第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
却说李云醒来，大怒，挺条朴刀赶来斗李逵。两个恶斗数合，朱富连忙劝住：“非是徒弟我不感师傅之恩，只是我哥哥朱贵受了宋公明将令，来照管李大哥，若是教师傅你拿去，如何回山寨交代？如今杀害了许多土兵，又走了黑旋风，你怎生回去见知县？不如同去梁山入伙…”李云踌躇再三，只得叹气道：“贤弟，只怕他那里不肯收留我。”
啊呀，师傅差矣！山东及时雨宋公明广招天下贤士好汉，哪有不接纳的道理？偷偷跟您露个底，听闻您府里虎皮银子不少，虎头宋特来招商引资，原始股必然大发…李云听相羊一忽悠，得，乃同李逵见礼，汇合了朱贵同上梁山。
李云、朱富投梁山之本意，应是虎头帮趁势而为，上水泊梁山入伙持股。鉴于水浒存有龙虎分裂之异变，日后派系之归属于理须归于宋江哈？然而，两种不同逻辑的高系之故，这两头虎又像是宋清、李逵那一路的无名氏逻辑。
却说李逵回山，说了下山诸事。说到老母被虎吞噬，众人哈哈大笑。说甚亡了老母，倒添了两位好汉...
嗯？众人哈哈大笑？怪异哈？也忒没同情心了哈？
可惜，不是酱紫理解的，而须理解为众人不信李逵之言！完全是派系问题！
甚？您不信相羊？好吧，日后待戴宗下山，教你相信！
却说梁山又新添了两位好汉，俱各欢喜。山寨今非昔比，吴用乃号令重作部署：
东面情报站长依旧是朱贵。复新设三处，南由李立，西由童威、童猛，北由石勇。山前令杜迁总领三关。陶宗旺筑城建壕，蒋敬库藏度支，萧让行文关防，金大坚兵符印信，侯健旗帜衣袍铠甲，李云楼堂馆所，马麟造船。又令宋万、白胜守金沙寨，王英、郑天寿守鸭嘴寨，吕方、郭盛护中军，宋清管筵席。自此，每日操练不提。
啊呀！此令该晁盖下嘛。
晁盖讪笑：“吴军师代表我…”
且说此日，宋江与晁盖、吴用闲话，说起公孙道长来，怎地不见他回来？宋江便教戴宗去打探。戴宗祭起神行法，便望蓟州来。行了三日，来到沂水地界。
神行法三日哈？水泊梁山至沂水多少路程呢？今大约三百公里。当初梁山与江州之间约八百公里，也只三四日？可见时间不是问题，问题是时间戴宗自可掌控...且慢！
那施老骗子说甚？沂水地界？戴宗奔沂水来也？！
戴宗这厮居然来到了鲁南沂水地界！
邦联肆无忌惮，快鸟事件再发美丽坑石碣洞，须害大宋督邮大人问责。说那沂水地面在梁山泊的东南方向，而河北在梁山泊北面，蓟州又在河北北部，戴宗倒是直投北路而去呐？却一路向东南，奔山东南部的沂水去了？兀那厮！穿上马甲便上演孔雀东南飞了？莫非只素食缺营养，脑筋拧巴了？究竟是何道理也，施老？
施老爷慌忙佐证，以免江湖众客冤他老糊涂。
且看施老怎说：
只闻人说道：“前日走了黑旋风，伤了好多人，连累了都头李云，不知去向。至今无获处。” 戴宗听了冷笑。
此间奥妙否？
当然！原来戴宗借蓟州之行，却先行绕道沂水！
缘何？
当然是调查李逵上回下山的事！否则他来做甚？！
难怪当初李逵大闹沂州，杀人生事，果然意在掩盖下山接头的真相。戴宗听了冷笑，这态度诡异啊...当然表示戴宗不信李逵下山没甚猫腻。
得，蔡戴宗与高李逵，派系果然有别！
戴宗秘密调查李逵爆出意外绯闻，重要的绯闻说三遍：虽然李逵原先貌似是傍着戴宗混的马仔，然而，李逵与戴宗居然意外地真不是一路人！
由此，李逵是高系，而戴宗理所当然是本源蔡系。
戴宗、李逵哪个才值得宋江信任？
本源而论当然是戴宗。甚至李逵都是“刘李王”异化的高系。
无名氏的定位呢？当然是戴宗属宋江的蔡系本源一路，而遭高系化的是李逵。李逵的后台是宋清而非宋江。
施大爷异化的定位呢？由于宋江遭高系化，反与李逵成了异化一党。此就是江州戴宗涉咸鱼事件，而李逵搅局救宋江之逻辑所在。
自李逵下山，宋江与李逵的关系呈现的是无名氏的那个高系逻辑。这个逻辑里宋江是蔡系，李逵是宋清的那个高系。简单而言，也可视作蔡高对立的关系。只是须要明白此间不是宋江被高系化的逻辑。
嗯，戴宗东南飞的幕后人必然是宋江...宋江不爽，拉个黑脸严正抗议：“我教戴宗下山走一遭，是相请公孙先生的！”
戴宗听了慌忙掉头，北上蓟州。正神行间，早见一人，提了条生铁笔管枪，大呼“神行太保”。戴宗看时，却不相识。
那人怎个模样？
白范阳笠子，如银盘拖着红缨。皂团领战衣，似翡翠围成锦绣。■膊丝绦缠裹肚，腿玻呋膝衬■鞋。沙鱼鞘斜插腰刀，笔管枪银丝缠杆。那人头圆耳大，鼻直口方。生得眉秀目疏，腰细膀阔。远看毒龙离石洞，近观飞虎下云端。
那汉子原来却是彰德（今河南安阳）人氏，唤作锦豹子杨林。
杨林因见戴宗步行非常，记得公孙先生曾言及戴宗神技，乃呼唤戴宗。
杨林认得公孙胜么？原来数月前同在酒肆吃酒相遇，公孙先生留有一书，荐杨林上梁山。杨林不敢贸然上山。今闻得戴宗欲往蓟州寻取公孙先生，便以路熟，欲陪戴宗同往。戴宗如何不肯？寻取了公孙先生同上梁山多好？杨林大喜，邀戴宗结拜为兄。
杨林的派系很清楚哈？龙、虎历历在目，本源蔡系。
再看杨林的绰号，原来却是头锦豹子！必然是豹子头林銶高系一路。名字也有蹊跷，杨志的杨，林銶的林。偷偷露个底，杨林的星象居然是地暗星。杨志乃是天暗星哈？这是再明不过的同党。也就是说杨林与杨志一般，本源是蔡系，异化却是高系。天空星索超才是地地道道的且未遭异化的本源蔡系哈？
公孙胜介绍的就不用说了，须是公孙大郎的人。
也就是说，杨林是本源蔡系勾上了高系，又涉公孙胜，杨林当然就属异度空间的柳高体系，龙虎分裂意义上公孙胜龙帮之人。也即如今看，杨林是宋江、公孙胜、戴宗一路的蔡系。然就隐匿的龙虎分裂之异化逻辑审视，多半须看做是公孙胜的那个柳高体系。
杨林不用公孙胜大郎的荐书迳奔水泊梁山，却特意来傍本源蔡系戴宗？恐怕属本源蔡系同党关系残存之故吧？此回戴宗明显是代表宋江的。
且说两人同行，到得饮马川地界，早跳出一伙强盗来。为首两个却认得杨林！持铁链的一个乃盖天军襄阳人氏火眼狻猊邓飞。另一个白净长汉乃真定人氏玉幡竿孟康。孟康因押送生辰纲须造大船，被提调官逼得紧，杀了人流落江湖。
那狻猊却是何方神圣也？原来，龙生九子，各有不同，老八便叫狻猊。却形若狮子，乃是佛祖坐骑。也有说文殊菩萨坐骑也是狻猊。看来邓飞虽貌似“龙”，实际上却与释家系或狮虎一类有缘。另外，太乙真君“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光。”胯下真是狮子。甭管怎样，这个貌似具有龙虎山镇“妖魔”的本源。
至于孟康，既与生辰纲有关，似乎暗示与杨志的关系？其籍贯真定却属河北，与杨志属本源蔡系相契合。只是杨志恢复本源参演生辰纲事件，浪费了杀高系牛二那大好的内涵段子。
此两个本源蔡系，也要随杨林柳高体系化么？却缘何在此？
原来一年前，因仗义救包公式的法官裴宣，杀了公人，三个在此落草。
邓飞听杨林说边上这位乃神行太保戴宗，慌忙剪拂施礼，相请上山一聚。戴宗上山，见京兆人氏裴宣白胖稳重，心中暗喜。
何喜之有？这意思是本源蔡系同党喽？
戴宗教他三个待戴宗回时，都同去梁山泊入伙。皇家超级公司原始股哦，必定大发。
此间逻辑类同前文许多段子一般，皆属蔡系本源关系。只是其中存有了高系化的异变逻辑，导致了人物派系于本源与异化不同逻辑上的两面性。
但说戴宗与杨林到得蓟州，一地里寻不到公孙先生。却见街上一派鼓乐，迎将个人来。前面两个小牢子，一个驮着许多礼物花红，一个捧着若干段子采缯之物。那人露出蓝靛花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，少须。此人祖籍河南，因跟一个叔伯哥哥，来蓟州做知府，便一向流落在此。续后一个新任知府，却认得他，因此就参他做两院押狱，兼充市曹行刑刽子。因面黄，唤作病关索杨雄。此时市曹决刑归来，众相识与他挂红贺喜。
刽子手竟有如此排场？难道要排戏？决刑，本职工作也，也且须非救人，熟人却与他礼物？兀自堂堂皇皇的招摇过市，无惧请咖啡？
一个字，妖！二个字，出鬼！
说排戏，小路旁便撞出七八个军汉来，为头一个，唤作踢死羊张保…
军汉？娘西皮，踢死羊？兀那厮想踢死哪只羊？不知老夫的小号，有名的唤作草食羊！
张保一脸不屑：“你个厮是哪根羊葱…”
嗯？不是冲洒家来的？那想踢死哪头羊呐？熊样？杨雄？
张保几个都是破落泼皮...且住，前文不是说是军汉么？哦...明白了，闲汉头子柳大郎与泼皮头子高二的人。也是张天师的人哈？张保嘛..即，张保类同张顺，属本源蔡系，异度空间则属太祖的孙张天师那异化主体柳高体系。
说张保几个泼皮，当时吃了半醉，见不得杨雄风光，便来借钱寻衅。诬杨雄诈了百姓的钱财，叫众人便抢。
要蓄意踢死羊，必有缘由。一个街头混混也就够欺负个小百姓，敢招惹司法官？不是找抽么？你道张保缘何敢平白无故来招惹公安干警？
原来他姓张！
恭喜您都会抢答了，天下江山都是他张家祖传的。
其实就水浒而言，“羊”似乎须理解为代指龙虎山小牧童道通天师（公孙胜与宋江）。那么，踢死羊张保就该是宋江的敌对势力。张保保的是甚人也？宋清吧？应该是无名氏兄弟之争的逻辑。只不过施大爷异化逻辑之故，导致这个逻辑关系被搅得破碎不堪，甚为模糊。
却说杨雄不忿，却待发作，被张保几个逼住，一时施展不得。正纠缠间，但见缘由赶来…但见一个挑柴汉子，便来打抱不平。张保怒，那汉子更焦躁，劈头提了张保便摔。杨雄得闲腾出手来，便追打张保而去。
戴宗见此壮士如此仗义，称赞不已。乃邀之同饮相聚。原来此人乃金陵人氏，有名的金陵十三釵，排行老三，拚命三郎石秀是也。
前文有道黄门山老三铁笛仙马麟，便是金陵人氏。此人闲汉小番子出身，绰号铁笛仙，颇具仙风道骨哈？绝对是柳大郎、道通天师的人。金陵的三郎石秀可傍上老乡、小牧童这条线了。排行老三，再吊张三少宋江的膀子？是宋江与公孙胜的混合一体的本源节操。
也就是说，本源而论，张保、石秀都须是公孙胜与宋江的本源蔡系。不过，相羊铁定此间存有施大爷的异化逻辑。即施大爷的异化逻辑上，张保须是公孙胜的人，而排行老三的石秀却必是宋三郎的人。
然注意此间，似乎依旧是本源逻辑的基调，蔡系的局。宋江不曾遭遇异变出局，而是股份在握的蔡系。至于石秀、马麟皆是金陵人氏，当然意在暗示这两位牵着幕后之主，宋江、公孙胜与金陵的渊源！甚渊源呢？以宋江、公孙胜影射建都金陵的淮西朱洪武呗。
石秀的后台直接牵着的是宋江，马麟的后台直接牵着的是公孙胜。两位又皆被以金陵人氏影射朱洪武，那么，逻辑上推断，淮西柳大郎既是指宋江也是指公孙胜哈？然而，施大爷的逻辑不是存有龙虎分裂之兆么？怎可能存有皆指朱重八的逻辑呢？相羊严重怀疑这是本源存留的派系逻辑关系误导之故。也即，施大爷并未理会本源存留的派系逻辑关系，自己只定义了其中一位以影射朱重八。
此论很绕，很烧脑，因此也很可能令人不屑。
回说戴宗邀石秀。广招人才嘛...梁山事业甚最重要？志同道合的同道人才！恰待细说投奔梁山之事，杨雄引了二十来个公人，来寻仗义汉。戴宗、杨林见了，慌忙乘乱走了。
戴宗在杨林、石秀面前袒露真实身份，见到杨雄却走？恁地泾渭分明甚么状况？
话说杨雄与张保合演了一场下三烂的街头肥皂剧，石秀强烈自愿加入…胡郎君不同意了，明明是石秀与张保合演嘛…如同小混混勇救小美美，目的是要勾搭小美人…这个嘛，杨、张可是本地同乡，如何由得外人石秀来主演？张保的同伙首推杨雄。
其实透个底也无妨，本源而论，石秀也是联袂主演的同道角色。
戴宗、杨林走了，石秀却起身迎住杨雄道：“节级哪里去来？”
节级，此有无暗示杨雄与两院押牢节级，即戴宗戴院长是同伙之意？虽说此论草率，然张保、戴宗的名字表明，就是本源意义上的保皇党一脉相承哈？
话说区区一个卖柴货的流浪汉石秀，不仅知晓杨雄的底细，且主动结交，端的不凡。恐怕石秀早就瞄上杨雄了吧？果真只是个卖柴伙的流浪汉？羊也不能信啊。
杨雄说了一番言语，无非解释一下这帮人是来帮他夺回财物的。完事了寻石秀不见，听人说与外乡人在此饮酒，便寻了来。两个各作自我介绍，杨雄又问外乡人的去处。
杨雄何意也？外乡人干你何事？
石秀只道那两个外乡人去了。
去嘞个休？不回来了？这个…杨雄乃意与石秀结拜。石秀见听大喜，当即拜杨雄为兄。杨雄也大喜，置酒相庆。
这个，又是不勾在一起不算完。
正饮间，屠户出身的岳丈潘公听闻杨雄与人争斗，引了几个人来助战。
岳丈潘公！
小潘潘金莲去了，须老潘出场哈？人老心不老，竟然引人相帮小婿打架斗殴！潘金莲的老爹，武大郎、西门大郎、宋江的丈人哈？当然不是真的，只是暗示派系耳。
嗯？如此说来，杨雄竟然也涉嫌是宋江的人？似乎没错，蓟州不是公孙胜（宋江）的老家么？本源须也与宋江有缘。
潘公得知石秀相助杨雄，又问得石秀乃是屠户出身，便以自己年老，女婿又忙于公事为由，欲招石秀相帮，做这屠户买卖。
杨雄、潘公也玩猫腻啊…你与石秀两个各怀鬼胎，却又殊途同归？想一块去了？打算下个什么套啊？十字扣？还是背飞？平结（一拉便活）？还是八字结（一拉便死）？
那便再研究研究这个病关索杨雄。病，不是指有病，而是指面色淡黄，仿佛有病…病大虫薛永笑了：“还是有病。”
甭打岔！呃，病，又是指厉害，鬼见愁的意思…嗯，病大虫？ 武二爷、黑旋风可都擅长打老虎哦…杨雄老弟在西北军呆过吗？莫非病关索脸涂金粉装病？与病大虫一样的病？
薛永大怒：“你个厮才有臆病呢…”
那便说说关索。
关索乃是蜀汉名将关羽的第三子，江湖流传的相关段子如下：
说是关羽的结义兄弟张飞来替关羽镇守荆州（此事于真史当属子虚乌有）。关羽大喜，设宴相叙。忽报门外一位英俊小将求见，姓花名关索，却来认父。关羽奇怪，当初杀本处的豪霸出奔逃难时，不曾有此子啊？便教来见。关索入来，跪地哭诉，说是生来不曾见父，由外公胡氏养大，今闻父亲关羽在荆州，便来相认。关羽似有不信，张飞便提醒说，出奔之日，嫂嫂可曾怀孕。关羽回忆后说是有，但怎的却姓花呢？关索说是七岁观灯迷路，被索先生收养，九岁送花玉洞随花月先生习武，故叫花关索。母亲就在门外。
母亲就在门外？这不瞎耽误工夫么！胡氏直接教营门军士禀告关羽，婆娘来也便可，却教关羽未曾见过的儿子入去瞎叫唤甚？难道关羽连婆娘都不认了？果然是江湖段子，说书先生的噱头。另有版本说关羽因战乱而将幼小的关索送人抚养。
但说关老爷听婆娘在外，赶紧教请进来。胡氏带了三个儿媳进来拜见关羽、张飞。关羽奇怪非常：“我家原本很穷，你又住在娘家，娶一个儿媳妇也难，怎还娶了仨？”胡氏说：“你儿子才貌双全，能耐大着呢！路过鲍家庄，撞见鲍三娘；过葫芦寨，又遇王桃、王悦；都与比武。赌注是：赢了嫁你，输了嫁她…”
靠！还有这好事？为父俺守着两位嫂嫂，脸都憋红了…
这个，便是关索认父的故事，却不知此故事流传是起于何时。施大爷赠杨雄此绰号，似乎是知晓这个糨糊故事的。好比导游讲故事，施大爷也必有特定内涵，却是暗示甚呢？
首先，王姓哈？本源蔡系。
其次，一笔写不出两个花字。花之意，不是花和尚的花，便是花荣的花。没准花月老先生还是花帅哥的老爹呢。花和尚鲁智深属本源蔡哈？而花荣与宋江那关系，属本源蔡系同道是没有丁点问题的。花荣作为刘高的对头当然也须属蔡。只是异化逻辑导致花和尚、花荣与宋江的关系存有复杂的逻辑逆变。如此，花关索究竟算那个花，羊眼只得眼花了。
小花居然排行老三，连媳妇鲍三娘都三得厉害，必然暗示杨雄是宋三郎的人。加之拼命三郎石秀，一路皆属宋江的三郎党一伙嘛。
其三，杨雄身上蓝靛花绣早暴露了真面目——花和尚鲁智深的西北军吧？屠户这条线索也是佐证——郑屠（西北军）。五台山（西北军）的大股东不就是赵员外宋江么？
其四，潘老丈潘姓再现，莫非又得莲花开…这个可也涉柳高。
或许花关索这三字，拆开后会倍加精彩：花，花荣或是花和尚；关，目前尚未知指何人也；索，应该指大名府蔡系索超吧？杨雄是蔡系一路的人？
当然，公孙胜的同乡嘛，必然就是本源蔡系。既然是本源逻辑关系，那当然也是宋江的人。异度空间则比较复杂，也就是龙虎分裂意义上的归属问题，目前看须归属宋江。
总之，这位杨雄视为宋江的人应该不成问题吧？令相羊五体投地的是，东南西北各条战线上游戏自如的宋江，于蓟州这里影子都不曾出现，却风采依然。
后台厉害不？
废话哈？要不整个爱屁屁就能圈银子？还共享爱屁屁.，黑人的基本套路...
宋江大恸：“只兄弟懂我！小生俺就是光共没享啊...兀那厮们柳高公司，共投有我，本利惟他...”
嗯？宋江兄竟然还能教人黑了？
但说杨雄、潘老、石秀三个说着，吃得半酣，取道而回。杨雄唤妻子潘巧云出来，见叔叔石秀，各各施礼。
金翠莲、潘金莲、宋玉莲、潘巧云？
嗯？此回竟然无“莲”？却唤巧云？
潘巧云缘何唤作潘巧云呢？须不是废话哦。潘，自是潘金莲的好姊妹，暗示这个故事的性质类同武松杀嫂案，也是个变脸冤案。巧云呢？非同小可！施老阴特意介绍因生于七月七，谓之巧云。七月七又是个甚么日子呢？卢沟桥事变哈...须非好事！
呃...正经说，七七之日说法蛮多的，有香日、星期、巧节、女节、穿针节等等，其中香日与星期都是指牛郎织女鹊桥相会。
嗯？
仔细琢磨一下施老怪叙述“七月七”的鬼把戏，再联系下文看，咚！兀那厮！竟然是暗示杨雄替潘巧云牵线搭桥？鹊桥会？会石秀吗？甭管会哪个鸟都邪门！不过，有点武大郎装憨，边上却是潘金莲与武二爷闹暧昧那意思哈？
不好意思，相羊邪说又得惹公等嘎嘎嘎咧。
石秀冲天大怒，头顶慧根怒飚...
那便不说牵阴线，搭鹊桥，只说潘公请石秀打理屠宰房。自此，石秀便在杨雄屋后安歇，打理屠宰房。
那边，戴宗、杨林一时寻公孙先生不得，乃作罢。纠集了饮马川裴宣之人马，上山入伙。至此，公孙胜未寻见，招商引资倒不少。戴宗此行的真实目的似乎并非是寻公孙大郎，而是一查高系李逵，二招人才。
随便招么？凭文凭、论文、分数还是真才实学？
都不是，只凭任职资格证书！
任职资格证书？有这玩意儿吗？唬人的吧？那厮年方十三就有了？！
宋江大怒：“我这里都是未成年人…呃…把俺气糊涂了，俺这里都是成年人！有九天玄女娘娘的天书为证！”
原来如此！玄女娘娘亲自人才审查、推介的人才…有质疑者请回炉龙虎山，细细揣摩石碣碑上原版天书。
戴宗召来的，当然只能是，或者说只能视为本源蔡系同党。
对了，宋江兄生气，唬得相羊差点忘了件逆天大事。这就是，戴宗下山尚且另有目的！这个目的忒煞惊心，然而却在悄然进行中。
预先声明，戴宗除了江州存有部分（协助蔡九打造宋江之本源逻辑上存有琵琶亭毒案之异化）会同吴用图谋宋江之举，后文一直就是宋江亲信的面目。之所以预先声明，意在避免江湖因戴宗琵琶亭的可疑行为，干扰之后一系列事件的误判。
却说蓟州那厢，石秀在杨雄处作屠宰。屠宰房正在杨雄家后门断路小巷，有一间空屋，又有一口井，端的适宜...断头小巷？适宜么？作屠宰房自是好去处，然兼着店铺的，却怎生做生意？
兀那施老骗子！只此便当判定潘公招石秀另有蹊跷。
不觉过了二月有余，石秀出外县买猪，回来见店铺却关了（店铺哈，不单是屠宰房），刀具家什也都收藏了。石秀是精细之人，乃收拾起包裹、账目，来辞潘公。潘公已安排了些素酒食，闻言大笑，说出一番鬼话来。
小结：
戴宗下山之主体逻辑属本源蔡系进行时，其间掺有查李逵与杨林的来历这两个明显的涉高异化点。戴宗调查李逵无须持疑，然非重点不足论，蓟州方是关键局。杨雄、石秀则属本源蔡系。就蓟州与金陵两个地域看，异度空间明显属公孙胜的那个淮西柳高体系，以影射元末建都金陵的淮西势力朱重八。排行等其它信息则明显牵扯着宋江。可见蓟州之事也属本源逻辑存留的基调。总体看，蓟州的故事宋江属幕后操控者。同时也预示，龙虎分裂之意义上，杨雄与石秀会被归于宋江的虎帮势力（最终派系归属多半与武松不同）。对于宋江与公孙胜被用以影射朱重八的问题，大有可能存有本源派系逻辑关系的干扰。即施大爷可能无视了本源之派系逻辑关联，只存有其中一位被影射为朱重八的理念。
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