第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
却说石秀欲辞去，潘公道出一番话来：“其实，只为小女前夫王押司二周年忌日，关门歇二日而已。况且，明日要请报恩寺僧人来做功德，须叔叔管待呢。”
鬼话哈？歇二日，无须将刀具家什都收藏的！至于石秀出外县买猪，看了下文事件进展，真伪或自知。值得注目的是前夫王押司！杨雄的本源果然与东京岳庙“刘李王”有关联！
报恩寺有讲究么？恐怕是有的。却是指何处也？相羊说是指江东东吴姑苏报恩寺（今北寺塔），或南京报恩寺，江湖众客须呵呵吗？
平武、兰州等大怒：兀那厮！缘何不是我这里！
休要激动，动怒也只南京有这资格，原由却与下文即将出场的海和尚身后暗指的那位人物有关。先看姑苏报恩寺，乃是三国时东吴孙权为其母吴太夫人所建。此处有价值的字眼正是“东吴王”，暗喻水浒异度空间里的元末东吴王张士诚张九四。再看南京（金陵）报恩寺，那是明永乐帝朱棣为其父母所建，多少占了个“明”字不说，其父朱元璋还是元末红巾军首领之一，最终建立了明朝的淮西西吴王。尤其朱重八还是水浒异度空间被影射的超重量级人物哈？
最终确认，报恩寺肯定是指影射朱重八的金陵那个，只因本事件重要团伙人物石秀正是金陵人氏。
甚？江湖不曾见他朱洪武？哎呀，须上眼药...就是少华山那位神机军师朱武嘛。那是明的，还有暗的公孙胜、宋江...害得他几个的本源道通天师，大宋版公孙轩辕竟然无法收回化身。缘何也？宋江那形象轩辕黄帝肯回收？开国际玩笑！
而最重要的是，所谓的石秀乃金陵（南京）人氏！这是暗示报恩寺与石秀应是同伙！
同时也是说，报恩寺背后是西吴王。发生于吴楚的江州事件后，加之此地杨雄、石秀皆涉“三”，报恩寺背后的后台必然是暗示宋江宋三郎之存在！也就是以宋江影射朱重八。
宋江被淮西体系化了？施大爷那意思，淮西柳高体系的“柳”最终要栽在宋江头上？或者一直就无视“柳”与公孙胜的关联而是指宋江？
另一关键之处，便是“小女前夫王押司”。此位王押司也是蓟州人氏。施老爷子想暗示什么呢？王姓押司，王押司虽排行未知，但押司当然是暗示与宋押司有关。只是蓟州不曾有宋江哈？可惜，未见得啊...须知宋江的小三王小三刘唐正是蓟州人氏。更有本源意义上的宋江之另一面目公孙胜也是蓟州人氏。这样说吧，你勾得恁地多的大豪款爷，说你贞洁还真没人信呢。有潘姓出演，自然更少不得幕后经纪人武大郎之真身宋江操纵之嫌。
总之，王押司便是暗指宋押司，暗示杨雄一家子皆是宋江的人。
蓟州涉及到公孙胜，宜视作与宋江之本源关系的残留。从异化的角度看，蓟州事件应与公孙胜无关。
潘巧云的前夫王押司，对比一下潘金莲的丈夫武大郎，如何？当初武大郎是宋江，如今从王押司的暗示来看，也该是指宋江。就是说潘巧云原本是宋三郎的人，与拼命三郎石秀都该是三郎一路。如今，潘巧云再嫁同党花关索杨雄，又一场双簧好戏。只是须要关注，杨雄、石秀、潘巧云三者间的关系是否会遭施大爷异化。
说回正文，石秀见说是暂歇二日，方才允诺且待几时。自有道人（未梯度的修道人）跳了神品器物来。申牌时分，杨雄归来，吩咐石秀支持料理，自己又去当值。石秀自在门前照看。
不多时，一个年少和尚入来。背后，一个道人挑了两个盒子。
那少年和尚怎生模样？光头贼眼，俊俏甜美等等不足以论...足以论！似乎是说这厮类同鲁智深，是个花和尚嘛...智深兄休怒，却看下文自有分解，便是“山根鞋履，是福州染到深青。九缕丝绦，系西地买来真紫。”
此方显施老爷埋雷本色！
缘何？
就一双僧鞋九缕丝，也值得扯到福州染到深青，西地买来真紫？
福州，正是蔡太师祖籍地也。西地真紫，前有西地，后有紫宫，其意此小和尚乃是本源蔡系，支持的是西方紫薇大帝宋江。
如何？本应是镇“妖魔”的东方势力蔡系，变作西！当然是异化逻辑使然。也就是说，龙虎分裂的意义上，本源蔡高之分已然失去原本的蔡高指向而被重新划分。这个小和尚（淮西势力）以及石秀（金陵）皆属西方紫薇大帝宋江的势力。可见淮西柳大郎大有可能从一开始就是指宋江而非逻辑推导相关联的公孙胜（施大爷无视这种关联而重新定义派系）。
或者说，小和尚涉蔡系只属于本源残存关系。施大爷并不在乎本源是蔡还是高，糟老头子有自己的逻辑。
悖论总是难免的，毕竟施大爷喜爱虫洞游戏。前文涉高者东西皆存，大体上就是施大爷无视无名氏派系逻辑定义相悖之故。最重要的是，公孙胜那个淮西柳大郎的名号...这是要栽到宋江头上？？？
话说杨雄这货，时时泡在衙门里，分明是借口躲开。而那个贼眼俏和尚裴如海，居然口称潘公为“干爷”，与潘巧云师兄妹相称！端的是“一家人”的态度嘛...不由教俺想起西门庆，也随潘金莲称王婆干娘的。
石秀收了礼盒入内。潘巧云正下楼，便问石秀。石秀道：“一个和尚，叫丈丈做乾爷的送来。”那妇人便笑道：“是师兄海阇黎裴如海，一个老诚的和尚。他是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒，结拜我父做乾爷，长奴两岁。因此上叫他做师兄。他法名叫做海公。叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音。”石秀道：“缘来恁地。”自肚里已有些瞧科。那妇人便下楼来见和尚。石秀却背叉着手，随后跟出来。
海公？飘蓬江海谩嗟吁嘛…石秀瞧出有些发科了？
那是！“有这般好声音”！江湖好汉子可以想象巧云说此话时，应是何等令人动容！
潘巧云为海和尚动容，石秀也须被撩到啊...石秀便冷眼里偷窥…偷窥？忒仗义了！一偷窥，窥得嫉火中烧：撮！果然这两个眉来眼去，言挑语撩…一个请师妹上寺里随喜，一个正要教师兄操办佛事，替死去的老娘了血盆愿心…分明是找借口勾搭！石秀五分不快：“我只视若嫂嫂，原来这妇人不是良人…”
石秀与武松一个腔调嘛？就是哈？有武松杀嫂案在前，兀自有何说道？区别或在于，武二爷被回复至无名氏兄弟之争的逻辑而成为打虎帮，与宋江背离了。石秀会吗？
话说施老爷见色兴起，眉飞色舞，说甚缘何和尚家色情最紧？只因潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。小苏学士也左擎苍、右牵黄，伫立东坡大凑热闹，道是：“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。” 可恼那和尚们竟也有四句言语自嘲？道是：“一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼。”
有何道理？“潘驴邓小闲”，武松故事里王婆说奸西门庆曾有的哈？分明暗示同类故事。
却说海阇（she）黎裴如海领僧众作法场，追荐王押司早日升天。僧众见了杨雄的娘子如此妖娆，皆颠三倒四。十年功力一朝休，十万金刚降不住。
海阇黎又是甚呢？海就是指裴如海那小和尚，阇黎即是梵语阿阇黎。汉语大白话就逆天了，阿阇黎居然是指规范师，道德高僧之意。
直娘贼！这是讽刺海和尚？还是暗示海和尚其实是道德高僧？本源而论当然是指后者！异化而论嘛...从前文诸多事件看，施大爷每每将本源暗线故事异化（涉高），从而导致江湖每每疑惑出敌对关系的认知。
次日，裴如海又来。潘巧云对潘公道：“我要替娘还了血盆忏旧愿。师兄说道，明日寺中做好事，就附搭还了。”又说家中可教石叔叔照看。潘公应了，夜来说与杨雄听。
杨雄如何不应？原本就是一场游戏一场梦嘛，梦里的是潘妹子，须不是杨雄。
不信？那便再来一剂“血盆忏”的猛药！
所谓血盆忏，却是妇人生子前祷告之经。潘巧云她老娘都欧佛升天了，再也生不得子，还甚鬼愿？居然留个“血盆忏”遗愿？施老爷使潘巧云撒个如此明显的谎教江湖众客看破，岂非暗示此间另有蹊跷？再者，潘妹子自己缘何不与杨雄说呢？杨雄不是自家丈夫吗？由此可见，杨雄与潘氏父女的真实关系，恐怕属特工小团队才是。
那位说了，杨雄天天趴衙门里头作甚？五加二，白加黑便无须上刀山，下火海？呃…错咧，是上梁山，下水泊。更有犀利哥严重质疑杨雄的性别哈？天天躲衙门里，有呒搞错？唤作羊尾算了…可见，杨雄或许真就是个乔家公、伪丈夫。当然，本质上是杨雄须将舞台让与石秀等，以应七七巧云之内涵！
次日，巧云浓妆艳抹，与潘公去还愿，使石秀在家照看。却说裴如海迎来潘氏父女，还愿忏悔。并奉茶治酒，把潘公吃了个醉，扶去睡了。这两个男女便言来话去，勾成好事。巧云道：“我老公不在家时，便使丫鬟迎儿出个香桌，烧香为号，你便来。你且寻个报晓的头陀来，敲木鱼策望。”裴如海大喜。此日别去，裴如海自寻了庵后胡头陀，胡头陀自去探路联络。
既有丫鬟迎儿烧香为号，胡头陀多余嘛...海和尚与胡头陀，对比一下鲁和尚与武头陀，如何？当然暗示杨雄也是西北军鲁智深的同道一路。至于丫鬟迎儿，其名取迎接海和尚之意，自然也算是同伙。
当初，武松杀潘金莲，经孟州加演一场超级血案而投奔二龙山。如今潘巧云也须不妙...石秀杀嫂？
却说杨雄时常当值，裴如海便时常前来私会潘巧云。石秀每每听得头陀于断路死巷子里敲木鱼，早瞧了八分...
咚！兀那厮！特意请个头陀，哪里是替海和尚敲的木鱼？却是木鱼为号，替石秀报信！
相羊不由得想起个段子，说是大周女帝则天，私下欢娱时好飚花腔女高音，于是令宫中击鼓以掩不雅。再于是，每每宫中鼓起，庙堂上下皆知女皇在干好事。胡头陀敲木鱼，异曲同工哈？正要叫他石秀知晓！
江湖看客须戏笑哈？潘巧云怎肯恁地自曝奸情！
没奈何，黑导的剧本如此，只因压根便是奸情外衣掩盖下的变脸戏。
话说此日五更，石秀正睡不着，听得木鱼直敲入巷来，便跳将起来，去门缝里张望个清楚。
如何？兀那厮！就是替石秀传信！
但见个黑影从门里闪出，随头陀去了，迎儿便来关门。
饭后，石秀迳来衙里找杨雄，正于州桥边迎着，同去了小酌。石秀但低头寻思，欲言又止。杨雄心急，追问何事。石秀乃告其事，唯恐杨雄不信，相约明晚捉奸，叮嘱杨雄晚上回去，不要露了口风。正说间，知府教虞侯来唤杨雄。杨雄只得别了石秀，去耍棒吃酒，吃个大醉。回来醉骂潘巧云，贱人、泼妇…
知府叫去吃酒，应是表明蓟州官府与杨雄是一路的。杨雄这猫腻鬼！休拿醉酒说事，须是借醉故意露的口风。却欲如何？
次日，杨雄醒来，问潘巧云：“昨晚我可说甚么？”
兀那厮杨雄！此地无银三百两嘛...意图打草惊蛇？
“这几日不曾与石秀兄弟痛快的喝几杯，你家里也安排些个。”潘巧云却哭个泪汪汪。何也？说石秀调戏她。
嘿！原来却是如此！杨雄听得火起，好个石秀，倒来恶人先告状。便教腌肉拆台，关门打烊。怕石秀羞惭，自去了。
却说杨雄怎地如此软耳根，忽东忽西的轻信妄断？嘿嘿，当然暗中自有文章。他自己老是借当值避去，却教娘子安排些个酒菜，管待石秀，正应巧云七七之意嘛。如今戏差不多了，关门打烊倒逼石秀，以蒙骗江湖。
那石秀见拆了铺子，如何不明就里？乃辞了潘公，去近处租房住了，寻思捉奸正名。
恁地义气么？当然也是别有用心。杨雄、石秀两个如此反常，究竟居心何在？多有从桃花版角度来解的看官：
杨雄是知道潘巧云勾搭汉子的，引石秀入室是想借刀杀人的，自己见机而行，置身官司之外的。杨雄是搭七七之桥的本主，石秀其实是钟情潘巧云的，因妒火中烧而捉奸生事。
这个版本可以有，却休忘了水浒须非金瓶梅。也休忘却潘巧云的老爹潘公，瞧着竟然也是杨雄的同谋！加之暗线派系密码以及有武二杀嫂的内情可鉴，真相仍是一个偷情故事掩盖下的谍战版。杨雄是变形武大郎，石秀是再版武松，潘巧云是另一个潘嫂子，潘公则替了王婆的勾当。当然，潘巧云恐怕也只是杨雄的名义妻子，而潘公自然也未见得是什么老丈人…一句话，违背水浒内涵的一切解读，皆误也。
嘘...说不得，石秀来也…
石秀震怒：“俺须不是金瓶梅西门庆！俺是水浒天彗星！”
话说石秀的星象乃是天彗星，其意聪慧之人哈？智商如流星也似璀璨，焉有不知杨雄之意！可怜海和尚，大概只有西门庆之命了。
石秀如何为己正名呢？怎个手段？
却说石秀暗中见小牢子拿了铺盖去，自知此日杨雄当值，正好捉奸。
可恼杨雄，天天泡在衙门里头，今日却教人拿铺盖卷！往日里在衙门赤条条睡的？今日此举分明好教石秀知晓！教石秀他发科！
于是，石秀便发科！
当夜五更，那胡头陀正在巷口探头探脑，早被石秀持刀逼住。问得海和尚兀自在潘巧云的房中，便换了头陀的衣裳，一刀杀了头陀，径直敲着木鱼进巷来。裴如海和尚听得木鱼响，穿衣而出，却被石秀放翻，剥了衣服，赤条条地搠死。石秀却把刀放在头陀身边，将两个人的衣服卷作一包，自去睡了。
可怜胡头陀，特使他来替海和尚与石秀敲木鱼发信，却糊里糊涂敲了自己的性命。
天明时，自有卖粥的王公“不意”撞见了死尸，惊了众邻，便去报官。
王公不曾忘却吧？宋江杀惜案中可露过老脸。老特工王公重出江湖，能够再次“撞见”好事，昭示着背后自有“王押司”宋江操纵的身影。至于王公、王婆算高系还是蔡系，又是时空混乱导致的一笔糊涂帐。大概算本源蔡，须随宋江的派系异变而变化。
小结：
潘巧云事件是本源逻辑故事的变脸戏，不曾露面的本源蔡系后台宋江竟然暗中操纵了这场戏。究其缘由，戴宗必然是期间的传令兵，杨雄、石秀、潘巧云、海和尚等皆是宋江本源意义上的蔡系同党。其中宋江涉高的异化逻辑易误导杨雄、石秀与潘巧云、海和尚之间的关系认知。
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