问声兄台痴为谁？

妈哟，气死老子了，一年又过去了。

爱卿是个悲观主义者，这种悲观主义在《职场现形记》中借天仁的一段内心独白抒发出来，那是天仁在等待黑人发工资——广东话叫做出粮，头一天晚上联想到自己生日所发出的的一番感慨，也摘录如下：

……

自己的生日何必去记它呢？我们来到这个世界上本来就不是什么值得庆祝的事情，落地那一天就是法官宣判囚徒服苦役的宣判日。法官的判决日有什么好值得记忆的？

不过，这苦役似乎也有些许乐趣，苦中有乐，苦中作乐，既然服了苦役，那就既来之，则安之，又巴不得这苦役再长一点。

可每一个生日又在向自己昭示着自己的刑期又满了一年，自己离刑满释放那一天又接近了一步。等到自己刑满释放了，苦役结束了，人生也就结束了，那一堆黄土就是自己的最终归宿。一个个生日就是通向那一堆黄土的一个个路标，提醒你：小子，看清楚了，你离那一堆黄土越来越近了哦。

还是不看路标好，越看越伤感，好端端能吃能喝的自己突然有一天就再也不能吃了，再也不能喝了，说没就没了，埋进黄土里供蝗虫蚂蚁果腹。所以，自己的生日还是不记的好，稀里糊涂，忘了路标，更忘了那一堆黄土。可出粮的日子是不能不记的，出粮日就是我在深圳服苦役这段刑期里少有的几个亮点。

……

大体说来，从一个人对待自己生日的态度上，就可以看出这个人到底是乐观主义者还是悲观主义者，欢天喜地的自然是乐观主义者，他看到的是自己来到了这个世界上那一天；愁眉苦脸的人自然是悲观主义者，他看到的是自己又离坟墓近了一步，终归要变成一堆枯骨那一天。

照理说，乐观主义者应该朝前看，悲观主义者应该朝后看。

但事实恰恰相反，乐观主义者只回头看到了自己来到世界上那一天，没向前看到自己走进坟墓那一天；悲观主义者只向前看到了自己走进坟墓那一天，没回头看到自己来到世界上那一天。

悲观主义者看清楚了自己终将会从哪里来到哪里去，有时候反倒有一种向死而生的决绝。

《职场现形记》中，天仁也许正是凭着这种向死而生的决绝，在短短的半年时间之内，实现了自己的人生三级跳，从一个求职者到一个民营企业推销员，再到一个外资公司白领，再一跃而成为开公司的年轻的老板。

也许知道自己终归会死，反倒能令我们更用心地活，悲观主义并非一无是处。

爱卿本意希望能以悲观主义来宣扬乐观主义这种矛盾的人生哲学，在《职场现形记》中，这种矛盾的人生哲学已经初现端倪，到了《神山》中，思辨与冲突就更加强烈，由故事主人公天仁的个人奋斗上升至中华民族的伟大复兴，国家与民族同样也需要向死而生的勇气，才能完成华丽蝶变，才能轰然崛起。

但，爱卿自知笔力不逮，远没能为读者陛下提供半点启迪。