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让诗歌回归民间

爱卿诗集第八大风集

诗歌本来就起源于民间,《诗经》就是例证。曾几何时,诗歌被一些人瞎搞八搞搞得远离民间了,就好比原本出身贫寒的乡下姑娘嫁入大都市的豪门后,学会喝咖啡了,学会说话时牙缝里蹦出几个“OK”“耶”之类的时髦词汇了,再次回到乡下省亲时三亲四邻都不认识了,这是我们家大妹子吗?咋越瞧越别扭?还嫌我们土气?我呸,刚吃了几顿那个叫啥来着……哦,三明治,就忘记了自己肚子还有半吨红苕屎没拉干净。你还是快快回到你们城里去吧,我们乡下只有红苕,没有三明治,咱养不起你。

结果,诗歌成了个在其出生地不受待见的人,就好比有的国家拒发归国签证的本国政治犯,外交辞令叫做不受欢迎的人,你不是说外国好吗?那你就在那儿呆着去吧。

须知,诗歌一旦离开了自己出生的土壤就会死的。

一般而言,乡下劳作的妇女都比城里豪门的贵妇寿命要长得多。把诗歌瞎搞八搞搞成贵妇样的那些诗人貌似在爱诗歌,其实是在害诗歌,害诗歌短命,到头来他还活着,诗歌已经在他手里被他玩死掉了。

把诗歌玩死的那些诗人多半都是小心眼,故意弄出一大堆条条框框好让别人望而却步,只准他玩,不准别人玩。其实,真正伟大的诗人都巴不得大家都来对诗歌动手动脚,独乐乐何如众乐乐?远如白居易刘禹锡提倡新乐府诗歌,近如胡适提倡白话诗歌,千年以来总有那么些诗人一旦看到诗歌远离娘家了就急吼吼地拉几把要把诗歌拉回娘家。

这类想把诗歌拉回娘家的诗人今天也大有人在,爱卿的诗友范光陵博士不也在扯起嗓子吼新古诗运动吗?你听见没?范光陵博士在喊你也来对诗歌动手动脚了哦,安逸得很哦。

成诗时间:2016年9月4日

秋意渐浓

暴雨三通泥尚新,已闻夏虫唱秋声。

长叹一声好快哦,岁月匆匆何太急?

欲捉夏虫阻唧唧,秋天未到叫锤子。

一声更比一声急,不是唱歌是催命。

昨日尚在赏春花,今日已然闻秋声。

岁月匆匆催人老,狗日夏虫又唧唧。

唧唧唧唧复唧唧,老子越听越火起。

恨不全部捉将来,油炸三盘佐大曲。

题二胡大师高韶青《万马奔腾》

一弦压百乐,弦起万马喑。

轰然昂首嘶,万马又奔腾。

一泻三千里,势若黄河水。

急急猛顿弓,掌声九天雷。

1940年成都上空的一场中国空军李姓教官1PK32对日空战

公乃赵子龙,单骑跃长空。

万军若草芥,三进又三出。

岂止武艺高?更欲雪国仇。

仰天又长叹,恨不早生我?

独饮杯

杯酒独举向天涯,问声几人亦同醉?

烟波浩淼九万里,缘何不见谁举杯?

足乃今生亲兄弟,八千里路亦紧随。

桌上无人躬身邀,又向足下敬三杯。

知否枸杞入道酒?三杯落肚卿且听:

灵芝雪莲尽域外,何如构杞隐人寰?

观邓立徽兄与众瑜伽美女练习瑜伽功

莲花朵朵仰天开,日精月华吸丹田。

釆得天地浩然气,消去霉秽百年灾。

云 梦

一点相思到云梦,愁心直挂黄鹤楼。

看尽千帆下长江,何舟泊向鹦鹉洲?

白浪滚滚涛连天,漫云卷动覆巫山。

欲向云台觅山鬼,潮起潮落盼月圆。

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